諸葛瑾今年，可是實打?qū)嵉亟?jīng)歷了一波“產(chǎn)業(yè)周期波動”，這事兒可謂是此前的封建時代民政官從未見過的，舉世第一回就被他撞上了，而且荀攸都不在。

盡管被諸葛瑾處理過去了，但肯定是虧了不少錢，或者說是浪費了不少錢。如果他一開始就會好好統(tǒng)籌的話，至少給熟練工匠的“安家費停工補貼”能發(fā)得更巧妙，也少花一些錢。

李素這是還沒來得及查賬，諸葛瑾也趁機敲敲邊鼓，讓李素接受這個現(xiàn)實。

李素當然聽得出諸葛瑾打的是什么心眼了，和藹微笑道：“子瑜不必介懷，能做到這樣已經(jīng)很不錯了，你能認識到‘產(chǎn)業(yè)技術(shù)工人’階層的價值，花錢穩(wěn)住他們不流失，我很欣慰。

明年形勢就好了嘛，千萬不要擔(dān)心這些工匠‘造完了蜀地所需的弩梭織錦機、水力繅絲機之后就沒活干’，就算三年后，蜀地的大規(guī)模手工業(yè)建設(shè)暫時告一段落，天下的活兒還多著呢。

我們完全可以把一部分技術(shù)工人移民到關(guān)中、涼州、荊州，給他們更好的生活。工農(nóng)并重的口子一開，這是剎不住車的，百姓富足、國泰民安之后，需求總會慢慢被發(fā)掘出來?！?

諸葛瑾想了想，總覺得還有點不踏實：“能說具體點兒么？伯雅兄你見多識廣，心里自然是不擔(dān)心的，我就見識這一畝三分地，不踏實啊。”

李素拍了拍諸葛瑾肩膀，然后想起個事兒，招呼過來一個侍女，附耳說了兩句。侍女很快走到后堂，然后又拿回來一個盒子。

李素打開，里面放著一些棉花，還有一小塊他府上婢女做的充棉墊子，他就指著棉花介紹：“這些是今年培育的身毒棉桃和西域白疊花的收獲吧？沒讓你們大規(guī)模種，只讓你們育種，也是因為我知道，蜀地潮濕，日照又少，不適合這種東西。

此物需要陽光極多，用水卻少，我早就想過了，將來平定了涼州，完全可以在西涼推廣種植。說不定能讓咱大漢的涼州之亂，找到一個永久平定的長治久安之法。

現(xiàn)在造繅絲機織錦機的工匠，三年后就可以調(diào)到長安造棉布織機、到天水和金城造紡紗機、水力紡紗機。河西走廊缺水，但又能夠生長耐旱草本作物，如果作物還喜陽需要大量日照，那就更合適了。西北種棉，豈不是天賜其便？”

李素此言一出，倒是讓諸葛瑾和黃權(quán)，乃至隔壁桌的楊洪，都好奇了起來，連忙聆聽州牧的高論教誨。

“這白疊花還能跟蠶絲一樣抽絲織布？拿著花直接填充也能御寒？這塊墊子便是樣品么？還挺暖和的，不過那也只是解決了一些衣料來源和御寒，如何能說跟讓西涼長治久安有關(guān)呢？”諸葛瑾好奇地接過李素盒子里的棉墊。

這塊棉墊是李素的婢女繡瑟這個月剛做的，從紡棉紗到織棉布到縫塞了棉花的墊子，她一手完成。不過因為工序繁多，工具也還不趁手，花了很久的時間，才做了這么一塊小樣。

諸葛瑾的問題其實挺刁鉆，但幸好李素前世讀書需要讀地緣政治史，所以他還真對歷史上西北羌亂始末的經(jīng)濟分析有所了解。

眾所周知，河西走廊的羌亂，在漢朝是很嚴重的，南北朝時只不過北朝自己也是胡人，經(jīng)常殺來殺去，所以就算不消停也不顯眼，而到了隋唐依然有點麻煩。宋以后雖然有黨項人，但黨項人主要是在寧夏割據(jù)，河西走廊卻是漸漸沒有了強大能鬧騰的政權(quán)。

這就跟李素讀地緣政治史時，看到的一本專著《游牧者的抉擇》揭示的真相有關(guān)了：生產(chǎn)力的發(fā)展，導(dǎo)致了西羌式的游牧和蒙古式的游牧，走上了兩條路，兵最終漸漸漢化。

李素前世讀研究生還是挺認真的，現(xiàn)在就可以對諸葛瑾和黃權(quán)賣弄：“我問你們，你們覺得羌人和鮮卑、匈奴，在生活和生產(chǎn)方式上有區(qū)別么？”

同桌三人立刻回答：“不都是游牧么？有牛羊養(yǎng)著就吃肉喝奶穿皮，受災(zāi)了就搶唄?！?

李素伸出一根指頭搖了搖：“你們看問題太不細致了。這截然是兩回事，羌人生活在河西走廊，那是高原邊緣，跟匈奴鮮卑那些在遼闊大草原上的，怎么能一樣？

我問你們，匈奴自頭曼、冒頓開始，就有一個大單于，統(tǒng)一了整個草原，可是翻遍《史記》、《漢書》，西羌以‘無君’著稱，哪怕是段颎、張奐、皇甫嵩平羌的時候，每次都是幾個部落幾個小蠻王作亂。

而且羌人自相圖害，朝廷大軍前往征剿時，往往還會有有仇的部落幫朝廷打那些叛軍，時間久了簡直敵我難分——這些特性，匈奴和鮮卑有么？”

諸葛瑾他們這才陷入了沉思，他們都是讀過史書的，知道西羌無君長這個特點確實是史書寫了的，但他們居然從沒問過“為什么”。

諸葛瑾嘆道：“那這是為什么呢？莫非右將軍平素讀史，都是這般帶著窮究天人的疑問思維在讀么？您想明白為什么了？”