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第一百零八章真身蛻變（3 / 3）

可惜，進(jìn)化為五爪真龍需要消耗的能量太多了，五枚五星絕巔的靈寶的本源對(duì)其而言也不過是杯水車薪。

根據(jù)敖臻推算，要么證道神魔境時(shí)，借助晉升時(shí)的大道造化之力淬煉血脈使血脈蛻變；要么就是在洞天進(jìn)階小千世界時(shí)，作為世界之主，得到大道反饋，趁此良機(jī)成就五爪真龍之體。

不過這對(duì)如今的敖臻而言，都是比較遙遠(yuǎn)的事情。敖臻整理了一個(gè)紛亂的思緒后，伸手一招，五枚靈珠頓時(shí)浮現(xiàn)在其手掌之中。

看著五枚靈珠因?yàn)楸驹创髶p，直接從五星絕巔跌落到五星墊底的級(jí)別，敖臻不由一陣心疼。

除了龍珠、化神池外，這五枚靈珠是敖臻得到的最好寶物，即使是星宿龍門與之相比，也遜色一籌。

感知到靈珠內(nèi)臨近湮滅的靈性，敖臻急忙從化神池內(nèi)汲取幾滴真龍?jiān)匆捍蛉肫渲校瑢?duì)其進(jìn)行溫養(yǎng)。隨著源液的蘊(yùn)養(yǎng)，其靈性暫時(shí)穩(wěn)定了下來。

敖臻不由大松一口氣，要是靈性寂滅，那么靈珠的等級(jí)將會(huì)徹底跌落五星，那對(duì)如今的敖臻來說，也是非常慘重的損失。

畢竟，五靈珠對(duì)于大臻洞天的發(fā)展十分重要。五行者，天地之根基也！

別看金木水火土似乎在生活中處處可見，便以為普通，卻不知道普通才是真正的完美，天地萬物無不由五行衍生。當(dāng)然，那些大能者除外，他們跳出三界外，不在五行中！

而敖臻之前不愿意將五靈珠融入洞天之內(nèi)，是想借五靈珠的威能防身。畢竟五靈珠乃是五星絕巔的法器，能夠極大的增幅他的實(shí)力。

若是以五靈珠為陣基，布置五行大陣，足以鎮(zhèn)壓任何神魔境以下的修士。

而將其本源融入洞天之后，就無法將其拿出來對(duì)敵，對(duì)敖臻而言有些得不償失。

至于說，將敵人引入洞天之內(nèi)，借助洞天之力對(duì)敵。這樣雖然也可以，但是戰(zhàn)斗起來對(duì)洞天的破壞太大了，弊大于利。

當(dāng)然，若是在最緊要關(guān)頭，敖臻也就不會(huì)在乎什么損失了，命都沒有，還要這些身外之物作何用？不都成為敵人的戰(zhàn)利品嘛。

但今時(shí)不同往日，敖臻如今修為大進(jìn)，五靈珠則本源有損，威能大減，對(duì)敖臻的戰(zhàn)力加持有限。因此，敖臻的心里升起將其融入洞天的想法。

五靈珠雖然本源大損，但是其內(nèi)蘊(yùn)含的五行規(guī)則對(duì)如今的大臻洞天來說，仍然是一個(gè)極大的補(bǔ)充，能夠讓洞天的五行規(guī)則更加完善。

敖臻的手中涌起一團(tuán)命火，將五靈珠籠罩在內(nèi)。隨著時(shí)間的推移，五枚靈珠被命火融化成五團(tuán)五行本源，分別散發(fā)出濃郁的金、木、水、火、土的道韻。

五枚靈珠的核心處，那散發(fā)著先天氣蘊(yùn)的本源之力并沒有受損，這對(duì)敖臻而言是巨大的驚喜。

那種天地初來時(shí)的先天五行氣蘊(yùn)，讓敖臻仿佛直面五行法則一般。法則大道那可是比規(guī)則強(qiáng)出不止一籌的存在，那時(shí)神魔級(jí)強(qiáng)者方才能夠參悟的。

只有將一系規(guī)則領(lǐng)悟圓滿，方才能夠在大機(jī)緣之下，蛻變成一縷法則。掌握了一縷法則的五星強(qiáng)者基本上就是同階無敵的存在，也相當(dāng)于擁有了一絲神魔的本質(zhì)。

看著那一縷先天五行本源，感受著其散發(fā)的五行法則道韻，敖臻心頭不由涌現(xiàn)出一股大膽的想法。

那就是借助這先天五行本源之力，在洞天之內(nèi)孕育出屬于自己的先天五行神靈。

到時(shí)，五位先天神靈鎮(zhèn)壓世界，不僅能夠讓洞天世界底蘊(yùn)大增，更能讓自己多了五名潛力無限的屬神，何樂而不為呢？

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