【常見(jiàn)問(wèn)題】

（1）主角個(gè)性不鮮明：盡量用小說(shuō)的橋段來(lái)描述主角的個(gè)性。

（2）劇情發(fā)展銜接不上，有明顯斷層：寫(xiě)作是要做到收放自如。

（3）劇情發(fā)展混亂：對(duì)主線(xiàn)劇情有作用的保留，作用不強(qiáng)的重新構(gòu)思或者深化。完全無(wú)用的劇情刪掉。

（4）劇情故事合理性不強(qiáng)：需要作者分清楚自己作品的主要讀者群體是誰(shuí)，構(gòu)思的小劇情是否會(huì)讓他們認(rèn)為是不合理的。

成長(zhǎng)篇

【書(shū)名】

（1）簡(jiǎn)單直白，少用生僻字。

（2）突出寫(xiě)文重點(diǎn)，激起讀者的好奇心。

（3）要和簡(jiǎn)介、正文內(nèi)容吻合。

【簡(jiǎn)介】

（1）盡量用短句。

（2）盡量避免使用第一人稱(chēng)——我。

【寫(xiě)作禁忌】

（1）極端功利。

（2）胡亂承諾。

（3）缺乏韌性。

（4）文章的構(gòu)思和情節(jié)混亂、主次不分。

進(jìn)階篇

【人物塑造】

（1）開(kāi)篇：突出主角，其余人物先做淡化處理。

（2）中途：根據(jù)人物在小說(shuō)里所占分量進(jìn)行相應(yīng)的劇情設(shè)定，突出其個(gè)性。

（3）抓住人物的主要特質(zhì)去編織故事情節(jié)。

【構(gòu)架小說(shuō)懸念】

（1）解謎型懸念：需要隨著主角真正接觸到未知人或未知事物的時(shí)候，才會(huì)解開(kāi)謎底讓讀者好奇心理得到滿(mǎn)足。

（2）緊張型懸念：往往主角不知道，但讀者卻一清二楚，讀者們看著主角，在劇中如何發(fā)展。

（3）結(jié)果型懸念：作者可以隱晦的在前文透露結(jié)果，也可以完全不透露。等到事情真的出了結(jié)果的時(shí)候，這個(gè)懸念就正式解開(kāi)。

小說(shuō)一般分為武俠、仙俠、重生、言情、科幻、校園、軍事、歷史、懸疑、推理、末日、生化危機(jī)、奇幻、化學(xué)和穿越等幾個(gè)大類(lèi)。小說(shuō)是文學(xué)體裁四分法中的一大樣式。它是通過(guò)塑造人物、描寫(xiě)背景、敘述故事、描寫(xiě)環(huán)境來(lái)反映生活、表達(dá)思想的一種文學(xué)體裁，它是擁有完整布局、發(fā)展及主題的文學(xué)作品。想象豐富，內(nèi)容情節(jié)跌宕起伏，也反映了人們現(xiàn)實(shí)生活中的無(wú)奈，以及無(wú)奈的那種向美好生活的渴望。

小說(shuō)有時(shí)候很感人，也很有可讀性，好的小說(shuō)讓人百看不厭，深動(dòng)人心。但是現(xiàn)今也不乏有很多讓人看了百思不得其解的不良小說(shuō)，因而如何寫(xiě)小說(shuō)成了關(guān)鍵。小說(shuō)從結(jié)構(gòu)上分為開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。

構(gòu)思小說(shuō)：選定小說(shuō)類(lèi)型后就是進(jìn)行構(gòu)思了，構(gòu)思小說(shuō)主要是把故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)進(jìn)行確定，并且確定主人公，另外還要確定故事發(fā)展的主線(xiàn)路和副線(xiàn)路，如果說(shuō)主線(xiàn)路是樹(shù)干，那么副線(xiàn)路就像枝葉，以《倚天屠龍記》為例，主線(xiàn)路就是各方武林高手尋找倚天劍屠龍刀，副線(xiàn)路就多了，如張無(wú)忌和趙敏、周芷若、小昭等人的感情線(xiàn)等等。樹(shù)干明確、枝葉茂盛的小說(shuō)才是一篇成功的小說(shuō)。最最成功的代表當(dāng)屬《紅樓夢(mèng)》。

寫(xiě)小說(shuō)提綱：這個(gè)環(huán)節(jié)很重要，如果你不事先定好小說(shuō)的綱領(lǐng)，你可能寫(xiě)著寫(xiě)著就不知道該怎么寫(xiě)怎么給前面寫(xiě)的情節(jié)“圓謊”了。按照你的構(gòu)思進(jìn)行小說(shuō)提綱的構(gòu)建，越詳細(xì)越好，內(nèi)容越豐富越好，情節(jié)越離奇（意料之外，情理之中）越好。

4、如何寫(xiě)好小說(shuō)

