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26 念術（1 / 2）

26念術

早已行至山路的陳默哪里聽得到此刻秦老的話。

此時的他心情頗好，今日在藏靈閣待著，總算有所收獲，而且，這收獲還大得意外，令陳默雖不至于偷笑，但也是腳步輕快，滿面春風。

那是一枚紅色玉簡，里面記載著的不是靈術也不是功法，而是一篇叫做《靈力通鑒》的文章，也不知是何人所著。

文章精短，且晦澀難懂，陳默花費一整天的功夫才算研習明白，終于將之記在了心里。此文講解了修者三靈之間的關系以及如何運用才算得當，深入淺出，著者確實有幾分火候。

所謂三靈，即是靈識，靈力，靈術。靈識雖能被修者感應到，但卻無形無質，無法觸摸，亦無法看見。

這《靈力通鑒》中說，若心性純良之人，其靈識必定純潔剔透，宛如玉石。若人面獸心之人，其靈識則晦澀粘連，令人心生抵觸...世間之人，無人靈識完全一樣，每人皆是獨一無二。

不過，文中并未提過如何感應他人靈識，只說境界上去了，自然會觸類旁通，毋須講解。

關于靈術文中做了個比喻，把靈識比作將軍，靈力比作兵士，而靈術則是排兵布陣，調軍遣將之術法。三者缺一不可，若只有靈識與靈力，就如游兵散勇，不堪大用。若只有靈識靈術，則巧婦難為無米之炊。

只有當三者集合在一起，才能發揮最大作用。

在此之后，文里還記載了一個小術法，這也正是令陳默興奮不已的原因。

一般來說，要施展靈術，需要調動體內靈力，再締結手印，才能釋放出去。再加上如今天地靈氣稀薄，陳默聽師兄說過，那些修為深厚的修者，想要釋放大威力的靈術，甚至得預先擺下禁制，或者將禁制刻于靈器法器之上，借助外物才可施展。

但這《靈力通鑒》卻給了一個無比簡單之法，無須手印、無須禁制，聽上去簡直如同癡人說夢。

“心之所念，術之所指。”

書里將這個方法叫做念術，卻沒給出任何修行此術的方式，只說靈識人人不同，要教也無從教起，只能自己體會。

不過，雖無具體方式，文里還是有些經驗留下。那作者說，通過不停練習，能夠不結印便釋放靈術，便為小成。此時施展出來的靈術較之結印的方式，威力肯定大大折扣，不堪一用。

想要大成，則需以念術的方式，令施展的靈術威力無一絲損耗，便算圓滿。

陳默現在連半個靈術也未習得，這部《靈力通鑒》里面，說的是真是假，以陳默現在的眼界，著實無從分辨。但他知道，若是能夠修成的話，那無疑會神用無窮，令自己將來受益匪淺。

所以第二天一大早，陳默便又來到了藏靈閣，懷里還揣著五六個熱氣騰騰的大肉包子。

在這里叨擾這么久，秦老除了吧嗒他那煙鍋外，陳默不曾見過他進食過任何東西，想著以秦老的懶惰作風，說不定是既懶得自己弄，又懶得下山去取，這才如此。

可當陳默將包子遞給秦老時，沒想到后者接過后低哼了一聲，笑罵道：

“你小子可真是不見兔子不撒鷹啊！”26念術