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第191章走向新印度（1 / 2）

第191章走向新印度

追求男女平等，多么光鮮亮麗的借口，艾倫威爾遜相信就算是印度人心里面不同意，也不敢公開說出來，目前來說他的角色，屬于女權的初級階段，是追求自我權益的保護。

就英屬印度的環境能實行這種初級階段就不錯了，至于第二階段追求和男性的平等權益，乃至于更加高階的階段，爭權奪利女士優先，下礦挖煤女人是社會弱勢群體，南亞這塊土壤是想都不要想。

實際上就連后世的歐美國家，口號上已經到了最高階階段，但實際行動也就是第二階段的開始。

追求和男性的平等權益，首先同樣的工作要給同樣的薪水，同樣做教師，男人給一萬，女人也要給一萬，但實際上大多數的行業，女人的工資一直都在同職業比男人低。

在歐美任何國家都是這樣的，沒有例外，艾倫威爾遜正在準備光鮮亮麗的口號，以及關于印度人的惡意笑話，推動印度在男女平等的路上前進一大步。

雖然具體步驟仍然在保密狀態，不過準備工作已經開始了，英屬印度最高法院，已經開始著手調查，關于英屬印度各地寺廟豢養圣女的具體情況。

任何東西一旦和錢掛鉤，就會變得無比骯臟，艾倫威爾遜到并不這么認為，還是要考慮整體環境的，就南亞這里的情況，就算是英國人不來，也不會好到哪去。

該有的陋習一樣會保持下去，反而英國人來了，造成傷害的同時也制止了一些犯罪。

從英國正式遏制寡婦自焚的傳統開始，就不知道拯救多少生命了。

很難想象，這種殉葬傳統竟然在印度教的掩護下，一直在南亞存在到十九世紀。

而且就算是現在，因為英屬印度總督府，其實并沒有對整個次大陸的統治力，艾倫威爾遜相信，寡婦自焚的印度教傳統并沒有被根除。

把針對女性犯罪，豢養圣女和寡婦殉葬三點，作為撈錢的工具。艾倫威爾遜覺得并不可恥，伸張正義的同時，也是為了撈錢，兩不耽誤挺好。

經過了和英屬印度最高法院的首席法官商量之后，司法官員這一塊也認可了專員助理的良苦用心，深切地感受到了應該根除南亞存在的各種反文明陋習。

而且給了犯罪分子改正的機會，只要豢養圣女的寺廟交罰款，就可以改過自新的機會。這也是出于尊重婆羅門階層的考慮，可謂是一舉兩得。

現在無非就是想一個喊得出口的名號了，艾倫威爾遜沖著司法官員的首領克拉克提議道，“要不叫印度新文化運動怎么樣？看起來有革新的意思。”

就這么定了，在搞定了行政公務員之后，艾倫威爾遜做到了一碗水端平，現在也搞定了司法公務員，新文化運動決定在年后展開，目前處在調查階段，看看哪里的寺廟看起來接受了很多供奉，又同時豢養圣女。

這件事可以倚重一下穆盟的，艾倫威爾遜可記得，很多中東國家是有一種叫做宗教警察的職位，這種警察的權利極大，干預不但范圍廣，手段也很嚴厲。他們要求，每天五次的祈禱時間，咖啡店等設施必須都停業。人都不準飲酒、吸毒、偷竊、通奸、嫖娼。

成年女子走出家門都要穿長袍、戴面紗，除臉頰外不得裸露身體的任何部位，不得化妝。出外辦事和旅行，實行男女隔離，女性必須由男性親屬陪伴。違反上述規定者，輕則受申斥，重則被拘留、判刑、鞭打。

就算是再腦洞大開，艾倫威爾遜也沒準備啟用宗教警察，只希望和平教徒，能夠做好一個線人，多多為即將在年后到來的運動提供消息。

畢竟他來到英屬印度，只是為了搞錢，并不是要讓英屬印度馬上內戰，至少在英國離開之前，他要做好一個裱糊匠。

口號要多喊，要多光明正大就有多光明正大，事情要少做，對于婆羅門上層人士能罰款絕對不拘留，但要是底層的人犯罪，那就不用客氣了，什么運動都是要政績的。

可能艾倫威爾遜少不了要借賤民的腦袋一用，表明英屬印度對和陋習做斗爭的決心了。

這種態度贏得了以英屬印度最高首席法官為首的司法官員，十分一致的認可。一時間最高法院上下都胸有抱負，要在離開之前為印度留下可貴的遺產。

這邊討論執行步驟和細節問題的同時，國大黨那邊終于拿出了對大建計劃的意見。

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