（1）大多數(shù)的小說(shuō)里都有一個(gè)故事，所以我們想要寫(xiě)小說(shuō)，似乎也該先找個(gè)故事。找什么樣子的故事呢？從我們讀過(guò)的小說(shuō)來(lái)看，什么故事都可以用。戀愛(ài)的故事，冒險(xiǎn)的故事固然可以利用，就是說(shuō)鬼說(shuō)狐也可以。故事多得很，我們無(wú)須發(fā)愁。不過(guò)，在說(shuō)鬼狐的故事里，自古至今都是把鬼狐處理得象活人；即使專(zhuān)以恐怖為目的，作者所想要恐嚇的也還是人。假若有人寫(xiě)一本書(shū)，專(zhuān)說(shuō)狐的生長(zhǎng)與習(xí)慣，而與人無(wú)關(guān)，那便成為狐的研究報(bào)告，而成不了說(shuō)狐的故事了。由此可見(jiàn)，小說(shuō)是人類(lèi)對(duì)自己的關(guān)心，是人類(lèi)社會(huì)的自覺(jué)，是人類(lèi)生活經(jīng)驗(yàn)的紀(jì)錄。那么，當(dāng)我們選擇故事的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)估計(jì)這故事在人生上有什么價(jià)值，有什么啟示；也就很顯然的應(yīng)把說(shuō)鬼說(shuō)狐先放在一邊－－即使要利用鬼狐，發(fā)為寓言，也須曉得寓言與現(xiàn)實(shí)是很難得諧調(diào)的，不如由正面去寫(xiě)人生才更懇切動(dòng)人。依著上述的原則去選擇故事，我們應(yīng)該選擇復(fù)雜驚奇的故事呢，還是簡(jiǎn)單平凡的呢？據(jù)我看，應(yīng)當(dāng)先選取簡(jiǎn)單平凡的。故事簡(jiǎn)單，人物自然不會(huì)很多，把一兩個(gè)人物寫(xiě)好，當(dāng)然是比寫(xiě)二三十個(gè)人而沒(méi)有一個(gè)成功的強(qiáng)多了。寫(xiě)一篇小說(shuō)，假如寫(xiě)者不善描寫(xiě)風(fēng)景，就滿(mǎn)可以不寫(xiě)風(fēng)景，不長(zhǎng)于寫(xiě)對(duì)話(huà)，就滿(mǎn)可以少寫(xiě)對(duì)話(huà)；可是人物是必不可缺少的，沒(méi)有人便沒(méi)有事，也就沒(méi)有了小說(shuō)。創(chuàng)造人物是小說(shuō)家的第一項(xiàng)任務(wù)。把一件復(fù)雜熱鬧的事寫(xiě)得很清楚，而沒(méi)有創(chuàng)造出人來(lái)，那至多也不過(guò)是一篇優(yōu)秀的報(bào)告，并不能成為小說(shuō)。因此，我說(shuō)，應(yīng)當(dāng)先寫(xiě)簡(jiǎn)單的故事，好多注意到人物的創(chuàng)造。試看，世界上要屬英國(guó)狄更司的小說(shuō)的穿插最復(fù)雜了吧，可是有誰(shuí)讀過(guò)之后能記得那些勾心斗角的故事呢？狄更司到今天還有很多的讀者，還被推崇為偉大的作家，難道是因?yàn)樗墓适聫?fù)雜嗎？不！他創(chuàng)造出許多的人哪！他的人物正如同我們的李逵、武松、黛玉、寶釵，都成為永遠(yuǎn)不朽的了。注意到人物的創(chuàng)造是件最上算的事。為什么要選取平凡的故事呢？故事的驚奇是一種炫弄，往往使人專(zhuān)注意故事本身的刺激性，而忽略了故事與人生有關(guān)系。這樣的故事在一時(shí)也許很好玩，可是過(guò)一會(huì)兒便索然無(wú)味了。試看，在英美一年要出多少本偵探小說(shuō)，哪一本里沒(méi)有個(gè)驚心動(dòng)魄的故事呢？可是有幾本這樣的小說(shuō)成為真正的文藝的作品呢？這種驚心動(dòng)魄是大鑼大鼓的刺激，而不是使人三月不知肉味的感動(dòng)。小說(shuō)是要感動(dòng)，不要虛浮的刺激。因此，第一：故事的驚奇，不如人與事的親切；第二：故事的出奇，不如有深長(zhǎng)的意味。假若我們能由一件平凡的故事中，看出他特有的意義，則人同此心，心同此理，它便具有很大的感動(dòng)力，能引起普遍的同情心。小說(shuō)是對(duì)人生的解釋?zhuān)挥羞@解釋才能使小說(shuō)成為社會(huì)的指導(dǎo)者。也只有這解釋才能把小說(shuō)從低級(jí)趣味中解救出來(lái)。所謂《黑幕大觀(guān)》一類(lèi)的東西，其目的只在揭發(fā)丑惡，而并沒(méi)有抓住丑惡的成因，雖能使讀者快意一時(shí)，但未必不發(fā)生世事原來(lái)如此，大可一笑置之的犬儒態(tài)度。更要不得的是那類(lèi)嫖經(jīng)賭術(shù)的東西，作者只在嫖賭中有些經(jīng)驗(yàn)，并沒(méi)有從這些經(jīng)驗(yàn)中去追求更深的意義，所以他們的文字只導(dǎo)淫勸賭，而絕對(duì)不會(huì)使人崇高。所以我說(shuō)，我們應(yīng)先選取平凡的故事，因?yàn)檫@足以使我們對(duì)事事注意，而養(yǎng)成對(duì)事事都探求其隱藏著的真理的習(xí)慣。