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第三百一十四章締造無(wú)上大羅天（2 / 2）

數(shù)十元會(huì)之后。

白澤進(jìn)入大羅天之中，看著橫跨在一切維度之上的大羅天，滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭，認(rèn)為這才配得上自己的身份嘛。

白澤取出從鴻鈞那里獲得的造化玉碟，上面不僅蘊(yùn)含三千大道，更是天道至寶，在另一條時(shí)間線之中，也是鴻鈞以身合道的憑借所在。

將其打造成一個(gè)容納寄托本源靈光之地，承載大羅靈光，讓大羅強(qiáng)者獲得一證永證，不死不滅的特性，便是白澤接下來(lái)的任務(wù)之一。

白澤操弄著獨(dú)屬于天帝位格的偉力，讓造化玉碟，沒(méi)入天地之中，成為那密不可分，不朽不滅的一部分。

而后白澤操控著自身超拔一切的本質(zhì)，灑落下無(wú)數(shù)維度光輝，沒(méi)入那造化玉碟之上，無(wú)限拔高著造化玉碟的維度所在。

無(wú)數(shù)的玄妙在造化玉蝶之上演繹了出來(lái)，結(jié)合著冥冥之中，那道的痕跡，沒(méi)入了一個(gè)冥冥不可測(cè)的維度之中。

白澤看著這不斷拔高，慢慢化為道的一部分的造化玉碟，白澤思量著，應(yīng)該給它取個(gè)什么名字呢？

萬(wàn)劫之地？永寂之地？還是真靈之地？無(wú)上大羅天？

前面兩個(gè)還是算了，這警告意味還是重了一些，畢竟他白某人是要將洪荒的光輝，大羅之道染遍一切時(shí)空，這名字還是要堂堂正正，且有逼格。

于是白澤就選擇最后一個(gè)名字，無(wú)上大羅天。

而后白澤二話不說(shuō)，就將自己的本源靈光寄托在了上面。

感受著那無(wú)上維度，那是一種無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容的安穩(wěn)之意，白澤滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭，這般我便能安穩(wěn)求道了，但是白澤還是在內(nèi)心提醒著自己，不能浪，不能浪，安穩(wěn)第一。

自此大羅之道，就幾乎在白澤的手上完成了，大羅之境，在于那超拔一切的本命靈光，寄托在無(wú)上大羅天之中，一證永證，不死不滅，掌握時(shí)間線之能，演化無(wú)量投影他我之身，存在于過(guò)去未來(lái)，無(wú)量時(shí)空之中。

若是天地之間，唯有一尊大羅，理論是可以做到顛倒時(shí)空，侵染過(guò)去，占滿未來(lái)，擁有無(wú)盡偉力。

當(dāng)然了，這當(dāng)然不為白澤所許可，不然光是內(nèi)斗就夠了，什么將洪荒光輝，大羅之道染遍一切時(shí)空的雄偉宏圖，那完全是想屁吃，都盯著自家三畝地了，還有什么長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光所在。

所以橫斷古今的白天帝也即將要上線了，威嚴(yán)執(zhí)法，專門(mén)懲治一些違法亂紀(jì)的執(zhí)法天帝，也馬上要悄咪咪的上線了。

做完這一切之后，白澤理所應(yīng)當(dāng)?shù)模瑢⒁粋€(gè)將本源靈光，寄托在無(wú)上大羅天的名額拋給了鴻鈞和羅睺，其他大能包括三清，那本源靈光的本質(zhì)，還未達(dá)到寄托在永恒之地最低標(biāo)準(zhǔn)。

而白澤也并未想著，將大羅之境的標(biāo)準(zhǔn)降下來(lái)，畢竟這時(shí)候還是寧缺毋濫比較合適，不然如何體現(xiàn)他大羅之道的優(yōu)越所在？

巫妖世界，紫霄宮內(nèi)，鴻鈞感受到那超拔一切維度之上，似乎與道同源的無(wú)上大羅天，他自然看出來(lái)了，這便是原本屬于他的造化玉碟。

他眼眸之中，閃過(guò)了一絲感慨之意，他怎么就沒(méi)想到這造化玉碟，竟然還能這般使用呢。

而后鴻鈞也不猶豫，徑直就將自己的本源靈光寄托在了上面，倒不是鴻鈞如此相信白澤，這造化玉蝶化作維度之地，與道同源，天然就避免了不可能由任何人完全執(zhí)掌，因?yàn)樗谋举|(zhì)高遠(yuǎn)，就注定是如同道一般，只能感悟。

就如那大道之主般，也不過(guò)只是更深層次的駕馭一小部分罷了。

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