其實(shí)，這次蘇永珅的理解還是出了點(diǎn)問題的。

藍(lán)怡之所以現(xiàn)在能張嘴便說出論語(yǔ)的內(nèi)容，并非是因?yàn)闊o名先生，而是因?yàn)榱x兄雷天澤。

《論語(yǔ)》算得上是大周的上學(xué)啟蒙教材，小孩子們大都讀過，藍(lán)怡雖號(hào)稱自己博學(xué)，但是她的研究領(lǐng)域更多的偏向于道家正統(tǒng)而非儒家經(jīng)典，所以四書她只是知道，草草看過，而沒有精讀。

雷天澤乃是本土?xí)艿氖谴笾艿恼y(tǒng)教育，對(duì)四書都是極熟的。他與藍(lán)怡結(jié)下兄妹情分后，沒少到藍(lán)怡家里來與她探討學(xué)問的事情。自然而然地，他們的探討范圍除了詩(shī)詞歌賦，也會(huì)涉及到四書五經(jīng)的內(nèi)容。久而久之，藍(lán)怡為了搞懂他的觀念是否正確，了解大周的風(fēng)俗文化等，也專門用了一些心思去認(rèn)真地把四書系統(tǒng)的翻看了一遍。

藍(lán)怡的學(xué)習(xí)能力自然是沒有問題的，這樣理順一遍下來，她對(duì)《論語(yǔ)》自然是熟悉多了，雖說還不到雷天澤他們這等出口成誦的程度，但是分析其中的道理，說明孔子在想什么，為什么這么想這么說等方面，藍(lán)怡卻是技高一籌的。她畢竟受的是現(xiàn)代大學(xué)教育，眼界和思想層次不是雷天澤他們能馬上企及的。所以雷天澤越發(fā)喜歡和她一起探討學(xué)問，兩人也算是共同成長(zhǎng)和進(jìn)步中。

通過熟讀四書，藍(lán)怡對(duì)孔子也漸漸有了一些新的認(rèn)識(shí)，覺得他號(hào)稱孔圣人也有一定的道理。因?yàn)樵谀承┓矫妫挠^點(diǎn)還是具有一定的正確性的，十分符合社會(huì)主流意識(shí)。有利用統(tǒng)治階級(jí)更好的管理國(guó)家。所以歷來各朝各代，用來統(tǒng)治天下的，莫非儒學(xué)，熟書之人也被稱為儒生。

既然熟悉了《論語(yǔ)》的內(nèi)容，當(dāng)周家老七周衛(wèi)江在藍(lán)怡面前公然叫號(hào)時(shí)，以藍(lán)怡的脾氣，自然是不會(huì)忍著的。

這不是賣弄。而是要以自己的真才實(shí)學(xué)讓他們知道知道，什么叫做人外有人，天外有天！別以為天下只有他才是正宗！

藍(lán)怡放下茶杯。笑得十分和藹可親，似乎真的是在教育自己的晚輩，而不是在與什么人爭(zhēng)強(qiáng)斗狠一般。

“蘇大哥，無鋒。你們來了。瑤姨。給他們二位上茶吧。”藍(lán)怡客氣禮讓，“蘇大哥，按說有你在，怎么也輪不到我來班門弄斧的。但是既然話說到了這里，七弟也等著，咱們就說道說道，弟妹這里有說的不對(duì)的地方，還請(qǐng)?zhí)K大哥當(dāng)面指正。”

蘇永珅微微點(diǎn)頭一笑。“弟妹客氣了，愚兄愿先聞高見。”

“嗯。”藍(lán)怡回到座位。掃視了周家眾人一眼，“咱們接著說七弟的話，什么叫做唯女子與小人難養(yǎng)也。”

