自古以來，摸金校尉之術(shù)皆以群經(jīng)之首的《易經(jīng)》為本，所以我見那海中散碎的幾十片青頭古玉，在陳教授所繪的圖中，竟然可以合成為一尊完整玉雕，海妖模樣的玉人正在“照燭卜龜”，而且從照燭八門的樣式來看，象是推演著先天八卦中的卦象，先天八卦很可能是以龐駁精深，奧妙無方的十六字天卦為宗旨，這讓我如何能不心驚？

我趕緊定了定神，跟陳教授回到漁家，翻出那箱青頭，想要細(xì)辨那玉龜背上究竟是哪一刻的卦象，卻發(fā)現(xiàn)刻著卦象的最緊要處，大部分都被腐浸裹了，上面又沉積著細(xì)小海生生物的遺骸，僅憑邊角上的部分模糊圖形，根本無法分辨，不由得大失所望。

陳教授見我盯著那玉雕半天也回不過神來，就輕輕拍了拍我的肩膀說：“從紋飾和工藝來看，這玉人大概是西周時(shí)期祭神卜巫用的東西，但在中國內(nèi)地從來沒出現(xiàn)過類似形制的文物，很有可能是周代傳入恨天之國的海底遺存，這是無價(jià)之寶啊，是從哪得來的？怎么樣？能從卦象上看出來些什么？”他雖是個(gè)老學(xué)究，但主攻古西域文化，不是易學(xué)的專家。

我搖了搖頭，這玉雕本是我們意外收來的“青頭”，打算運(yùn)回北京，找人盤出活色生香，賣個(gè)大價(jià)錢，可絕沒想到其中會藏著如此之大的秘密，倘若真如“掰武”所言，海嘯時(shí)有吞舟海獸死在岸邊，這件玉雕就是從葬身獸腹的漁船之中所得，如此便很難判明它的來龍去脈了。

但我和陳教授都很清楚，在殷商西周，乃至東周列國，春秋戰(zhàn)國那一時(shí)期，統(tǒng)治階級對大部分事物的決斷，都是通過巫卜結(jié)果來進(jìn)行的。他們會將歷次占卜結(jié)果，以及事后驗(yàn)證之事，都詳細(xì)地記錄到龜殼龍骨上，從某種程度上來看，龜甲和鐘鼎幾乎是同等重要之物，玉雕上的所謂識紋、飾紋都能證明它的年代，因?yàn)橥瑯邮羌坠俏暮豌懳?，根?jù)時(shí)代不同，也各有其不同之處，從形體上來分，夏代使用的是鳥跡篆，商代則多是蟲魚跡，到了西周，一律使用蟲魚大篆，雖然到了后來漢字統(tǒng)一，但各朝仍然存在區(qū)別，秦代用大小篆，漢代為小篆隸書，三國用隸書，兩晉至宋用楷書，唐代用楷隸加陰識，眾多跡象都可以表明這玉雕產(chǎn)生的年代。

銘書鐘鼎、天書龍骨，都記載著當(dāng)時(shí)的大事秘聞，那時(shí)正是周易演卦盛行的時(shí)代，如果能解出海妖照燭的卦象，可以了解許多失傳已久的秘密，恨天氏幾乎相當(dāng)于東方的亞特蘭帝斯，那得有多少的秘密和寶藏？甚至還有可能得窺十六字天卦的奧秘，可惜這玉人在海中沉了幾千年，憑我們目前在海島上的條件，還難以剝?nèi)ケ韺拥暮Ｎg腐物，所以暫時(shí)無法知道這龜卜演卦中的真相。

陳教授曾聽shirley楊說起過我最近幾乎每天都讀《易》。對我鼓勵(lì)有加，說回到北京后若能盤修古玉，等復(fù)原了這卦象后還要請我再來進(jìn)行考證研究。