有了這個(gè)習(xí)慣，我們既可以不愁沒(méi)有東西好寫(xiě)，而且可以免除了低級(jí)趣味。客觀(guān)事實(shí)只是事實(shí)，其本身并不就是小說(shuō)，詳密的觀(guān)察了那些事實(shí)，而后加以主觀(guān)的判斷，才是我們對(duì)人生的解釋?zhuān)攀俏覀儗?duì)社會(huì)的指導(dǎo)，才是小說(shuō)。對(duì)復(fù)雜與驚奇的故事應(yīng)取保留的態(tài)度，假若我們?cè)趶?fù)雜之中找不出必然的一貫的道理，于驚奇中找不出近情合理的解釋?zhuān)覀冏詈貌灰獎(jiǎng)邮郑驗(yàn)橐淮嬉詿狒[驚奇見(jiàn)勝的心，我們的趣味便低級(jí)了。再說(shuō)，就是老手名家也往往吃虧在故事的穿插太亂、人物太多；即使部分上有極成功的地方，可是全體的不勻調(diào)，顧此失彼，還是勞而無(wú)功。在前面，我說(shuō)寫(xiě)小說(shuō)應(yīng)先選擇個(gè)故事。這也許小小的有點(diǎn)語(yǔ)病，因?yàn)樵谑聦?shí)上，我們寫(xiě)小說(shuō)的動(dòng)機(jī)，有時(shí)候不是源于有個(gè)故事，而是有一個(gè)或幾個(gè)人。我們倘然遇到一個(gè)有趣的人，很可能的便想以此人為主而寫(xiě)一篇小說(shuō)。不過(guò)，不論是先有故事，還是先有人物，人與事總是分不開(kāi)的。世界上大概很少?zèng)]有人的事，和沒(méi)有事的人。我們一想到故事，恐怕也就想到了人，一想到人，也就想到了事。我看，問(wèn)題倒似乎不在于人與事來(lái)到的先后，而在于怎樣以事配人，和以人配事。換句話(huà)說(shuō)，人與事都不過(guò)是我們的參考資料，須由我們調(diào)動(dòng)運(yùn)用之后才成為小說(shuō)。比方說(shuō)，我們今天聽(tīng)到了一個(gè)故事，其中的主人翁是一個(gè)青年人。可是經(jīng)我們考慮過(guò)后，我們覺(jué)得設(shè)若主人翁是個(gè)老年人，或者就能給這故事以更大的感動(dòng)力；那么，我們就不妨替它改動(dòng)一番。以此類(lèi)推，我們可以任意改變故事或人物的一切。這就仿佛是說(shuō)，那足以引起我們注意，以至想去寫(xiě)小說(shuō)的故事或人物，不過(guò)是我們主要的參考材料。有了這點(diǎn)參考之后，我們須把畢生的經(jīng)驗(yàn)都拿出來(lái)作為參考，千方百計(jì)的來(lái)使那主要的參考豐富起來(lái)，象培植一粒種子似的，我們要把水份、溫度、陽(yáng)光……都極細(xì)心的調(diào)處得適當(dāng)，使他發(fā)芽，長(zhǎng)葉開(kāi)花。總而言之，我們須以藝術(shù)家自居，一切的資料是由我們支配的；我們要寫(xiě)的東西不是報(bào)告，而是藝術(shù)品－－藝術(shù)品是用我們整個(gè)的生命、生活寫(xiě)出來(lái)的，不是隨便的給某事某物照了個(gè)四寸或八寸的像片。我們的責(zé)任是在創(chuàng)作：假借一件事或一個(gè)人所要傳達(dá)的思想，所要發(fā)生的情感與情調(diào)，都由我們自己決定，自己執(zhí)行，自己作到。我們并不是任何事任何人的奴隸，而是一切的主人。遇到一個(gè)故事，我們須親自在那件事里旅行一次不要急著忙著去寫(xiě)。旅行過(guò)了，我們就能發(fā)現(xiàn)它有許多不圓滿(mǎn)的地方，須由我們補(bǔ)充。同時(shí)，我們也感覺(jué)到其中有許多事情是我們不熟悉或不知道的。我們要述說(shuō)一個(gè)英雄，卻未必不教英雄的一把手槍給難住。那就該趕緊去設(shè)法明白手槍?zhuān)瑒e無(wú)辦法。一個(gè)小說(shuō)家是人生經(jīng)驗(yàn)的百貨店，貨越充實(shí)，生意才越興旺。旅行之后，看出哪里該添補(bǔ)，哪里該打聽(tīng)，我們還要再進(jìn)一步，去認(rèn)真的扮作故事中的人，設(shè)身處地的去想象每個(gè)人的一切。是的，我們所要寫(xiě)的也許是短短的一段事實(shí)。但是假若我們不能詳知一切，我們要寫(xiě)的這一段便不能真切生動(dòng)。在我們心中，已經(jīng)替某人說(shuō)過(guò)一千句話(huà)了，或者落筆時(shí)才能正確地用他的一句話(huà)代表出他來(lái)。有了極豐富的資料，深刻的認(rèn)識(shí)，才能說(shuō)到剪裁。我們知道十分，才能寫(xiě)出相當(dāng)好的一分。小說(shuō)是酒精，不是攙了水的酒。大至歷史、民族、社會(huì)、文化，小至職業(yè)、相貌、習(xí)慣，都須想過(guò)，我們對(duì)一個(gè)人的描畫(huà)才能簡(jiǎn)單而精確地寫(xiě)出，我們寫(xiě)的事必然是我們要寫(xiě)的人所能擔(dān)負(fù)得起的，我們要寫(xiě)的人正是我們要寫(xiě)的事的必然的當(dāng)事人。這樣，我們的小說(shuō)才能皮裹著肉，肉撐著皮，自然的相聯(lián)，看不出虛構(gòu)的痕跡。