只見敖臻輕輕一揮衣袖，周天星力頓時(shí)匯聚而成，形成一朵九品星蓮。星蓮搖曳之間，隱蘊(yùn)含著一方星辰世界，更有無盡星辰道韻流轉(zhuǎn)，恢宏玄奇之極！

隨后，敖臻緩緩起身，端坐在星蓮之上，其周身一股驚人的神光溢散開來，周天星斗異象浮現(xiàn)，引得太古星辰光輝共鳴。

此時(shí)，天庭的太古星辰，敖臻體內(nèi)的周天星竅，坐下的九品星蓮，三者完美契合，無比和諧融洽，仿佛本就如此一般，散發(fā)星辰之道源流的氣機(jī)。

這一幕，讓眾多大能都不由瞳孔微縮，似乎看到了什么不可思議的事情。敖臻崛起的太快，在眾多大能尚未反應(yīng)過來前，就證道無極，成為執(zhí)子人之一。因此在場(chǎng)的大能對(duì)他知之甚少，只有一個(gè)大概印象。

此時(shí)，見到敖臻如此高明的手段，對(duì)星辰之道運(yùn)用之妙存乎一心，毫無煙火之氣，自然對(duì)他越發(fā)好奇起來。這種修為手段，比他們也不遜色絲毫，由此可見敖臻的天縱奇才，對(duì)接下來的講道不由更加期待。

于是敖臻開講之后，眾大能無一不是屏息凝神、側(cè)耳傾聽，生怕有所遺漏。對(duì)于講道，敖臻可是認(rèn)真的，不僅能夠梳理自身所得，還能汲取大能感悟增強(qiáng)底蘊(yùn)，簡(jiǎn)直一舉多得。

由于聽講者都是三界赫赫有名的大能，敖臻的講道方式與之前截然不同。之前給那些道兵講道，那是深入淺出，講的直白無比，深怕那些道兵無法領(lǐng)悟他講述的道韻法理。

而臺(tái)下的那些大能不同，他們大多都是天地開辟之初孕育，上古年間得道，對(duì)于天地大道的領(lǐng)悟精深之極，甚至已經(jīng)完全掌握主修的天道法則，潛力底蘊(yùn)深厚無比。

這些大能皆是資質(zhì)絕世、智慧通天之輩，稍一點(diǎn)播，便能舉一反三。若是給他們講解的太過淺顯，這是想藏拙呢，還是不相信他們的智慧！這種舉動(dòng)傷害性不好，侮辱性極強(qiáng)。

思緒一定，敖臻笑著說道：“吾之道為乾元道。乾有四德，即元、亨、利、貞，其中元乃四德之首。大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天。”

敖臻話音一落，周身浮現(xiàn)出天地初開、鴻蒙未判的初始景象。此時(shí)，天地一片混沌迷蒙，唯有乾元之氣充塞天地，貫徹整個(gè)天道運(yùn)行之中，蓬勃盛大，生生不息。

“周天星斗，盡在其中。陰陽五行，不出其類。”

隨著敖臻的闡釋，原本充塞天地的乾元之氣卻是開始衍化周天星斗，分化陰陽五行，衍生天地萬物。剎那間，一股蒼茫道韻在整個(gè)真武洞府流轉(zhuǎn)，讓眾多大能不由沉迷其中。

時(shí)間不斷流逝，敖臻講法也越來越深入，可謂是字字珠璣，妙理紛呈，無窮的道與理交織，不斷地衍化重組，慢慢的將三千天道法則，億萬小道盡數(shù)囊括其中。

敖臻于方寸之間，將乾元之道的無盡法理盡數(shù)顯露無疑。乾元之道，乃是以諸天萬道蘊(yùn)養(yǎng)己道，再以己道統(tǒng)御諸天大道，以此達(dá)到己道與諸天萬道和諧共贏的局面。

敖臻的乾元之道可謂是別出機(jī)杼，與諸多大能平常參悟的大道法理截然不同，相互印證后，一個(gè)個(gè)都眼露神光，無盡智慧和妙理在其中流淌，盡皆受益匪淺！

或者說，收獲之大讓諸多大能都感覺到難以置信。上古之時(shí)，他們這些大能者隔三差五的論道一番，初時(shí)尚有所得，后來卻寥寥無幾，最后只得大道獨(dú)行。

當(dāng)然，敖臻也獲得了不小的好處。他此番演法，引起諸多大能的道韻共鳴，無形中匯聚了無量氣數(shù)。在氣數(shù)和道韻反饋之下，他對(duì)乾元之道的感悟更加透徹，神體血脈都得到不小的提升。

就連駐守真武洞府的百萬道兵盡皆受到道韻侵染，好似徜徉在無盡妙理海量之中，精氣神都開始與敖臻的道韻共鳴，受到了淬煉和升華，可以說是獲得了前所未有的大造化，擁有了一絲突破金仙的可能。

不僅是這些道兵，就連洞府內(nèi)的草木生靈，也得到道韻洗禮，開啟了一絲靈性，擁有了修煉成妖的可能。草木生靈想要開啟靈智可謂極難，可此時(shí)，卻享受到“一人得道，雞犬升天”的待遇，造化玄奇莫過于此。

敖臻講道完畢，看著諸位大能所有所得的神情，心中也不覺振奮異常。這說明，他的道得到在場(chǎng)諸位大能的認(rèn)可，這對(duì)敖臻而言，也算是與有榮焉！

良久，一位位大能從天地妙理中回過神來，盡皆目光復(fù)雜的望著敖臻。沒有誰能想到，一個(gè)后生晚輩，野心既然如此之大，妄圖以己道囊括萬道、駕馭萬道，這是何等不智，簡(jiǎn)直是癡人說夢(mèng)！

如此艱難的道路，敖臻卻快要走到盡頭，這如何不讓諸多大能感到欽佩。實(shí)力達(dá)到他們這種境界，幾乎與天地同壽，他們不怕困難，怕的是前進(jìn)無路。

此番敖臻講道，雖然沒有開辟出前路，但是卻給了諸多大能一個(gè)希望，更進(jìn)一步的希望。如來佛祖為何執(zhí)著于佛法東傳，不就是想借助人間氣數(shù)，嘗試沖擊更高境界嗎？

看到諸位大能欽佩的眼神，敖臻心中微微有些自得。他再次對(duì)著眾人拱手一禮，肅聲說道：“自吾證道無極之后，頓生天地如牢籠之感，更是感覺到無極之后，當(dāng)有更加高深的境界。”

“這一境界，當(dāng)超脫天地之外，一切時(shí)空永恒意外，天地朽而我不朽，吾將之稱為無上大羅境。可無上大羅境太過縹緲，超脫天地又是何等艱難，相必諸位深有體會(huì)！”

“大道獨(dú)行何等艱難，可若是我等攜手共進(jìn)，未嘗不能開辟新的道路，超脫天地之外，證道無上大羅道果。因此，真武冒昧請(qǐng)諸位坐而論道，共拓前路！”

敖臻的話音很輕，卻讓諸位大能都瞠目結(jié)舌，難以置信。他們從乾元之道中，就已經(jīng)察覺到敖臻的野心極大，卻萬萬沒想到，還是小覷了敖臻。