我心想這本來就是我收來的青頭，怎么聽這話的意思，回北京就沒我什么事了？陳教授可真沒跟我見外，直接沒收了，這倒也沒什么，不過我學(xué)易理并非是什么出于對國學(xué)的喜愛，說到動機(jī)更是不純，當(dāng)初張贏川“利涉大川”那一卦神數(shù)，著實(shí)讓我心服口服，要是我也能明辨機(jī)數(shù)，日后不管是倒斗還是做生意，豈不都是百戰(zhàn)百勝？另外最重要的是完善對十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)的認(rèn)知程度，不過當(dāng)著陳教授的面可不能這么說，聽他問起我對易理的心得，便隨口跟陳教授說了說我最近學(xué)易的體會，當(dāng)然其中大部分都是從張贏川處聽來的。

以前我只懂風(fēng)水不曉陰陽，其實(shí)易字乃是風(fēng)水之總訣，風(fēng)水之道追求的天人合一，實(shí)際上是說陰陽既對立又統(tǒng)一，這就是易中所說的由推天道以明人事，天道與人道是一個(gè)整體，人生在世應(yīng)當(dāng)效法天，效法地。

效法天，能夠剛健有為，充滿活力，天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息；效法地，則會變得寬厚大度，包容仁愛，永遠(yuǎn)的謙遜合順，地勢坤，君子以厚德載物。

我同陳教授聊了些易經(jīng)中的理論，隨后我們談得更加深入，以我們前一陣的經(jīng)歷來看，在某種意義上，先天十六卦與精絕鬼洞、龍骨天書、鳳凰膽之間有著理不清的關(guān)系，既然這玉人很可能是恨天之國的古物，里面的卦象有沒有可能會與海眼有關(guān)？恨天之國當(dāng)年在海上的遺址會不會都被海眼卷走了？當(dāng)然這些都是我主觀的猜測，如果不親眼看到，大概沒人能說得清楚。

陳教授再次囑咐：“這次出海尋找秦王照骨鏡，找得到當(dāng)然最好，找不到也不要涉險(xiǎn)接近珊瑚螺旋中的海眼，古籍中記載著，海眼者，歸墟也，被吸進(jìn)去就別想出來了，誰也不知道當(dāng)年恨天人遇到了什么毀滅性的災(zāi)難，一旦你們有個(gè)三長兩短……”

我勸他道：“此事您盡管放心，我們這次只是打撈任務(wù)，為的是在沉船里找回國寶，另外順便采蛋發(fā)些外財(cái)，又不是走自我毀滅路線的敢死隊(duì)，太冒險(xiǎn)的事情絕對不會做。”一番長談，不知不覺天都快亮了，按照原定計(jì)劃，早上我們就要出海，于是我干脆就不睡了，把胖子等人都招呼起來，整裝待發(fā)。

這天正是出海的黃道吉日，早上先要祭過了海神，不僅是我們的三叉戟號，其余的漁船也都放洋出海作業(yè)，眾人在反復(fù)的準(zhǔn)備和等待中度過了多日，終于即將起航入海，個(gè)個(gè)抖擻精神，按捺不住心中的激動。

經(jīng)驗(yàn)豐富的蛋民阮黑，在臨出海之前給我們提了許多入鄉(xiāng)隨俗的要求，漁民和蛋民們的忌諱之多，一點(diǎn)都不比倒斗的手藝人講究少，而且習(xí)俗極為獨(dú)特，最忌諱說翻、扣、倒一類的字眼，在海上誰敢提這些字，船老大就有權(quán)利把誰扔進(jìn)海里喂魚，如果駕駛的是帆船，“帆”就觸了“翻”的霉頭，所以漁民蛋民都管帆船叫蓬船，一向稱“帆”為“蓬”，“升帆”俗稱“撐蓬”或是“開蓬”。

