第七章 來自深淵的仰視（下）

我在酒店房間裏認真翻閱著從祁師傅那裏得來的舊檔案，對于祁老師當年參加的這個代號為“1122”的考古項目有了更為深刻的認識。

當時的勘探隊在沙魯裏山以北的塌陷地縫中，發現了來歷不明的人類活動遺跡，不敢耽誤，立刻組織人馬探洞。根據一位下潛最深的農民所說，當時他舉著火把，腰上拴著繩子，被緩緩放入洞中，火把那微不足道的光亮自空中灑下，定睛一看下放，頓時嚇得是面無人色，只見深淵深處，有一群面目猙獰的巨人，正個個伸手抬頭，要把空中落下的自己抓來吃。

勘探隊聽之如聞天方夜譚，但哪裏肯因此放棄？于是立刻組織再次探洞。第二次放下去六個人，由四位當地民兵和兩名勘探隊員組成。下去之后發現確實所言非虛，起初也嚇的不輕，要知道在這深達四百多米的地下之中，有一群巨人潛伏在黑暗裏，正對著上方落下的渺小人類齜牙咧嘴，任誰都會心驚肉跳。

但經過仔細查探，發現竟然是許許多多的巨人雕像，巨大的頭顱向上仰望，全都在奮力伸手努力夠向上方，尤其是塌陷的空洞射下的一束天光，宛若這些巨人一輩子都無法企及的天堂。

這些雕像體型巨大，依四周山壁開鑿而雕，但只有上半身露在外面，高達三十多米，下半身盡陷山體之中，宛若有一群三十多米的巨人正奮力從山壁之中往上攀爬，而人類自上空墜下，形同釣餌，顯得巨人們個個都格外饑渴，讀到這裏，我雖非親眼所見，但也能深感其震撼。

這些巨人雕像的來歷目前還不得而知，他們到底由何人所琢，又為何雕在地底深處，早已無從考證。但是，它們都有一個奇怪的通病，就是他們的眼睛，高達數十米的頭顱之上，眼睛卻恍若是雕壞的殘次品，不知為什么，能夠清晰的看到巨大的眼眶中，兩個略微發生偏移的眼珠重合，令人十分費解。

巨人雕像在山壁上環繞著中間一個凸起的石臺，石臺上供奉著一塊古怪的青銅雕像，石臺側面原本還有尊大黑石碑，只不過石碑被毀掉多半，只留下少量殘壁和基座。石臺周圍還有許多洞穴可以向下延伸，但當時由于照明、氧氣和溫度等設備條件過于匱乏，所以無法繼續深入，只有將那塊供奉的青銅浮雕帶了出來。

這塊浮雕面世之后自然被著重對待，勘探隊第一時間向上級匯報，從而成立了1122考古項目組，就在遺跡附近，搭建了編號為“319”的前哨站。1981年的春節剛結束，從全國各地抽調的各類專家和設備，正源源不斷的從四面八方趕來集中，為深入探明這個地下宏偉的巨大遺跡做好準備工作。從檔案記錄中得知，上級對于這裏的發現相當重視，甚至有專家興奮的預言，此發現將足以入選世界“第八大奇跡”。

要想揭露這個地下遺跡的真面目，首先就要了解這個它的來龍去脈，而解讀這塊銅板浮雕上的文字就成了當務之急。我讀到這裏，發現其中有一張被火燒殘了的老式黑白照片。于是將照片拿到酒店客房的臺燈下，和小范總一起把腦才湊過來這么一看，我們二人同時倒吸一口涼氣，這何等熟悉畫面。

照片被燒毀了上面一小部分，剩下的畫面中，能看見很多人正七手八腳的在從坑洞中用繩子拖出來一塊很大的青銅雕像。雕刻的依然是一個驚恐掙扎的人像，栩栩如生，周邊還有許多文字，和我家留下的那塊銅板雖然內容不盡相同，但風格還是那個風格，只不過體型大多了，和旁邊的工作人員一對比，最起碼有一米五以上，小范總瞪大了眼睛，不由自主的用老家四川話感嘆道：“哈麻皮，相同的浮雕，船新的版本，這坑人東西還真有更大的啊。！”

我看到這張黑白照片的時候真的是百感交集，因為我能夠想象的出來這些人第一次把這東西挖出來的時候有多么興奮，但他們也絕對不會想到由此打開了潘多拉魔盒，成為了日后種種萬惡的災禍之源。

我發現這張相片的下面還放著一摞紙片，被橡皮筋扎著。解開一看，是對青銅板上面文字的解讀手稿。這份手稿的作者看樣子并非是祁老師。根據之前的招募資料顯示，1122考古隊分為幾個小組，有負責考古的，也有負責地理分析的，祁老師被編入的就是其中的文字解讀小組，這個小組由來自清華大學古文字專業的一位姓曾的老教授領導，他此行還帶了兩名研究生助手。

這位曾教授是祁老師留下的這箱資料中唯一提到過稱呼的人，他畢竟是祁老師當年的直屬領導，此人不僅學術功底扎實，而且曾在50年代中期蘇聯專家援華的時候，跟隨他們學習了不少古文字破譯技術，算的上是當時國內較為有名的學者了。

我把曾教授的手稿在臺燈下逐頁鋪開，大約有十幾頁內容，并沒有任何相互連貫性，但是內容卻極為豐富，我大概掃視了一遍，頓時有些明白了上面為什么會調這位曾教授來此了。

根據曾教授留下的這些殘部手稿來看，他經過長期的研究分析，判斷青銅板上所雕刻的古老文字是目前不屬于任何一種已知文明或已知朝代，這就給文字破譯工作拔高了很大的難度。

但是，也并非無跡可尋，因為破譯一種文字最基本的著手點就是從文字的書寫方式、行文章法以及相同文字出現的頻率等等方面，尋找有無破綻可尋。

接下來的日子，越研究就越讓曾教授感到震驚，因為他發現這種文字，竟然同時具備世界上好幾種古老文明的共同點。比如，在研究行文章法的時候，發現它們既不是從左往右，也不是從右往左寫，而是從中間向兩邊刻寫，講究左右對稱，字同文不同，這種行文章法和我們國家殷商時期的甲骨文很像，殷商文明大約出現在公元前1600多年。

又比如它們的書寫方式，十分類似于中東地區發現的楔形文字，筆畫大多以直上直下為主，起筆重，收筆則越來越輕，好似每一筆都是用利爪指甲在銅板上摳出來的，具有令人觸目驚心的強烈視覺效果。這一點，祁老師在瘋人院滿墻壁上寫的全都是，我們也都見識過了。