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敖臻見狀不由大喜，連忙施展星辰祭神術，取一縷對應命星本源之力，種入他們體內，為他們鑄就星宿命格。這樣，他們就相當于星神臨凡，修煉的同時能夠不斷地反饋洞天星辰本源。

敖臻同樣專門為他們推演出對應的星宿真經以及配套武技，并將其刻印在屬性面板上。一時間，一股股感悟涌現在王瑞、杜仲、喬遠等人心頭，他們一身神力也開始向對應星宿之力轉變。

王瑞、杜仲、喬遠等人蛻變完成后，就被敖臻移出洞天之內，重新出現在大殿之中。他們一出來，顧不得熟悉周身的神力，連忙大禮參拜道謝！

以后敖臻召見了在此次清繳中表現出色的隊伍。同時也了解到用兵如神的那位名叫陽雄，乃是一代名將，二十多年平定黃巾之亂時，被黃巾道的強者圍殺。

死后英魂不散，收攏麾下親兵軍魂，在乾元山周圍占據一方鬼蜮，渾渾度日。但敖臻建立乾元神域后，見識過敖臻的偉力，深知臥榻之側，豈容他人鼾睡之理。不想在繼續渾渾噩噩的他，直接向敖臻表示了臣服。

而那個中年文士的來頭更大，名叫黃藥師，乃是前朝西征大軍的隨軍軍師。其上通天文，下曉地理，五行八卦、奇門遁甲、琴棋書畫，甚至農田水利、經濟兵略等亦無一不曉。

在第一次西征時，因為風頭太盛，中了西域巫師的咒殺之術，精血枯竭而亡。死后一縷神智未滅，所幸大軍元帥韓世忠乃其好友，不忍其魂飛魄散，便將其陰魂放入一眼幽泉之中蘊養。

等黃藥師成就鬼王之身，再臨世間，發現人間早已改朝換代。他的好友韓世忠在第三次西征時，死于羅剎神的流星火雨之下。

之后，經過他的多番調查，發現韓世忠大軍被滅后，化身軍魂，縱橫西域之地。最后被羅剎神封印在茫茫丘陵之中。這些年，黃藥師一直尋找解救好友的辦法，可惜一無所獲。

后來參加敖臻開府大宴時，發現敖臻實力強大，便想借敖臻之力打開封印，救出自己的老友。正是因此，敖臻一問，黃藥師就將自己的底細全盤拖出。他很明白，世上沒有白吃的午餐，想要敖臻相助，自然要展現自己的價值。

至于那位本命純青，成七彩華蓋異象的少年名叫徐國靖，乃是跟隨他師傅文彥上人一起投靠乾元山的。徐國靖如今不過十六七歲，卻已經是陰神境的修為，初步入了修行門檻。

除了這幾人以及白云外，敖臻還從麾下眾修，以及降服的眾多鬼魂中挑選出了本命、才能上上者三百三十人，并將這些人和陽雄、黃藥師、白云等人全部冊封為巡山校尉，領赤赦神職。

冊封之后，同樣將他們放入化神池內，受洞天本源灌體、洗禮，并鑄就神體、凝練血脈神兵以及屬性面板。果然這些人由于本命強大，都得到了星宿認可。

只不過除了黃藥師得到文曲星君命格，陽雄得到武曲星命格，白云得到地奇星命格在，其他人都只得到群星惡煞命格。不過即使如此，也已經讓敖臻喜出望外了。

敖臻當即以星宿永恒真龍經為模板，為他們推衍對應星宿的功法、武技、神通，并將其刻印在他們的屬性面板上。得到屬性面板灌輸的功法感悟，一個個都陷入了悟道之中，一身神力對應的星宿神力轉化。

敖臻為何對這些得到星宿命格的人如此看重？首先是這些人的本命、能力都不錯，具有較大的培養價值。其次則是他們得到星辰認可后，相當于星神臨凡，能夠和星辰互補，共同強大。

當然最重要的是，這些人對星宿之道的感悟會融入洞天星宿之中，最后融入到敖臻的星宿永恒真龍經中。相當于敖臻能借眾人的智慧不斷完善自身大道，他當然十分用心。

當然，敖臻賜封的神位并不是正牌貨色，乃是敖臻根據神性傳承中的道門封神秘法，不斷推衍、改良而來，并不能得到天道的認可，只有在乾元山神域中能夠發揮作用。

但是使用神赦之力煉化一方地域的本源之力后，也能在這方地域中發揮作用。而且這些神赦全部是由大臻洞天本源凝練而成，最終權限在敖臻手中，他可以一念收回。

當然，凡事有弊自有利，因為神赦的原因，這些人的真靈被寄托在洞天之內。特別是擁有星辰命格之人，其真靈寄托在星辰之上。正是因此，即使他們在外界死亡后，也能借助洞天內的真靈復生。

這種神赦還有一個好處或者說弊端，那就是不能自主煉化香火神力。其相當于一個接收器，能夠將接受到的信仰傳入化神池內，然后經化神池轉化后，返回對應的能力。

好處，自然不必說，同樣的信仰之力，能夠轉化出更多的神力。壞處呢，則是受制于人。當然，他們本身就是敖臻冊封，受敖臻節制，這個壞處就不算是壞處了。

而那些散修呢，敖臻則是根據他們的功勛，給予相對應的賞賜。唯有那位叫徐國靖的少年，被敖臻獎勵能夠經歷登天之梯和神之庇佑的考驗，讓敖臻截取了不少氣運。

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