久而久之，已成了根深蒂固的習(xí)慣，不管是在海上，就算回到家也一概不提這些字，干脆就當(dāng)世上從沒有過這些字眼，另外行船之時(shí)，也忌吹口哨，這是漁民蛋民通用的忌諱，而漁民和打撈隊(duì)還忌諱在甲板上背著手，因?yàn)楸呈诸A(yù)兆“打背網(wǎng)”，是沒有收獲的兆頭，船上的“大主”不能坐，船頭不能坐，總之各種名堂和規(guī)矩多得數(shù)不過來。

我和胖子在福建的時(shí)候也跟船出過幾次海，對這些規(guī)矩表示了充分的理解和尊重，但并不太放在心上，趁船老大不注意，我和胖子特意在大主上坐了坐，大主是指甲板上的樁子，也沒見出什么事故，不過沒有規(guī)矩，難成方圓，這些航海的禁忌，大概就跟“雞鳴燈滅不摸金”的行規(guī)類似，是為了增加安全系數(shù)，而非刻意害人。

shirley楊又有她在美國海軍學(xué)的一套迷信規(guī)矩，都說美國科學(xué)技術(shù)先進(jìn)，其實(shí)論起迷信來一點(diǎn)都不比漁民蛋民含糊，而且他們的規(guī)矩更是稀奇古怪，甚至連洗刷甲板的水桶應(yīng)該怎么擺放都有名堂。

因各海域文化背景不同，類似的海上行船行規(guī)也都大不一樣，這可真應(yīng)了那句話了，我們這七個(gè)人是來自五湖四海，為了一個(gè)共同的目標(biāo)走到一起來，為了這個(gè)共同的目的，不得不互相作出妥協(xié)，否則把這東南西北各地的風(fēng)俗禁忌都放在一條船上，這次行動就得被這許多條條框框限制死。

但有些事不信邪不行，有些忌諱在船上存在了這么多年，必然有它的原因和價(jià)值，也不能什么都不在乎，最后經(jīng)過協(xié)商，只能各讓一步。約定不說翻、倒、扣一類不吉利的詞，尊龍王爺，拜“媽租”為神，其余的禁忌能免就免了，就這都已經(jīng)覺得很吃力了，尤其是我們習(xí)慣了說倒斗，到海上就只能通用搬山填海的行規(guī)了。

在shirley楊的建議下，我讓阮黑做了船老大，由他和明叔互相替換掌船，在接近珊瑚螺旋海域之前的這一段航程。將采取傳統(tǒng)而又可靠的航行方式，使用海圖、羅盤、徑緯儀、測速儀等古老工具，盡量避免使用容易受到干擾的現(xiàn)代電子設(shè)備，明叔和阮黑都可以根據(jù)洋流的走向判斷出大致航線，經(jīng)驗(yàn)豐富的海狼都知道，海中潮流由于地形不同，自然分成數(shù)股，海底水族也各自占據(jù)在其所適應(yīng)的環(huán)境，以深淺流向?yàn)榻?。極少互相逾越，通過投擲浮標(biāo)便可以觀察出洋流走向，難度并不大，加上海上天氣非常理想，風(fēng)浪不驚，前幾天的航程應(yīng)該沒有什么可擔(dān)心的，在羅盤開始出現(xiàn)失靈的情況，以及迷失了日月星辰之后，便是shirley楊搬山填海之術(shù)的用武之地了。

