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第61章：將臣的目的！當(dāng)一回人吧！（求收藏，第一更）（1 / 2）

云端之上，將臣看著湖泊旁正梳理著長發(fā)的女媧，眼中閃過一道精光。

對(duì)于這位未來的人族圣母，將臣其實(shí)談不上多少好感，但也說不上厭惡。

后世女媧之所以創(chuàng)造人族，所謂的只是證道成圣罷了。

證道成圣后，女媧目的達(dá)到，便撇棄人族離開，之后再?zèng)]關(guān)照過人族。

反倒是被三清之首的太清洞察玄機(jī)，明悟人族未來必將大興，于人族中建立人教。

當(dāng)然，所謂的人教也只是太清打著個(gè)名號(hào)來間接蠶食人族氣運(yùn)罷了，除了傳下修煉之法外，就再?zèng)]幫助過人族什么。

可隨著時(shí)間的推移，人族誕生一位又一位強(qiáng)者，成長速度驚人，這讓一向高高在上的諸圣感到了威脅。

當(dāng)時(shí)正好處于巫妖量劫，六圣便設(shè)計(jì)讓妖族對(duì)人族下毒手，以此來削弱人族的實(shí)力。

人族遭遇前所未有的災(zāi)難，先天人族幾乎被屠盡，人族萬不存一，就在人族即將滅絕之時(shí)，諸圣才慢悠悠的‘大施援手’，保住了最后一部分人族。

這場(chǎng)人族大難中，女媧在其中分飾兩角，一是妖族圣人，二是人族圣母。

她終究是妖族的一員，所以妖族圣人才是她真正的身份。

至于人族圣母這個(gè)角色，只是她謀取人族氣運(yùn)時(shí)保持的一個(gè)優(yōu)雅的吃相罷了。

其實(shí)站在旁觀者角度來看，女媧并沒有錯(cuò)，洪荒本就是弱肉強(qiáng)食的世界，所做的一切都是為了獲得更大的利益。

但從人族的角度看，女媧這位人族圣母實(shí)在太失敗了。

既然創(chuàng)造了人族，不說全心全意，至少要出手關(guān)照一下，在人族危難之時(shí)伸出援手，這是人族圣母該盡的責(zé)任。

其實(shí)完全可以用一句話來詮釋女媧，她是一位偉大的妖族圣人，卻是一位失敗的人族圣母。

將臣前世是人族，今生為僵尸始祖，對(duì)于生而為人時(shí)的情感他基本已經(jīng)喪失。

對(duì)于他來說，情感是無用之物，會(huì)拖累前進(jìn)的步伐，唯有力量，唯有實(shí)力，才是世間唯一真理。

女媧是人族圣母也好，是妖族圣人也罷，都不關(guān)他的事，他只在乎能從中得到什么，這才是他唯一的目的！

人族是世間萬物生靈中最接近盤古道體的生靈，從女媧取名‘人’這個(gè)字就注定了人族的不凡。

后世人族之所以能成為天地主角，一是諸圣的操控，二是因?yàn)槿俗遄约旱奶厥猓?

天地人三道，天道掌秩序，地道掌輪回，而人道代表的就是眾生。

人族與人道，有著密不可分的聯(lián)系，在古老的洪荒中，名字是不能亂取的，因?yàn)槊總€(gè)名字都代表一種含義，亦或者說是一種意志！

對(duì)于人族，將臣勢(shì)在必得，無論用什么手段，他都要把人族掌控在自己手中。

與天道的對(duì)弈才剛剛開始，這場(chǎng)對(duì)弈勢(shì)必會(huì)持續(xù)一個(gè)又一個(gè)紀(jì)元。

二者就像兩位棋手，以洪荒天地為棋盤，萬物眾生為棋子。