小說(shuō)要完美如一朵鮮花，不要象二簧行頭戲里的“富貴衣”。對(duì)于說(shuō)話(huà)、風(fēng)景，也都是如此。小說(shuō)中人物的話(huà)語(yǔ)要一方面負(fù)著故事發(fā)展的責(zé)任，另一方面也是人格的表現(xiàn)－－某個(gè)人遇到某種事必說(shuō)某種話(huà)。這樣，我們不必要什么驚奇的言語(yǔ)，而自然能動(dòng)人。因?yàn)楣适轮械膶?duì)話(huà)是本著我們自己的及我們對(duì)人的精密觀(guān)察的，再加上我們對(duì)這故事中人物的多方面想象的結(jié)晶。我們替他說(shuō)一句話(huà)，正象社會(huì)上某種人遇到某種事必然說(shuō)的那一句。這樣的一句話(huà)，有時(shí)候是極平凡的，而永遠(yuǎn)是動(dòng)人的。我們寫(xiě)風(fēng)景也并不是專(zhuān)為了美，而是為加重故事的情調(diào)，風(fēng)景是故事的衣裝，正好似寡婦穿青衣，少女穿紅褲，我們的風(fēng)景要與故事人物相配備－－使悲歡離合各得其動(dòng)心的場(chǎng)所。小說(shuō)中一草一木一蟲(chóng)一鳥(niǎo)都須有它的存在的意義。一個(gè)迷信神鬼的人，聽(tīng)了一聲?shū)f啼，便要不快。一個(gè)多感的人看見(jiàn)一片落葉，便要落淚。明乎此，我們才能隨時(shí)隨地的搜取材料，準(zhǔn)備應(yīng)用。當(dāng)描寫(xiě)的時(shí)候，才能大至人生的意義，小至一蟲(chóng)一蝶，隨手拾來(lái)，皆成妙趣。以上所言，系對(duì)小說(shuō)中故事、人物、風(fēng)景等作個(gè)籠統(tǒng)的報(bào)告，以時(shí)間的限制不能分項(xiàng)詳陳。設(shè)若有人問(wèn)我，照你所講，小說(shuō)似乎很難寫(xiě)了？我要回答也許不是件極難的事，但是總不大容易吧！（2）小說(shuō)的四大要素（一)人物。人物形象是一篇小說(shuō)的主心骨，一篇小說(shuō)是否成功，關(guān)鍵在于人物是否逼真，形象是否飽滿(mǎn)。它要求作者通過(guò)白描、比喻、襯托、對(duì)話(huà)、動(dòng)作、心態(tài)描繪等手法，深刻地、豐富地、“莎士比亞”化地再現(xiàn)生活中的蕓蕓眾生。作者的哲學(xué)觀(guān)和美學(xué)觀(guān)，以及小說(shuō)的主題思想，是通過(guò)人物形象悄悄流入讀者心的。如何刻畫(huà)人物?魯迅的“綜合法”比較實(shí)用：“雜取種種人，合成一個(gè)”(《魯訊全集》第6卷423頁(yè))，“往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色”(《魯迅全集》第4卷394頁(yè))。為什么“拼湊起來(lái)的角色”比較形象呢?因?yàn)閷?xiě)小說(shuō)不能拘泥于真人真事，小說(shuō)中的人物必須典型化。而典型化——?jiǎng)t要從生活中的很多個(gè)同類(lèi)原型中去“去粗取精”，把取來(lái)的同類(lèi)的“精”集中到所創(chuàng)作的人物身上，使其性格比生活中的更鮮明，更突出。也就是說(shuō)從生活的美升華到藝術(shù)的美，從生活的真實(shí)上升到藝術(shù)的真實(shí)。比如《阿q正傳》中的阿q，他是魯迅從那個(gè)時(shí)代的許許多多阿q同類(lèi)中抽象出來(lái)的，既象這個(gè)，又象那個(gè)，可又誰(shuí)都不象，是真正典型化了的、性格化了的、藝術(shù)化了的“這一個(gè)”。這里特別要注意的是，魯迅的這種人物“拼湊”，既是從生活中來(lái)，又是再創(chuàng)造。它不是簡(jiǎn)單地一加一等于二，不是物理量變，而是化學(xué)質(zhì)變，就似二氫加一氧，變成了既不是氫又不是氧的“水”——一個(gè)完全嶄新的“人物”。(二)情節(jié)。它是小說(shuō)第二要素。什么叫作情節(jié)呢?高爾基說(shuō)：“即人物之間的聯(lián)系、矛盾、同情、反感和一般的相互關(guān)系——某種性格、典型的成長(zhǎng)和構(gòu)成的歷史。”一句話(huà)，情節(jié)是人物的歷史。人物性格的發(fā)展靠情節(jié)，人物故事的開(kāi)展靠情節(jié)，人物與人物之間的矛盾沖突靠情節(jié)。可以這么說(shuō)，情節(jié)是刻畫(huà)人物的最重要的因素，情節(jié)愈生動(dòng)，創(chuàng)作出來(lái)的人物也就愈鮮明。高爾基的《母親》、楊沫的《青春之歌》、梁斌的《紅旗譜》，均是情節(jié)圍著人物轉(zhuǎn)：為人物成長(zhǎng)作鋪墊，為人物性格沖突、蛻變提供天地。因此，展現(xiàn)出來(lái)的每個(gè)人物，莫不活靈活現(xiàn)，栩栩如生。