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第372章珊瑚盆景（1 / 2）

第372章珊瑚盆景

再說了，這雖然是日本展區，但這裏一片都是一位日本收藏家的藏品，并非官方的。官方參展的藝術品，一般也不會在博展會上交易。

就像故宮博物院的文物，那是能賣的嗎？

日本藏家的藏品還是蠻多的，畢竟他們經歷過經濟高度發達的時期，那時候的日本人是滿世界的買買買，比現在的中國還要瘋狂。

其中，藝術品自然也是他們買的對象。

后來經濟衰敗，據說現在好多人的藏品都還積壓在銀行、私人寶庫呢！那些古董藝術品，現在連買進時候五分之一的價格都沒有，除非迫不得已，不然恐怕是不愿意輕易出手的。

畢竟價格落差太大，會虧得很慘。

只有那些真正落魄，顧不上那么多的藏家，才會血虧也要轉手變現。

此次參展的藏家，估計就是這種情況。

“你們看這件，應該是我們國家的吧？”李震指著一枚佛頭。

好家伙！日本人最喜歡干這種事情了。

入侵中國的時候，到很多寺廟、石窟，都是將佛頭撬走，留下一堆的無頭佛像。在大家看來，佛像最精髓的就是佛頭，所以他們就把佛頭給擰走。

“應該是，看樣子是唐朝時期的佛頭。”方醒觀察道。

佛教傳入中國后，經過幾百年的發展，在唐代進一步發揚光大，人們篤信佛教，心不虔誠地為佛祖、菩薩雕刻各種石像、玉像，并把佛像、菩薩像雕刻得更加中國化。

唐代受魏晉南北朝的影響，繼續進行大規模的造像和石窟、寺廟的修建，石佛、玉佛雕刻數量比較多，質量也比較好。

“你們看，佛頭的面相飽滿健美，有血有肉，跟唐朝的審美觀相符合。”

眾所周知，唐朝以肥為美。這肥可不是現在大家想象中的肥胖，而是豐滿。

于是，唐代佛像以飽滿為美，給人以豐肥感；佛像衣紋更加流動飄逸，力士夜叉渾身肌肉突起，即符合解剖的原理，又適當加以夸張，充滿雄強的氣勢和向外迸發的力量。

再看這佛頭，其豐頤秀目，嘴角略翹，稍含笑意，微微俯視的雙眼似乎在與信徒們仰視的目光交會，形象既莊嚴雄偉又不失睿智慈祥。

“另外，頭部為螺旋型，肉髻相對于隋代較為高聳。可惜，只有一個佛頭。”方醒說道。

但從一個佛頭判斷，信息量其實不算很多。

除此之外，還應該從佛像其他部位分析。

比如除通肩式和袒右肩大衣以及褒衣博帶式大衣外，又流行所謂方領下垂式大衣，內著僧祗支和裙，體態飽滿豐肥。喜用束腰式臺座，底邊為六角、八角、圓形或花口形，上搭覆布，布紋轉折曲覆生動等等。

“真貴，要五十萬美元。”

五十萬美元，那就是三百多萬人民幣了。

一枚佛頭就這么值錢，難怪當初日本人總喜歡敲佛頭。

如果佛真的有火，日本都不知道被佛滅多少次了。可見，佛也就那樣，人家把你的頭都割了，照樣過好日子。

“五十萬美元，倒是合理，也沒有很貴。”方醒微微搖頭。