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☆53.第六章半路殺出個胡仙（1 / 2）

第六章半路殺出個胡仙

來人身穿一身黃色的衣服，衣擺寬松，兩袖似袍，手裏正拿著一根三五牌的香煙，砸吧砸吧的抽著。

這人一出來，我和胖子好像被一根連九龍水都化不開的魚刺卡住了喉嚨，楞是看著他好半響都沒回過神來。

你說，一個二十多歲的年輕人拿著一根香煙，兩眼朝天的鄙視著你們，而且他還抿著嘴，整一就街邊老太婆的神態。就連說話，也和街邊買菜那市場大媽討價還價時的語氣一模一樣。準確的說，是那聲音完完全全就是一女性的。

我和胖子面面相覷，皆是半天都說不出一句話來。

胖子咽了口唾沫，小聲的問我：“這人該不會是從泰國回來的吧？”

我點點頭，這是我第一次讚成胖子的話。

“咳咳，我說小信子，下次能不能換個味道的草卷，這種實在是嗆喉，奶奶我抽不慣。”年輕人旁若無人的自言自語，百分百是個老太婆的聲音。

緊接著同一副身體裏，居然又出現了第二個聲音

“奶奶你就忍著點吧，，這草卷還是別人送俺的捏，俺就只有這存貨了，現在俺們還是趕緊把這野貓給帶走吧，否則無法向常爺他老人家交代呀。”

這聲音，雄厚而有力，活生生的就一男人的聲音。

我和胖子互望了一眼，皆是從對方的眼睛裏讀出了一個信息，東北，出馬仙家。

如今這個世道，可謂是四分天下。佛家，道家，犁頭巫家，出馬仙家。

四家之中，佛家最為興盛，打著普度眾生的旗號到處傳揚佛法經箓。雖神通不顯，但卻是五家之中最會忽悠人的，信徒也最多。

其次便是道家，道家的底蘊為四家之最，是華夏五千年來最古老的文化傳承，但發展到了今天，佛家的發展隱隱約約卻有了超越道家的勢頭。這其中的原因卻和道家的思想有關系，道家講究順其自然，無為而治。你信也好，不信也拉倒，總之別來打擾我修煉就得，我如果要收徒緣分到了我自然會收，緣分沒到，送上門的我也不要。

佛道之后，便是犁頭巫家和出馬仙家。切莫以為巫家只是旁門左道，我記得有句話是這么說的，存在即是合理。犁頭巫家雖然隱跡于云南，和養蠱師一樣隱跡于少數名族之中，被外人認為是巫家小道。

但內行都知道，巫在遠古之時，是備受尊敬的一個稱號，指的是一群能和神靈溝通的人，只有能感悟天地，請下神靈者，才能配得上這個稱號。雖然巫家之中多是只流傳符箓巫術，但可別忘了，巫家，魯班教，陰山法教并稱為世間的三大絕教，凡是沾上了絕字的教派，門中都出過令玄門都聞風喪膽的人物，都不容小覷。

其次便是到了出馬仙家，是東北地域文化所產生的宗教，雖說仙家都是動物仙所修成，和法教一樣，無固定的道觀，固定的地點傳承，但行內人都熟知東北仙家的傳承一點都不必道佛兩家的短，若追溯起根源，東北仙家和犁頭巫家一樣，也都是上古巫文化所衍生的產物。

我雖然也沒接觸過出馬仙，但也在李楓師傅和青松叔口裏聽說過一些

出馬仙中，以胡（狐貍）黃（黃鼠狼）常（蛇）莽（蟒）四仙最為常見，修行最高，合稱為出馬四大教主，也是最為常見的動物仙。在這四仙之外，還有著一些老鼠，刺猬，蛤蟆，老虎修成的野仙。有的歸入了四大教中，成為了四大教主門下的八梁之一。有的則食云露，走四方，做一個自由自在的散仙（野仙）。

討口彩，奪人氣，鉆尸體修行的，也多是這些無人管束的野仙。

聽這黃袍小子的說話的語氣，再根據動作略一分析，我和胖子不難看出，他就是北方的出馬弟子，而且現在正有一個胡仙在附著他的身

為什么這么說，很簡單，仙家上身，多有一些特征。胡仙喜歡抽煙，把煙喚作草卷，黃仙最喜歡喝酒，把酒喚作卡辣。

眼前這黃袍小子，三五分鐘就是一支煙，如果是人的話，早就已經抽死了，有這么大煙癮的，除了胡仙之外，還有誰？

不過，這黃袍小子當真是奇怪。我雖然沒有和東北仙家交過手，但也聽聞仙家上身，弟馬就會失去理智。如今像這黃袍小子這樣，仙家上身還能保持理智的，我卻是聞所未聞。

我不動神色的把令旗背在背后，將受傷的老鬼送回了陰間。隨即，我和胖子站在一起，望著那黃袍小子問道：“不知道這位是誰？胡奶奶突然現身又有何指教”

黃袍小子拱了拱手道：“大合堂，方信。”而后語調一變，又變回了那尖酸刻薄的老婦人。