“孔老夫子，圣人也。他說過的話自然有一定道理，但是我們首先需要考慮一個(gè)問題，即《論語(yǔ)》并非出自他一人之手，很多內(nèi)容是孔夫子的弟子們后來添加進(jìn)去的，他們聽到的孔夫子的教導(dǎo)之后的感受也一并寫在了論語(yǔ)里。這些話表面上是孔夫子說的，但是因?yàn)椴皇堑谝皇植牧希y免里邊會(huì)有一些不合理的地方。比如今天我們提到的這句話，它在《論語(yǔ)》中典出何處大家已經(jīng)很清楚，即“葉公語(yǔ)孔子曰：‘吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。’孔子曰：‘吾黨之直者異于是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣。’這一段，曾子就覺得不符合孔子的思想，所以對(duì)其進(jìn)行了修正，這一段在《孝經(jīng)》曾有提及。七弟博學(xué)多才，《孝經(jīng)》自然也是讀過的，二嫂在這里就不一一給你解釋重復(fù)了。”

周衛(wèi)江站在堂屋正中，臉色極為難看。他現(xiàn)在的感覺，不是周家在教媳，而是在他在被教訓(xùn)。偏生他還是自己找上來的，小二嫂藍(lán)怡在他面前擺足了架子，侃侃而談，他卻只能聽著！

《孝經(jīng)》他自然是讀過的，藍(lán)怡提及的這一段，他自然也是熟悉的，所以很不屑地冷哼一聲，沒有搭言。

反而是老大周衛(wèi)文家的兒子周飛云聽了藍(lán)怡的話，勾起極大的興趣，他主動(dòng)上前一步，拱手問二嬸，“二嬸，您說的都對(duì)，不過這些與咱們今日說的小人女子無關(guān)吧？”

藍(lán)怡微笑，“飛云莫急，做學(xué)問最忌諱急字。只有踏實(shí)下心來，一點(diǎn)點(diǎn)去學(xué)，去體會(huì)才能進(jìn)步。《孝經(jīng)》上是這樣記載的，曾子問孔子：‘敢問子從父之令，可謂孝乎？’子曰：‘是何言與，是何言與？昔者天子有爭(zhēng)臣七人，雖無道，不失其天下……父有爭(zhēng)子，則身不陷于不義。故當(dāng)不義，則子不可以不爭(zhēng)于父……故當(dāng)不義，則爭(zhēng)之。從父之令，又焉得為孝乎？’不知二嫂我說的對(duì)不對(duì)，是不是《孝經(jīng)》中的原封內(nèi)容？”

不用別人，蘇永珅馬上點(diǎn)了頭，承認(rèn)藍(lán)怡說的是對(duì)的。周衛(wèi)江依舊是陰沉著臉聽著，周衛(wèi)極掃了他一眼，暗暗冷笑。這個(gè)七弟，的確是被四嬸寵的無法無天了。

“《孝經(jīng)》以及后來的孟子等書中，曾如同在我提到的書中念的那樣修正過來。不過這個(gè)修正需要的時(shí)間和花費(fèi)的經(jīng)歷，也是相當(dāng)多的。歷代學(xué)子，都不喜歡在這上邊下工夫，但是也不乏有名人志士以此為目標(biāo)。”所以，才有了訓(xùn)詁，注疏。

“正是因?yàn)橛辛诉@些人的修正，《論語(yǔ)》的知識(shí)體系才越發(fā)完整，到了《孟子》成書之時(shí)，如同《論語(yǔ)》中這樣的錯(cuò)誤，便已經(jīng)很少了。這里我就不再一一舉例給大家解釋。”藍(lán)怡侃侃而談，絲毫沒在意眾人越發(fā)驚訝的臉色，她說的，本來就是事實(shí)，只不過這些人并沒有明白罷了。

且這些人里，現(xiàn)在很多人還迷糊著。能大體聽的懂藍(lán)怡在說什么的，只有蘇永珅和周飛云。至于老七周衛(wèi)江，他現(xiàn)在只知道站在那里生悶氣，至于藍(lán)怡說了什么，他根本就不在意。不過是一介女流罷了，她的話，聽不聽的又有何妨？總歸都是錯(cuò)的！(未完待續(xù)。。

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