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☆263.第二百七十九章男兒心胸當似虎（1 / 2）

第二百七十九章男兒心胸當似虎

中華文明源遠流傳，因為文字記載的缺失，上古時代先民們的情懷，已不可考。不過，自春秋戰國以來，仿佛幾千年蘊藏的氣運突然得到爆一般，諸子百家各類思想精華紛紛呈現于世，在這片中原大地上，奇花異彩，璀璨絕倫。>

而儒家思想，就是這百花叢中最為妖艷的一朵。到現在為止，雖然因為元召的介入，董仲舒的那一套“罷黜百家，獨尊儒術”理論還并沒有被皇帝所接受，儒家的地位也還沒有被捧上去，但它學中的某些精華，還是被很多士族有志者所深深追捧的。>

所謂的“修身、齊家、治國、平下”，不僅是士大夫的夢想，更是每一個讀書人的終極追求。其實在元召的理解中，世間學殊途同歸，最后的目的都是一樣的，那就是通過自身的努力，逐漸讓自己生活的世界更加美好，達到下安寧，平安幸福。“平下”者，非是平定下，而是指下平安，世界大同也！>

而要想達到這一切，要靠什么？要靠從自身做起，即所謂“修身”。加強自身的能力，可不是只憑讀書就能達到的，而是要文武兼備！>

不管是修身、齊家還是治國、平下，文武之道，一張一馳，缺一不可。這樣的道理很多人都明白，卻在很多時候，忘了最基本的出點是修身。這樣的事，越往后的朝代越嚴重。>

“……一個人不能沒有強健的體魄和內心的永不屈服，恰如一個民族和一個王朝不能缺失尚武精神一樣。國家分強弱，戰力各不同，但卻可以通過改良武器的犀利來彌補。人也一樣，弱者和強者之間的差距，通過手中武器的保護，來避免以強凌弱的生，生命可以得到最大的平等……。”>

含元殿中的演講還在繼續進行著，皇帝已經制止了張湯對元召的反駁，示意他退回去好好聽著。因為，他想完整的聽完元召到底想要什么。>

“……什么怕民眾手中有了犀利的武器，就會生圖謀不軌，犯奸作亂之事這完全就是一葉障目而不見泰山。秦朝的滅亡就是一個活生生的例子，民眾手中倒是沒有武器，可是陳勝，吳廣揭竿而起，他們手中拿的是刀劍弓弩嗎？不是！只不過是尋常的樹枝木棍而已，可是強盛無極的大秦就這樣滅亡了。所以，想依靠禁弩禁武器這種手段來使下人馴服，是不可取的。秦朝這個教訓并不遠，難道還不值得深思嗎？”>

“可是，元侯，弓弩這等利器，流落在奸惡之徒手中，確實是為惡更甚啊！這幾年來，各地郡縣報上來的幾宗大案中，窮兇極惡之徒利用這些武器，給民眾和官吏造成了很大的傷亡，這是不爭的事實。”>

丞相公孫弘轉過頭來，看著元召到。自己的提議被他駁斥的體無完膚，當然心中也是有些不爽的。>

“呵呵！丞相，所謂好人和壞人之間的矛盾，在世間是永遠存在的。想我大漢朝自高祖皇帝至今，體恤民生之艱難，開創盛世之局面，而今陛下更是唯才是舉，宣召明德，下才俊之士由白衣而封者不可勝數。下日漸太平，民風淳樸，可是依然有盜賊為亂者，此郡國有司之罪，非挾弓弩之過也！”>

皇帝劉徹在上面臉露微笑頻頻點頭，子是圣子，只怪下面的人辦事不力嘛！元召這句話他非常讚同，簡直是到他心裏去了。公孫弘卻有些苦笑，元召這家伙話太講究策略了，夾帶上吹捧皇帝圣德的話，他也沒法加以反駁啊！>

“丞相，我聽你從少時就攻讀《春秋》，刻苦鉆研過儒家經典，對儒家思想的精華有深入的了解，被稱為高才，卻是令人欽佩！”>

公孫弘正在胡思亂想，卻忽然聽得元召話鋒一轉，竟然稱讚起自己來，他心中奇怪，不知道他葫蘆裏賣的是什么藥。不過，通研春秋經書，正是他的得意之處，聽他夸讚，自然有些高興，免不得謙虛幾句。>

“元侯過譽了！先賢著述博大精深，我辛苦半生也不過是略有所得而已，卻當不得高才之。呵呵！”>

元召也淡淡的笑了起來，隨后他拱了拱手，語氣中帶了幾分真誠的尊敬之意，道:“不錯，先賢的思想精華，正是需要我等后輩好好學習的。我雖然年幼，所學不精，卻也讀過《禮》，記得其中有句曰:男子生，桑弧蓬矢以舉之，明示有事也。而儒家的孔子也過:吾何執，執射乎！更有《詩》云:大侯既抗，弓矢斯張，射夫既同，獻爾功。由此可見，弓箭大射之禮，從古至今不管是子、士大夫還是庶人，都是相同的，都是加以鼓勵而不是禁止的。”>

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