情節(jié)既為人物服務(wù)，就必須符合生活發(fā)展的邏輯，不論是疾風(fēng)暴雨式的驚險(xiǎn)情節(jié)，還是日常生活中的平凡情節(jié)，不論是情節(jié)的因果性、必然性，還是情節(jié)的偶然性、突發(fā)性，都不能架空設(shè)想、主觀(guān)臆斷，而是源于生活，在生活里篩選、提煉、加工、改造，真正成為人物發(fā)展的歷史和性格成長(zhǎng)的必然歸宿。當(dāng)代女作家池莉?qū)懙摹稛廊松罚峭ㄟ^(guò)主人翁印家厚一天流水帳似的、親身感受到的煩惱——編排成各種各樣的情節(jié)，然后從容不迫地、一個(gè)又一個(gè)地展現(xiàn)出來(lái)。用“一天”的微觀(guān)，表達(dá)了“一生”的宏觀(guān)；以一個(gè)人的“小世界”，看到了千萬(wàn)人的“大世界”。它之所以能給讀者這么深的印象和感受，很重要的一點(diǎn)是，這篇小說(shuō)的每一個(gè)情節(jié)，都是從實(shí)實(shí)在在的生活中來(lái)的。凡在城市生活過(guò)的人、特別是普通工人、小公務(wù)員或多或少都有這類(lèi)體驗(yàn)。由此，得出一個(gè)結(jié)論：在設(shè)計(jì)任何一篇小說(shuō)情節(jié)的序幕——開(kāi)端——發(fā)展——高潮——結(jié)局——尾聲時(shí)，都要注意它的生活化。情節(jié)越貼近生活，越能豐富、深化人物，越能體現(xiàn)它的藝術(shù)魅力和感染力。(三)細(xì)節(jié)。它是小說(shuō)的第三要素。如果說(shuō)情節(jié)是一個(gè)人的骨架，那么細(xì)節(jié)就是附于骨架上的血肉。如果只有好的情節(jié)，細(xì)節(jié)不豐滿(mǎn)，那描繪出來(lái)的人物，就象得了貧血癥、干瘦癥，蒼白無(wú)力，站不起來(lái)。所以，著名作家李準(zhǔn)說(shuō)：“情節(jié)好辦，細(xì)節(jié)難求。”從某種意義上來(lái)說(shuō)，確實(shí)如此。再好的情節(jié)都是靠細(xì)節(jié)組合的，細(xì)節(jié)真實(shí)，情節(jié)才真實(shí)；細(xì)節(jié)生活化，情節(jié)才會(huì)避免概念、公式化，才會(huì)把讀者帶到濃郁的生活氣息中去。請(qǐng)看《三國(guó)演義》573頁(yè)中的一段：“云長(zhǎng)右手提刀，左手挽住魯肅手，佯推醉曰：‘公今請(qǐng)吾赴宴，莫提起荊州之事。吾今已醉，恐傷故舊之情，他日令人請(qǐng)公到荊州赴會(huì)，另作商議。’魯肅魂不附體，被云長(zhǎng)扯至江邊。呂蒙、甘寧各引本部欲出，見(jiàn)云長(zhǎng)手提大刀，親握魯肅，恐肅被傷，遂不敢動(dòng)。云長(zhǎng)到船邊，卻才放手，立于船首，與魯肅作別。肅如癡似呆，看關(guān)公船乘風(fēng)而去。”上面是《三國(guó)演義》中“關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)”這個(gè)情節(jié)里的最后一個(gè)細(xì)節(jié)：那云長(zhǎng)的醉態(tài)語(yǔ)言，云長(zhǎng)一手持刀一手拉魯肅去江邊的氣勢(shì)，云長(zhǎng)立于船上的告別，以及呂蒙、甘寧按兵不敢動(dòng)，魯肅嚇得說(shuō)不出話(huà)的樣子……把“單刀赴會(huì)”這個(gè)情節(jié)的結(jié)局推向了高潮，真是尾聲的“老虎尾巴”：驚險(xiǎn)、緊張、有力!關(guān)云長(zhǎng)和魯肅的形象也就活鮮鮮地從字里行間跳出來(lái)了。這里要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，這些組成情節(jié)的最小單位，無(wú)論是行動(dòng)細(xì)節(jié)、心理細(xì)節(jié)、對(duì)話(huà)細(xì)節(jié)、肖像細(xì)節(jié)、表情細(xì)節(jié)、環(huán)境細(xì)節(jié)，等等，只能從社會(huì)生活、工作、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、休息中來(lái)，從各類(lèi)人物的言行、喜怒、心理活動(dòng)中來(lái)，必須緊緊圍繞展示人物性格的中心情節(jié)，必須注意它的生活性、準(zhǔn)確性，它才能把人物雕塑得血肉豐滿(mǎn)，有聲有色!(四)環(huán)境。它是小說(shuō)的第四要素。小說(shuō)中人物性格的形成，情節(jié)的發(fā)展，細(xì)節(jié)的渲染，均離不開(kāi)所設(shè)想的環(huán)境。環(huán)境一般分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。自然環(huán)境是指人物生存周?chē)淖匀粭l件，社會(huì)環(huán)境是指人物生活在一定歷史時(shí)期周?chē)恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化的社會(huì)條件。