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第三十六章長生之秘（1 / 2）

要說這《長生訣》最為神秘之處便是其上的甲骨文。

在原著中，寇仲和徐子陵只是各自修煉了七附圖其中一副，便能成為一代大宗師，而前邊至關(guān)重要的甲骨文因無人能懂，無人能破解，這也造成了完整版的《長生訣》從未真正現(xiàn)世。

而自大唐之后，除了和雙龍有關(guān)系之人，再無人能習(xí)得此功，這也就造成了《長生訣》這套功法再無后續(xù)，使得人們不能如《天魔策》和《戰(zhàn)神圖錄》窺得全貌。

要知道四大奇書中除了《慈航劍典》這個(gè)水貨外，其他三門都是號稱可以破碎虛空的武學(xué)。

若說此世上對《長生訣》的了解，令東來說第二，沒人敢說第一。

其書據(jù)說乃是當(dāng)年廣成子觀看《戰(zhàn)神圖錄》時(shí)，從其中悟通了天地宇宙的奧秘而作的道家經(jīng)典，與《天魔策》同樣來自于《戰(zhàn)神圖錄》。

后世傳鷹也是在驚雁宮中觀看《戰(zhàn)神圖錄》后，武功大進(jìn)，最后躍馬飛升而去。

沒道理廣成子所作的《長生訣》比年代更為久遠(yuǎn)的《戰(zhàn)神圖錄》更為難懂，這也不符合廣成子特著此書將知識傳于世人的初衷。

而《長生訣》的需要的修煉方法更是令東來有一股熟悉之感。

這種熟悉感來自于自己曾經(jīng)在天龍世界，利用皇帝的權(quán)利多次派人出海搜尋而未果的另一部奇書。

《太玄經(jīng)》

此書出自《俠客行》，自問世以來就一直留在俠客島上，雖有無數(shù)的武學(xué)大家受邀到島上觀看，但無人能練成。

直到一人的到來，才解開了這部武功的神秘之處，那人就是被稱為“佛祖轉(zhuǎn)世”的石破天，也就是之前提到的“狗哥”。

他本人因?yàn)椴蛔R字，又無修煉之心，只是抱著好奇的態(tài)度將太玄經(jīng)看了一遍，卻不成想，這些原因使得《太玄經(jīng)》上的所有的文字于他而言毫無意義。

只是順著字上的劍意、劍勢和總綱蝌蚪文，內(nèi)息自然而然隨之流動(dòng)，手舞足蹈，待他從頭至尾看完一遍，這項(xiàng)神功已是被他練成了。

正如“狗哥”石破天面對《太玄經(jīng)》那般修煉之法。

令東來也已試著不將《長生訣》上的甲骨文當(dāng)作文字，而是作內(nèi)息運(yùn)作之法。

將心神達(dá)至天人合一之境，內(nèi)息隨其上甲骨文的字畫而流動(dòng)。

東來忽感心神受《長生訣》指引，竟來到一座大殿之中，殿頂刻滿周天星斗，面前兩側(cè)共有有四十九副浮雕圖，殿內(nèi)巨壁之上，刻著：天地不仁以萬物為芻狗，浮雕之上雖無文字，令東來卻能感受到那武學(xué)至理。

這些浮雕正是四大奇書中最虛無飄渺的《戰(zhàn)神圖錄》，也是其他三本奇書的根源，而令東來此時(shí)身處的正是多年來苦尋無果的驚雁宮。

不過一會功夫，令東來便將四十九副圖其上的真意盡數(shù)融入自身“森羅萬象”之中。

饒是令東來練有“六禍禁式”這等武學(xué)，也不由感嘆此功真乃奪天地造化之功。

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