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☆122.第四十二章借運（1 / 3）

第四十二章借運

所謂借運，是命理學(xué)上一種較為溫和的改運方式。

一個人的運數(shù)有盛有衰，盛時順風(fēng)順?biāo)嘣浦鄙稀Ｋr災(zāi)厄臨頭，萬事難順，不僅險阻較多，更有小人無事生非。甚至乎，會出現(xiàn)車關(guān)，天厄，白虎等致命的血災(zāi)關(guān)煞。

而這時候，易師除了以言語提醒之外，也會建議命主以借運的方式來提升自己的運氣。

通俗來說，易師都是根據(jù)生人的八字，建議在流年犯厄特別嚴(yán)重的月份去適當(dāng)?shù)牡胤铰糜危x擇以借地運的方式幫扶己身。若是命中喜水之人，易師就會建議選擇東北，哈爾濱一些極寒的地方。反之，就選南方一些溫和的地方。

除此之外，還有專門針對父母刑克，子女刑克，親屬間五行相沖。或是先天多災(zāi)多難，難以養(yǎng)活的這些八字的借運。

對于這些八字，如果品性無良且修為不足的易師，就會故弄玄虛一番，建議父母將孩子送養(yǎng)去別處，破開這種刑克。

但是，孩子都是父母的心頭肉，如非迫不得己，哪個當(dāng)父母的愿意把自己的孩子送給別人養(yǎng)呢？

現(xiàn)代有句話叫做“寧愿坐在寶馬車上哭，也不要坐在自行車上笑。”換在形容父母身上，那就是寧愿照顧著孩子受累，寧愿被淘氣的孩子氣哭，也不寧愿骨肉分離，過上寂寞而舒坦的日子。

針對這種情況，借運也是我們提供的方式之一。通過借神靈之運，借靈樹之運來化解刑克和不吉。

選一處香火鼎盛的廟宇，通過儀式和手續(xù)上契給神靈，拜神靈為干爹，借助神靈的氣運來化解刑克。或是根據(jù)生辰擇好方向，以出生地為點，尋一風(fēng)水靈樹，拜樹為干母，寓意著子借母運，化解不詳與命理上的先天弱勢。

現(xiàn)在我和胖子如今準(zhǔn)備做的也是借運，但我們做的借運之法與上述的兩種大不相同。乃是以科儀為引，衣服，頭發(fā)為媒介，將自身的氣運贈與衛(wèi)雄，用自身的氣運來化解衛(wèi)雄身上的災(zāi)厄。

這樣的方式等于一人受益，一人受損，有違天和之余也會傷害施法者的精氣神，非到萬不得已之時，我們是不會選擇以這樣的方式借運的。

但現(xiàn)在，我們除了這樣借運之外也想不到任何快捷的方式。損天和也只能損一次吧，只要我們的兄弟不出事就行。

因為易師本人是不能給自己測命的，每測一次雖說大勢不變，但中途的軌跡總會跑偏。因而我和胖子也只能互相給對方測，看看哪個人的氣運較旺，可以借運給衛(wèi)雄。

“你年納音地支為辰，走到今年行的是酉運，辰酉合化金，是六合中的金局。正處于身旺運盛的流年。衛(wèi)雄是水命，五行金生水，可借……”

“你八字中五行土眾多，行到今年又是害太歲的流年，先不說運數(shù)不旺，就算流年運旺，戌土也刑克壬水，所以，你的運不能借給衛(wèi)雄，不然他日主會更為衰弱。”

當(dāng)我們用子平預(yù)測在紙上起了四柱之后，得出了以上兩個結(jié)論。胖子是金命，且流年合化金局，五行金生水，可借運給衛(wèi)雄。

而我是土命，且不說是害太歲之年，運數(shù)不旺。即便身旺，我也不能借給他，因為戌土克壬水，即便我肯借，也只會將衛(wèi)雄本來衰弱的運數(shù)掩蓋的更加衰弱。

這就是借運的苛刻，即便是身旺之人，也不是隨隨便便就可以借的，需根據(jù)兩人八字是否互沖互補來定。

“我來吧，你的八字不適合借運給衛(wèi)雄。”胖子干凈利索的答道，言罷就準(zhǔn)備開壇做法。

“好……馬上做法，我現(xiàn)在就去將衛(wèi)雄的上衣和頭發(fā)拿過來。”當(dāng)即我也不猶豫，立馬往客廳外跑了過去。

悄悄的用剪刀剪斷衛(wèi)雄的頭發(fā)，又脫了他的上衣，拿進了房間裏面。

房間裏胖子已畫好了紅紙，左千裏眼，右順風(fēng)耳，中間敕封五顯華光師祖，壇圖日月，上書大顯威靈四字。

因為賓館裏沒有華光大帝的神像，胖子也只好以紅紙暫代神壇行法。

畫好了紅紙之后，胖子將他貼在墻上，虔誠的再三扣首，緊接著又打開了包袱，從包袱中掏出一個長盒子。

打開一看，卻見盒子裏置放著一把約有20寸長的青銅劍。