這些沒有被燒掉的祭文，就變成了文字資料。不過，我感覺很奇怪，象雄人對(duì)這種祭神的祭文，一向很重視，因?yàn)榧牢睦锩娌粌H僅有他們對(duì)神的崇敬，而且還包含著對(duì)神的請(qǐng)求，把自己無法完成的事情轉(zhuǎn)告給神，祈求神來幫助他們。

如果這樣想的話，那么祭文沒有被燒掉的原因，無非就是兩個(gè)，第一，負(fù)責(zé)燒掉祭文的人出現(xiàn)了意外情況，第二，沒有燒掉祭文的必要。

我感覺，死在陶管空間的那具干尸，應(yīng)該在象雄國(guó)內(nèi)地位很高，當(dāng)浩大的地下工程被迫中止以后，那個(gè)人心如死灰，別的人全部都走了，只剩下他。陶管空間，還有我現(xiàn)在身處的遺址相隔不遠(yuǎn)，那個(gè)人可以來去自如。他生命中最后的一段時(shí)光，大概就是在這兩個(gè)地方之間度過的。

皮子上的祭文，可能是他寫的，最后也是他放棄的。或許，當(dāng)自己一生的夙愿最終落空時(shí)，他連神也不信了。

我現(xiàn)在最需要的就是線索，看到皮子上的字，立刻就開始辨認(rèn)。象雄祭文有很多，我只認(rèn)識(shí)其中很少一部分，所以閱讀起來相當(dāng)吃力。

我坐在地上，慢慢把皮子上的祭文全都看了一遍，一下子就從里面辨認(rèn)出了“大千世界”。

大千世界，又是大千世界。

大千世界這個(gè)概念，最開始是從千牛衛(wèi)中郎將吳窮身上那道密令里出現(xiàn)的，然后，小毛有意交給我的兩個(gè)圓筒里，加深了這個(gè)概念。但是我之前的心思一直都在尋找車盤古城上，對(duì)這件事沒有太在意，現(xiàn)在又從象雄祭文中看到大千世界的時(shí)候，我就覺得，這個(gè)事情，不能再無視了。

緊接著，我又仔細(xì)的閱讀皮子上的祭文。雖然祭文保存的很完整，但是其中至少有百分之七十我都不認(rèn)識(shí)。

不過，根據(jù)我能解讀出來的那一少部分，再加上旁支線索的推測(cè)，我心里大概就有數(shù)了。

這段祭文書寫的時(shí)間，和浩大的地下工程展開的時(shí)間，應(yīng)該是重合的。那個(gè)時(shí)候，象雄王朝的國(guó)力已經(jīng)衰退，時(shí)刻都得提防吐蕃。象雄的統(tǒng)治階級(jí)里的相當(dāng)一部分人，其實(shí)已經(jīng)心知肚明：象雄遲早會(huì)被吐蕃打敗，而且，戰(zhàn)敗之后，象雄就沒有退路可走，要么遠(yuǎn)離高原，要么就被吞并。

但是，象雄已經(jīng)沒有地方可以遷徙了，從他們所處的位置來看，無論朝那個(gè)方向遷徙，要么就走不出去，要么就會(huì)進(jìn)入已經(jīng)被占據(jù)的他國(guó)領(lǐng)土。在和吐蕃的爭(zhēng)霸過程中，發(fā)生過多次戰(zhàn)爭(zhēng)，象雄的力量不斷的衰減，他們沒有能力再跟任何部族進(jìn)行一場(chǎng)你死我活的大規(guī)模的爭(zhēng)斗。

在這樣的前提下，整個(gè)象雄其實(shí)正面臨著一場(chǎng)生死存亡的考驗(yàn)。

因此，他們就必須要找到傳說中的大千世界。據(jù)說，找到大千世界，就能夠統(tǒng)御萬方，生存空間和霸主地位，隨即可以失而復(fù)得。

所以，象雄人加快了尋找大千世界的步伐，其中，遷入車盤古城的象雄人，其實(shí)都擔(dān)負(fù)著這個(gè)重任。

我摸著下巴考慮了一會(huì)兒，如果車盤古城的象雄人為的就是尋找那個(gè)什么大千世界，他們苦心推動(dòng)的這個(gè)浩大的工程，就必然跟大千世界有關(guān)。

我重新把皮子拿起來，又看了好幾遍。象雄祭文在書寫的時(shí)候，一定會(huì)留下書寫人的名字，因?yàn)闀鴮懠牢模偷扔诖硭械南笮廴嗽趯?duì)神祈禱。

我找到了書寫人留下的名字，但是辨認(rèn)不全，如果湊合著直譯過來，這個(gè)留下祭文的人，應(yīng)該叫做“班爾達(dá)尼”。

這幾張皮子，還有研究的余地，我想把皮子帶走，但是我不能保證回程的路上會(huì)一帆風(fēng)順，如果真出現(xiàn)了意外，把皮子弄丟，就得不償失了。所以我還是取出手機(jī)，把皮子上的祭文完整的拍攝了一遍。

保存好祭文之后，我又到四周看了看，在后側(cè)的一個(gè)角落里，我看到了幾只箱子。箱子整理的很整齊，并排擺在地上。如果我的猜測(cè)正確的話，那么死在陶管空間的那個(gè)人，事實(shí)上就是留下祭文的人，他叫做班爾達(dá)尼。