這兩個(gè)環(huán)境是描繪人物的空間，是情節(jié)、細(xì)節(jié)的依托。只有善于描繪這兩個(gè)環(huán)境的作者，才能運(yùn)用環(huán)境所賦予的背景、形態(tài)、氣氛、結(jié)構(gòu)、色彩，把小說(shuō)寫(xiě)得情景交融，和諧統(tǒng)一。當(dāng)代作家賈平凹在這方面處理得非常好。他寫(xiě)的《臘月·正月》、《雞窩洼人家》、《商州三錄》、《浮躁》等小說(shuō)，充分利用了他所生活的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，把當(dāng)?shù)攸S蕩蕩的高原，野獷的浪漫風(fēng)景，粗線(xiàn)條的房屋建筑，富有色彩的器具擺設(shè)，以及民間的禮儀、歌謠、祀奠、占卜等等，均涂繪在小說(shuō)的政治大背景上，并在這個(gè)背景的沉重色調(diào)中，畫(huà)他心中各種各樣的人物，畫(huà)小農(nóng)心態(tài)的角色在改革大潮中表演的一幕幕悲劇和喜劇。請(qǐng)看下面《臘月·正月》的一段摘錄：“這地方很小，卻是商州的一大名鎮(zhèn)。南面是秦嶺；秦嶺多逶迤，于此卻平緩，孤零零地聚結(jié)了一座石峰。這石峰若在字形里，便是一個(gè)“商”字，若在人形里，便是一個(gè)坐翁。但‘山不在高，有仙則靈’，秦時(shí)，商山四皓：東園公、角里先生、綺里季、夏黃公，避亂隱居在此，饑食紫芝，渴飲石泉，而名留青史。于是，地以人傳，這地方就狹小到了恰好，偏遠(yuǎn)到了恰好，商州哪個(gè)不知呢?鎮(zhèn)前又有水，水中無(wú)龍，卻生大娃娃魚(yú)，水便也‘則名’，竟將這黃河西岸的陜西一片土地化拙為秀，硬是歸于長(zhǎng)江流域去了。地靈人杰，這是必然的。六十一歲的韓玄子，常常就為此激動(dòng)。他家藏一本《商州方志》，閑時(shí)便戴了個(gè)斷腿兒花鏡細(xì)細(xì)吟讀；滿(mǎn)肚有了經(jīng)綸，便知前朝后代之典故和正史野史之趣聞，至于商州八景，此鎮(zhèn)八景，更是沒(méi)有不洞明的。鎮(zhèn)上的八景之一就是“冬晨霧蓋鎮(zhèn)”，所以一到冬天，起來(lái)早的人就特別多。但起來(lái)早的大半是農(nóng)民，農(nóng)民起早為撿糞，霧對(duì)他們是妨礙；小半是干部，干部看了霧也就看了霧了，并不怎么知其趣；而能起早，又專(zhuān)為看霧，看了霧又能看出樂(lè)來(lái)的，何人也?只是他韓玄子!”賈平凹的這段環(huán)境描寫(xiě)：自然形態(tài)，歷歷在如目；歷史痕跡，娓娓道來(lái)；社會(huì)狀況，景物之中。而人物，過(guò)去的與現(xiàn)在的，本地農(nóng)民和在職鄉(xiāng)干部，在這環(huán)境里與山、水、石一起，自自然然地浮現(xiàn)眼前，而主人公之一韓玄子，就象霧中人，在霧氣慢慢消散之后，邁著方步出臺(tái)了，這就是以景襯人，以人抒景，情景結(jié)合，相得蓋彰吧。以上談的四要素，是小說(shuō)的主要基因，若這四個(gè)方面掌握住了，無(wú)論寫(xiě)那種類(lèi)型、那種形式的小說(shuō)，就算初步入門(mén)了。（3）第一忌諱：無(wú)論文筆多么優(yōu)美，都不要讓描寫(xiě)使你的敘述陷入中止。小說(shuō)的作者必須牢記這點(diǎn)：不要過(guò)分描述任何事情，無(wú)論它是特頓山脈，是夕陽(yáng)，還是懷基基海灘上的斑馬。否則，你敘述的力度就要受到影響，你也將使讀者的注意力出現(xiàn)危險(xiǎn)的空白。請(qǐng)記住愛(ài)勒莫。雷納德的金玉良言：“我總是力圖去掉那些讀者會(huì)跳過(guò)去的內(nèi)容。”讀者的確愿意跳過(guò)那些無(wú)效內(nèi)容。第二大忌諱：不要浪費(fèi)過(guò)多的時(shí)間來(lái)描寫(xiě)并非重要的環(huán)境。小說(shuō)家大衛(wèi)。羅吉曾宣稱(chēng)：“一部好的小說(shuō)中的描寫(xiě)絕不僅僅是描寫(xiě)。大多數(shù)背景描寫(xiě)的危險(xiǎn)在于一連串的漂亮的陳述句和敘述的中斷將讀者推向昏昏欲睡的境地。”請(qǐng)牢記羅吉的格言，將它打在紙條上貼到計(jì)算機(jī)或打字機(jī)前：“一部好的小說(shuō)中的描寫(xiě)絕不僅僅是描寫(xiě)。”第三點(diǎn)忌諱是：不要在一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的事情上浪費(fèi)讀者的注意力。這是初學(xué)者最容易犯的錯(cuò)誤。第四點(diǎn)忌諱是：不要概括，要具體。關(guān)于寫(xiě)作忌諱概括化，沒(méi)有人比俄國(guó)偉大作家契河夫說(shuō)得更好。他在一封信中，告誡一位作家朋友避免概括化和平常化：“我認(rèn)為，對(duì)于自然的真正描寫(xiě)應(yīng)該相當(dāng)簡(jiǎn)略并與主題存在相關(guān)性。應(yīng)該避免落人俗套的描寫(xiě)，比如，‘落日沐浴在黑色海洋的浪花之中，絳紫色的金光一瀉而下’等等。