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第三章不知之事太多（1 / 3）

當初李孝宗初到邊城樊固的時候，曾經不止一次想過帶著八百邊軍突襲狼乳山脈那邊那個叫涅槃的石頭城。他甚至為了實現這個理想而立下了遺書，要知道擅自挑起兩個強大帝國之間的戰爭，這個罪太大，即便他出身隴右李家也一樣扛不住。

對蒙元帝國開戰不同于對其他國家開戰，如果是對帝國南疆燕山以南的燕國挑釁的話，會被兵部那些大佬們贊為勇武，若是貿然挑起和蒙元帝國的爭端，那么一定會被所有人罵做白癡。

當然，這不代表兵部的那些大佬們不想不愿不敢對蒙元帝國挑釁。

雖然大隋的強大用這百年的時間展現無遺，但毫無疑問的是，這世間第一強國的名號依然屬于蒙元，論疆域面積，蒙元帝國占據的草原也就比大隋，南燕，東楚，北遼四國的疆域加在一起稍微小一些罷了。

而這只是表面上看起來的疆域，提到蒙元帝國，就不得不提的是在蒙元帝國極西之地的大雪山。大雪山上有一座大輪寺，大輪寺里有一尊大輪明王。

世間之人篤信佛教，除了大隋推崇道教之外，世間其他諸國大多以佛教為國教，尊大輪明王為佛祖。

大雪山，大輪寺，大輪明王在蒙元帝國。

這才是大隋忌憚蒙元的原因，沒有之一。

不要說蒙元帝國那百萬狼騎，對于大隋軍人來說再強大的軍人對他們也沒有任何壓力。就算是對傳說中的大雪山上那三千金身僧兵，大隋的軍人們也不會如別國之人那樣心存敬畏。軍人嘛，天生就是要戰斗的，何必畏懼敵人？

大隋自建國之初便力捧本土道教，雖然沒有立為國教，但經過百多年的努力，道教在中原之地也深入人心。雖然也有佛教弟子遠來傳教，但卻極難如在別國那樣得到尊崇的待遇。

據說大輪明王座下二弟子智慧天尊曾經有心造訪大隋，可大隋禮部的人根本沒拿他當回事。要想來大隋覲見皇帝陛下，可以是可以……規規矩矩的遞交國書，然后按臣子之禮老老實實的來，按照禮部的規矩先在驛站住著，待遇與各國使節一般無二，皇帝什么時候想見你，你才能進宮。

據說聽到大隋禮部官員的回執，智慧天尊微微嘆息著說道：“師尊說過，東邊是妖魔橫生之地，尤其以中原最為混亂不堪。我本想去看看，能救幾人出苦海便救幾人。奈何中原之人卻以沉淪苦海為樂，那么苦海便是他們的極樂之地，我不去了也罷。”

這話傳回大隋，被禮部尚書獨孤秀嘲笑為厚臉皮。

大隋皇帝私下里也曾經說過，佛教的那些什么天尊，什么佛祖，都不過是一群厚臉皮的虛偽小人罷了。

但不得不提的是，道教在大隋的興起，不過是大隋的皇帝隨性而為罷了，他只不過覺著自己的國家內應該有一個與佛教相提并論的教派，于是便有了對道教的推崇。

說起來，道教對國家的影響力，遠不如佛宗在其他國家的影響力。

哪怕清樂山一氣觀的蕭真人展露過神跡。

據說那一年四月，清樂山一夜之間多了萬畝桃林。再一夜桃花盛開，再一夜仙桃成熟。蕭真人邀了諸多九天謫仙下凡飲酒。山下村民隱約可見半山腰彩云朵朵，隱約可聞仙樂悠揚，卻不可見真容，一時間道教之名大盛。

當然，這神跡之說傳到大雪山，那位智慧天尊只淡然一笑，做出四個字的評語。

雕蟲小技。

當然，這四個字的評語傳回清樂山，蕭真人同樣淡然一笑，做出四個字的評語。

禿驢放屁。

大隋的皇帝沒有因為清樂山一夜桃花開，一夜仙桃熟而說什么。倒是因為這禿驢放屁四個字而撫掌大笑，一動念，便封了蕭真人為國師。

這些事都太遙遠，對于在邊城樊固的方解來說都太遙遠。

他莫名其妙的到了這個世界之后，最關心的事是如何活下來。活下來之后最關心的事是如何活好，活好之后最關心的事是如何保持下來。

十五年前，他初到這個世界。

從某個盛名之地降生，險些一出生就被投進火坑中燒了。又莫名其妙的卷入一場追殺，被人帶著遠遁天涯。期間經歷過的種種，到現在他也想不明白是為什么。

三年前，他初到邊城樊固。

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