眾人皆有出海經(jīng)歷，大風(fēng)大浪見過不少，即使海浪洶誦舟船起伏，也不至有人出現(xiàn)暈船嘔吐的跡象，只是大海茫茫無際，進(jìn)入深海后，四周盡是無窮無盡的碧藍(lán)海水，連只海鳥也難得一見，這海柳船三叉戟號雖然不大，也分為三層，在船甲板下中層共分有前、中、后五個(gè)艙，后艙最大，裝滿了整箱整箱各種的補(bǔ)給和清水，中艙前艙個(gè)分左右兩艙，其中最大的一個(gè)中艙被用來當(dāng)作吃飯的餐廳，平時(shí)大伙除了在甲析上透氣，大多數(shù)時(shí)間就在這里消磨時(shí)光，兩舷的金毗盧水神炮也設(shè)在此艙，這種老式的云船炮并不是用來對付深海匪的，而是可以用它轟擊驅(qū)退海中忽然冒出的大魚，免得被吞舟魚頂翻了坐船，三層各艙之間都設(shè)有千里耳傳音筒，就是一種聯(lián)接所有船船的銅管子，可以利用它快速地進(jìn)行通話聯(lián)絡(luò)，其余各艙中除了燃料就是物資，滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)臎]有什么空間，在船上狹窄的甲板和船艙中時(shí)間久了，也難免令人覺得枯燥乏味。

唯一解決地辦法就是喝酒，跑船的海狼很少有人不嗜飲，明叔輕易不飲酒，但輪到他掌舵之時(shí)手里必定要拿瓶白酒，這是多年以來養(yǎng)成的習(xí)慣，而且他一喝酒就高，高了之后話就多，跟變了個(gè)人似的，縱論世間得失成敗，言辭頗為慷慨激昂，從天上論到海底，但每每說到最后，便要吹噓他當(dāng)年下南洋的時(shí)候，有多少次在大風(fēng)浪中死里逃生的經(jīng)歷，稱他自己是打不死、輸不起的“老海根”。

這天我實(shí)在不耐煩再聽明叔吹噓，卻又不想回船里悶頭睡覺，見胖子在船頭正舉著望遠(yuǎn)鏡，望著天海相接處看得投入，我就以為有熱鬧可看，過去問他是不是發(fā)現(xiàn)了什么新鮮玩意兒，可胖子看得呆了，顧不上回答，我也拿起自己的望遠(yuǎn)鏡，順著他所望地方向看了過去，我倒要瞧瞧海里是不是有他媽的美人魚洗澡？

我調(diào)了調(diào)望遠(yuǎn)鏡的焦距，鏡頭里的視線由模糊逐漸轉(zhuǎn)為清晰，原來極遠(yuǎn)處的海面上海浪翻滾，巨大的鯨鯢之屬正成群浮出海面，相互之間距離很遠(yuǎn)，且皆是只露脊背，如同一座座海中的黑色礁石，以前曾聽漁民說海底魚龍之大，不下百米，大的珊瑚樹也高逾數(shù)十米，但那都是耳聞，我們這還是第一次看到罕見的鯨鯢出水奇觀，不免看得出了神。

一來那小山般的魚群距離我們甚遠(yuǎn)，二來三叉戟號不僅航速快，而且船上配備了威震吞舟魚的水神炮，所以我們自是不用擔(dān)心巨鯨鼓浪翻船，沒過多久，露出海面的魚脊就沒入海中不見了。

我們現(xiàn)在所航行的海域，海水碧藍(lán)，據(jù)說底下是一條深不可測的海中大裂谷，位置已經(jīng)快要接近珊瑚螺旋了，大海溝的一端便是《十六字陰陽秘術(shù)》中所描述的“南龍”入海余脈，這海溝正是海氣滋生的所在，它究竟有多深，憑現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)根本無法探知，現(xiàn)今可以探測的程度僅在幾千米左右，有人猜測其最深處深度不下萬米，至今未能得到證實(shí)，不過世界上還是公認(rèn)這里為“海底深淵”之一，時(shí)常發(fā)生令人難以云跡理解的神秘現(xiàn)象，能生活在這深海底下的水族形態(tài)之怪，軀體之大，若非親眼所睹，絕對難以想象，海中那些真正獰惡的海怪，都在深海以下幾千米的區(qū)域潛伏著，有時(shí)也偶爾會浮上海面掠食，但維時(shí)很短便會立即潛入深海，否則必被接近海面的惡魚圍攻。