在描寫(xiě)自然時(shí)，要抓住細(xì)節(jié)，而且要達(dá)到這樣一種程度，即使閉上雙眼，也仍能看到你所描寫(xiě)的場(chǎng)景。因此，當(dāng)你坐下來(lái)寫(xiě)作的時(shí)候，請(qǐng)記住，不是“一杯飲料”而是“一杯馬丁尼”；不是“一只狗”而是“一只長(zhǎng)卷毛狗”；不是“一束花”而是“一束玫瑰”；不是“一個(gè)滑雪者”而是“一位含苞欲放的年輕少女”；不是“一頂帽子”而是“一只高頂回角帽”；不是“一只貓”而是“一只阿比西尼亞貓”；不是“一支槍”而是“一支0。44口徑的新式自動(dòng)手槍”，不是“一幅畫(huà)”而是一幅“馬奈的‘奧林匹亞’”。將描寫(xiě)四忌與契河夫的金玉良言合二為一，我們就得到了一條所有好的作者在描寫(xiě)時(shí)都應(yīng)該遵循的一條規(guī)則：要具體！你要能準(zhǔn)確地描繪出一幅幅場(chǎng)景，使人物真實(shí)可信，他們?cè)谧约簢?guó)有的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)和味覺(jué)中進(jìn)行著日常工作。——拉威爾.斯潘塞。“怎么才能讓事情看起來(lái)真實(shí)可信呢？”當(dāng)一位作家被問(wèn)及這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，實(shí)際上是對(duì)他的一種贊揚(yáng)。如果有人進(jìn)一步對(duì)他說(shuō)：“我好像身臨其境，能夠聽(tīng)到、嗅到、感覺(jué)到這些地方，就像走進(jìn)了小說(shuō)的書(shū)頁(yè)中”，那他給讀者的東西就的確非同尋常了。當(dāng)我被問(wèn)及同樣的問(wèn)題時(shí)，我的回答是：“借助于五種感覺(jué)”。一些作者總意識(shí)不到應(yīng)利用讀者的五種感覺(jué)來(lái)獲取真實(shí)感。利用讀者的視覺(jué)感受是常見(jiàn)的，但是利用讀者的嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)（除了在對(duì)話(huà)中）、觸覺(jué)或是味覺(jué)又有幾次呢？我從1976年開(kāi)始寫(xiě)作，至今仍在我辦公室的墻上保留著五個(gè)詞：看、聽(tīng)、感、嘗、嗅。每當(dāng)我寫(xiě)作的時(shí)候，都會(huì)參照這張表，有意識(shí)地寫(xiě)些帶有氣味的東西。實(shí)際上，一些令人作嘔的東西在創(chuàng)造真實(shí)感的時(shí)候，反而有奇跡般的效果。想想當(dāng)一個(gè)人打開(kāi)冰箱的時(shí)候，那種腐爛的水果的味道；當(dāng)一個(gè)人剝一只熊皮的時(shí)候，那腐臭的脂肪；當(dāng)一位婦女在無(wú)人服務(wù)的加油站給油箱加油的時(shí)候，手上會(huì)沾滿(mǎn)了汽油味。僅在故事的開(kāi)頭提及味道是不夠的，在敘述情節(jié)時(shí)，你還得反復(fù)參照那張表。讓我們?cè)O(shè)想一下，一男一女正在爭(zhēng)論某件事情，男人從門(mén)口一直沖到廚房，沖著女人大聲嚷嚷：“我不能再忍受你媽媽和我們住在一起，老太太必須在我回來(lái)之前搬走，否則我就離開(kāi)這個(gè)家！”在設(shè)置這個(gè)場(chǎng)景的時(shí)候，我可以讓女人烤制南瓜餅（味道甜美、溫馨，讓人回想像感恩節(jié)一樣的快樂(lè)時(shí)光），但是如果再加上腌制香料和醋的氣味，這個(gè)場(chǎng)景就呈現(xiàn)出寓意。我會(huì)在某個(gè)時(shí)刻讓讀者想象這種氣味：“我鄭重警告你，勞拉，有她沒(méi)我，有我沒(méi)她！”他說(shuō)著，那樣子就像廚房里的味道一樣酸。不要忘記，在爭(zhēng)吵的時(shí)候，勞拉還一邊往罐子里裝著泡菜。當(dāng)她在大聲吵嘴的時(shí)候，可能會(huì)燙傷手，然后把手伸到冷水里沖洗。當(dāng)然，她也可能正在往泡菜里倒鹽水，并且灑了一地，然后還要擦干凈。她還在粗棉布制的圍裙上擦干她的手。她可以擦拭從額頭（熱熱的，癢癢的）上流淌下來(lái)的汗水，她可以一邊叫嚷，一邊揮舞手中的勺子（堅(jiān)硬的，木柄的），并向男人扔去。這些都會(huì)增強(qiáng)視覺(jué)效果。當(dāng)爭(zhēng)吵越演越烈的時(shí)候，可能會(huì)聽(tīng)到什么聲音呢？是不是有條狗溜進(jìn)來(lái)，喝錫制餅盤(pán)里的水？是否有一輛行駛的汽車(chē)正在馬路上發(fā)出卡嚓卡嚓聲響呢？是不是傳來(lái)孩子們?cè)诟舯谌思以鹤永锿嫠５穆曇簦慨?dāng)爐子上的水燒開(kāi)的時(shí)候，是不是在叮當(dāng)作響呢？水有多么熱呢？你告訴讀者溫度了嗎？小說(shuō)中女主角是否在泡菜罐的旁邊放了一杯冰茶或是冰咖啡呢？