黑底紅紋外套加紅底內(nèi)襯（火）——已出場(chǎng)的火之債務(wù)處理人和火銃游擊兵

黑底藍(lán)紋外套加藍(lán)底內(nèi)襯（水）——已出場(chǎng)的藏鏡仕女和水銃重衛(wèi)士

黑底蘭紋外套加蘭底內(nèi)襯（冰）——已出場(chǎng)的冰螢術(shù)士和冰銃重衛(wèi)士

黑底紫紋外套加紫底內(nèi)襯（雷）——已出場(chǎng)的雷螢術(shù)士和雷錘前鋒軍

黑底青紋外套加青底內(nèi)襯（風(fēng)）——已出場(chǎng)的風(fēng)拳前鋒軍

黑底黃紋外套加黃底內(nèi)襯（巖）——已出場(chǎng)的巖使游擊兵

黑底綠紋外套加綠底內(nèi)襯（草）——暫無(wú)已出場(chǎng)職業(yè)與兵種。

而男性與女性的不同主要為內(nèi)襯，男性為對(duì)應(yīng)底色的上衣加黑色長(zhǎng)褲以及有著灰色花紋裝飾是黑色靴子，而女性為對(duì)應(yīng)底色的上衣加黑色絲襪（感覺(jué)更像是打底襪？）以及有著對(duì)應(yīng)底色裝飾花紋的黑色帶跟靴。

至于精英區(qū)別于普通的部分，個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該就是制服上額外的花紋與圖案了吧（普通愚人眾先遣隊(duì)沒(méi)有常服的npc所以無(wú)法確定，但火之債務(wù)處理人和雷螢術(shù)士有常服npc衣服上有花紋所以可以做減法刪掉一部分）。

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愚人眾面具情況：

在游戲中我們能夠見(jiàn)到戴著面具和不戴面具的兩類愚人眾（都穿著愚人眾制式常服的情況下）。

咸魚(yú)君認(rèn)為愚人眾在執(zhí)行公務(wù)時(shí)一般會(huì)戴上面具（出現(xiàn)在蒙德和璃月的使節(jié)與護(hù)衛(wèi)），而在需要向?qū)Ψ奖磉_(dá)無(wú)害的友善態(tài)度時(shí)（鐘離傳說(shuō)任務(wù)第一章的債務(wù)人）就會(huì)摘下面具。

所以從一名愚人眾是否戴著面具的表現(xiàn)就能夠看出對(duì)方的大致心理與狀態(tài)。

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邪眼與至冬中堅(jiān)戰(zhàn)力推測(cè)：

邪眼是愚人眾利用科技仿制神之眼，由魔神殘?jiān)鼮樵现恢谱鞯奶厥庋b置，雖然也能讓佩戴者引導(dǎo)元素力，但其存在的副作用卻會(huì)對(duì)佩戴者造成嚴(yán)重程度不一的反噬。

雖然在至冬有著如「公子」達(dá)達(dá)利亞一樣同時(shí)使用神之眼與邪眼的存在，但似乎都是先獲得神之眼再由冰之女皇賞賜邪眼，而沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)先賞賜邪眼再獲得神之眼的情況，那么是不是佩戴邪眼之人無(wú)法獲得神之眼（身上沾染了魔神殘?jiān)愿艚^了神明的視線導(dǎo)致無(wú)法滿足神之眼發(fā)放的條件）。

也不知是不是冰之女皇對(duì)抗天理導(dǎo)致至冬民眾獲得神之眼的難度加大所以愚人眾才研究邪眼，還是單純因?yàn)橛奕吮娧芯啃把鄄艑?dǎo)致至冬民眾不容易獲得神之眼，但既然是研究可以在一定程度上代替神之眼作用的邪眼，那么至冬相比其它國(guó)家本國(guó)土生土長(zhǎng)神之眼持有者數(shù)量應(yīng)該會(huì)少一些（所以從各國(guó)招人？），畢竟本來(lái)有一批可能在未來(lái)獲得神之眼的人去做人體改造佩戴邪眼了。

但同時(shí)環(huán)境也影響神之眼的數(shù)量，比如五百年前的稻妻武士有不少神之眼持有者但五百年后沒(méi)有（可能是官方偷懶沒(méi)有專門建模），不過(guò)安穩(wěn)的環(huán)境確實(shí)讓人不容易產(chǎn)生那么強(qiáng)烈的渴望，因此比起相對(duì)安穩(wěn)的蒙德與璃月兩國(guó)，神明親自駐守的稻妻與至冬屬于相對(duì)惡劣的那一類了，只是稻妻體量小而至冬體量大，在這種情況下不經(jīng)受人體改造的至冬民眾獲取神之眼的可能性又往上拉了一點(diǎn)。

總之，個(gè)人認(rèn)為至冬神之眼持有者數(shù)量應(yīng)該位于七國(guó)平均線上下，但神之眼持有者的戰(zhàn)力不盡相同，至冬那邊高端戰(zhàn)力的質(zhì)量與數(shù)量應(yīng)該都單獨(dú)勝過(guò)其它國(guó)家，再加上少數(shù)邪眼佩戴者以及大量同樣經(jīng)過(guò)人體改造的先遣隊(duì)士兵，神明以下的綜合戰(zhàn)力很有可能是七國(guó)第一（不然其他國(guó)家在國(guó)情允許的情況下肯定會(huì)正面反擊越界的至冬）。