中国对乌兹别克直播,利物浦夺冠,东部球队

字: 大中小

背景色: 關燈護眼

☆227.瞧不起（1 / 2）

瞧不起

“這一節課我們來談一個問題。就是為什么古代的塞拉摩人這么瞧不起外邦人？”

“對，看經文的時候，我一直很不明白塞拉摩人為什么要瞧不起我們這些人？他們對我們真的有很多偏見。他們不是很早之前就有了神的律法嗎？為什么會變成這樣的？難道說神的律法有問題？”慕道班上有一個人立馬站起來提問。

這是管夢婷并不希望看到的一種提問方式，但是這是神允許的一種提問方式。

這意思就是說管夢婷其實并不希望慕道班的人把塞拉摩人作為自己的仇敵。

而神讓這個人向管夢婷來提問，實際上是對她的一種鍛煉。看她如何應對，如何把人引入正路上。

“經書上面有一個故事。

一個父親把家產分給了兩個兒子。小兒子在花光了所有的財產之后，在外面吃了很多苦頭。最后他回到家中請求父親的原諒。父親沒有責怪他，不但沒有按照小兒子的意思叫他做苦工，反而為他擺設筵席。

這樣一件事情被勞苦耕作的大兒子聽見了。大兒子回到家中就大發怒氣。他認為自己辛苦勞動，父親都不為自己擺設筵席。憑什么小兒子在外面花天酒地，一回來就能夠得到如此的待遇？

你們說說你們理解這樣的故事嗎？你覺得誰做的對？”

管夢婷問剛剛那個提問的人。

“那我覺得是父親做的不對。這樣子大兒子肯定心裏不平衡啊！”

“謝謝你的回答。不過那個父親并不是這樣做的。因為他已經知曉了這個小兒子在外面吃了很多苦頭，父親知道小兒子的心裏面是真心悔改。所以父親原諒了小兒子。

這筵席是為了慶祝浪子回家。

我不曉得大家聽明白比喻嗎？我們就好像那個小兒子。塞拉摩人就像神的大兒子。當我們在外面瀟灑痛快的時候，塞拉摩人在很辛苦地遵守神的律法。

可是當主耶穌為人的罪釘死在十字架上的時候，他不光赦免了塞拉摩人，也赦免了我們。這是因為主的愛。

我們雖然不能很完整地接受主的愛，可是作為一個人，我想從剛剛的故事裏面，大家都能理解大兒子的做法。如果我們的身份不是小兒子，而是大兒子。我想我們也很容易落在他們的光景當中。

經文裏面記載他們的故事并不是叫我們嘲笑他們。而是叫我們自己看一看我們自己身上有沒有他們一樣的問題。

我們都是罪人。并不是神的律法出了問題，而是因為罪，人不曉得怎么樣完全律法。因為罪，我們把好的變成了壞的。

在我們今天講的這一節經文當中，實際上一開始塞拉摩人對外幫人的抵抗就是出于這樣的原因。因為罪，他們沒有辦法理解經文當中的精意，只是按照這個社會給他們遺傳的東西，錯誤地理解了神的律法。

這個問題不光他們身上有，我們身上也有。我們現在的信徒也存在他們一樣的問題。

我舉一個例子。

我們都會覺得人有高低之分。但是不論是經文裏也好，還是我們社會上面普遍傳揚的真善美也好，不管是站在神的角度還是道德的角度，我們都很明白人應該是平等的。

可是實際上呢？我們看重那一些地位高的、有錢的，卻瞧不起那些每天在我們身邊打掃衛生的人。我們看著他們的衣服就覺得他們是污穢的，他們之中的有一些人也受到了別人的影響，認為自己很污穢，甚至不愿意坐在公共交通工具座位上面。

我不是要批評人，而是想要提醒大家註意一點：我們的三觀是從我們從小的教育、社會的灌輸，還有我們經歷的點點滴滴當中慢慢形成的。