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第兩百六十五章太古（1 / 2）

而盤子大了，也意味著爭(zhēng)端多，太古的威懾力雖然大，但能和太古打的勢(shì)力也不是沒有，再者只要利益夠大，有的是人敢鋌而走險(xiǎn)。

就像如今這個(gè)時(shí)代，華夏的國(guó)力無(wú)疑是很強(qiáng)的，但一些小國(guó)在后面有人撐腰的情況下，卻是敢和華夏起爭(zhēng)端。

當(dāng)然，這也是有些時(shí)候，華夏不好計(jì)較，需要注意國(guó)際影響。

太古倒是不用注意什么影響，畢竟這又不是一個(gè)國(guó)家，就性質(zhì)而言，反倒是更接近灰色組織。

只是世界太大了，世事紛擾，世上總有不怕死的人。

再者太古雖強(qiáng)，但世上從來(lái)不缺陰謀詭計(jì)這種東西，好在太古有足夠強(qiáng)大的武力護(hù)持鎮(zhèn)壓，是以這么多年，越做越大。

其他兩個(gè)組織，也差不多是這種模式，這種情況，只是行事風(fēng)格不同。

太古走的是王道之路，并不主動(dòng)挑起爭(zhēng)端，這也符合炎黃子孫的天性，以道德立世，恃強(qiáng)而不凌弱。

當(dāng)然，這種風(fēng)氣是這十來(lái)年才轉(zhuǎn)變出來(lái)的，最開始太古還沒有成立，海外的華人初抱團(tuán)的時(shí)候，那叫一個(gè)兇狠，對(duì)外人狠，對(duì)自己人更狠，好在都還勉強(qiáng)知道什么叫做唇亡齒寒，知道抱團(tuán)，但也度日艱難。

海外這個(gè)地方，這幾百年，一直都是弱肉強(qiáng)食的氛圍，或者說(shuō)時(shí)代的特質(zhì)就是這樣。

不兇狠根本活不下來(lái)，所謂道德，那是等有實(shí)力之后，才開始修行的，也是必須修行的。

人到底不是野獸，一直按照野獸的風(fēng)格行事，開始的時(shí)候或許可以無(wú)往不利，但時(shí)間久了，定然自取滅亡。

就像海外這一塊，口口聲聲喊著民主自由，但內(nèi)核里卻是血腥的吃人，依然是弱肉強(qiáng)食的一套，只是用自由民主的口號(hào)欺騙安撫最底層。

但實(shí)際上，海外這個(gè)地方，最底層的人，是真正的一無(wú)所有，因?yàn)檎驹谏厦娴哪且蝗核^的“精英”，已經(jīng)占據(jù)了近乎全部的財(cái)富。

強(qiáng)的越強(qiáng)，弱的越弱，馬太效應(yīng)在海外這個(gè)地方，表現(xiàn)的淋漓盡致。

這種時(shí)代氛圍，就像是在修煉魔功，死命的剝削弱者，等到有一天問(wèn)題再也壓制不住了，炸彈炸開，所謂的“精英”，沒有一個(gè)會(huì)有好下場(chǎng)。

要說(shuō)起來(lái)，隨著國(guó)際化進(jìn)程的加快，前幾年的時(shí)候，華夏的時(shí)代思潮，就有幾分被海外的時(shí)代思潮同化的趨勢(shì)。

鼓吹金錢至上，鼓吹“人民富豪”，鼓吹996，007的加班福報(bào)，鼓吹貧窮是因?yàn)閼卸璧耐崂怼?

這些外來(lái)的思潮，使人心變得浮躁，同時(shí)也是在方便“吃人”，逐金而喪德，妖魔卻幻佛。

看似社會(huì)在進(jìn)步，但實(shí)際上是在退步。

雙休日，八小時(shí)工作制，這都是不知道多少人用犧牲和鮮血換來(lái)的。

為有犧牲多壯志，從來(lái)不是為了讓某些人成為人上人，騎在其他人頭上。

好在這幾年，華夏人都清醒了過(guò)來(lái)，撥亂反正，知道了誰(shuí)是敵人誰(shuí)是朋友。

至于英靈殿這個(gè)組織，那就是赤裸裸的邪道了，這個(gè)組織，在穩(wěn)定基本盤的同時(shí)，還做著殺人的買賣。

只要錢給的夠多，什么人都敢殺。

除此之外，這個(gè)組織，只認(rèn)面具不認(rèn)人，你要?dú)⒘怂麄兊娜耍瑠Z了他的面具，就能直接取代對(duì)方的身份和地位。

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