爭(zhēng)吵以男人氣沖沖地出去而告終，但問(wèn)題并沒(méi)有得到解決，此時(shí)，女主角是否拿起杯子，痛飲冰咖啡，發(fā)覺(jué)咖啡很苦，然后做了個(gè)鬼臉呢？正如你所看到的，在類(lèi)似上述的情節(jié)中要同時(shí)喚起人的五種感覺(jué)是有可能的，但是為了能夠做到這一點(diǎn)，情節(jié)必須進(jìn)行精心的安排。絕大多數(shù)情節(jié)是不能用全這五種感覺(jué)的（尤其味覺(jué)最難寫(xiě)進(jìn)去），但是你可以很容易地喚起讀者的四種感覺(jué)，在大多數(shù)情節(jié)中，起碼可以喚起讀者的三種感覺(jué)。當(dāng)你對(duì)小說(shuō)對(duì)白的真實(shí)性表示懷疑的時(shí)候，就大聲讀出你的對(duì)白，假裝你是一名演員，并以電影屏幕和舞臺(tái)上需要的那種抑揚(yáng)頓挫的腔調(diào)說(shuō)出你的臺(tái)詞。如果它聽(tīng)起來(lái)很生硬，不自然，就需要修改。不要忘記，人們用語(yǔ)言所表達(dá)出來(lái)的思想總是未經(jīng)加工潤(rùn)飾的，所以要讓人物說(shuō)的話(huà)短一些。生活中人們總是一個(gè)一個(gè)地提問(wèn)題，你小說(shuō)中的人物也應(yīng)這樣做，特別是當(dāng)他們要彼此認(rèn)識(shí)了解的時(shí)候。人們?cè)谡勗?huà)中經(jīng)常嘆息、抿著嘴笑、抓頭、鼓起雙頰以及端詳他們的指甲，你也要讓小說(shuō)中的人物有這些動(dòng)作，并讓人們?cè)诟晒ぷ鞯臅r(shí)候，繼續(xù)他們的談話(huà)。使用收尾語(yǔ)來(lái)創(chuàng)造意象。請(qǐng)看下面兩個(gè)例子：“你從來(lái)就不喜歡我的媽媽?zhuān)　眲诶舐暼碌馈Ｋ芭椤钡匾宦暟阉畨胤畔隆！澳銖膩?lái)就不喜歡我的媽媽?zhuān)　眲诶偷厝酉滤畨亍５诙涓黾恿司o張程度，讓故事情節(jié)更快的向前推進(jìn)，減掉了多余的詞語(yǔ)，暗示而不是告訴讀者勞拉正在大聲叫嚷。這就是我所提及的原則的最佳時(shí)刻，我正是通過(guò)這些原則來(lái)衡量我所有的作品的。緊張的時(shí)刻所用的詞要少而精。我是從我的英語(yǔ)老師那兒學(xué)到這一點(diǎn)的。在我寫(xiě)第二本書(shū)時(shí)，有幾個(gè)情節(jié)我總無(wú)法寫(xiě)下去，但是我找不出原因，我就把手稿給這位老師，請(qǐng)她提出批評(píng)和建議。當(dāng)她告訴我這個(gè)規(guī)則之后，我就把它應(yīng)用到我的小說(shuō)中，結(jié)果，一切都變得一目了然。在情節(jié)緊張的時(shí)候，要采用短小精悍的句子，句子中要采用短詞，少用結(jié)束語(yǔ)，要寫(xiě)得突如其來(lái)。當(dāng)你做到這些的時(shí)候，緊張氣氛就可以油然而生了。與此相比，在氣氛比較沉悶的情節(jié)中，到處籠罩著寂靜和安寧，此時(shí)就要使用較長(zhǎng)的句子，較長(zhǎng)的詞語(yǔ)，較長(zhǎng)的段落，以及更多的結(jié)束語(yǔ)。這樣做就會(huì)自然緩和緊張氣氛。當(dāng)你在構(gòu)思小說(shuō)時(shí)，就要確立寫(xiě)實(shí)的態(tài)度。只在通過(guò)觀(guān)察、思考你才能準(zhǔn)確地描繪出一幅幅場(chǎng)景，使人物具有可信性。他們以固有的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)和味覺(jué)進(jìn)行著他們的日常工作。好了，正如我前面說(shuō)的，味覺(jué)是最難寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)中的，但是五種中有了四種也不算壞。應(yīng)用這五種感覺(jué)，利用句子結(jié)構(gòu)來(lái)創(chuàng)造或緩慢或緊張的氣氛，這樣你寫(xiě)出來(lái)的小說(shuō)讀者就不能丟下了，因?yàn)樗鼈兪悄菢诱鎸?shí)可信。抓住興奮點(diǎn)：對(duì)小說(shuō)家而言，能始終抓住那極具魔力的興奮感就是最大的獎(jiǎng)勵(lì)。——菲立茲.惠特尼在作家的一生中，有許多令人興奮的時(shí)刻。如果這些時(shí)刻是在經(jīng)歷了被拒絕和失望之后，那么將更加令人喜悅。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那些時(shí)刻，第一次聽(tīng)到編輯對(duì)我鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，第一次見(jiàn)到自己的文字被印刷出來(lái)，或者第一本自己的小說(shuō)握在手中時(shí)的狂喜。我堅(jiān)信，對(duì)任何一位小說(shuō)家而言，真正的“興奮之巔”是無(wú)處不在的。而且，它還會(huì)不斷地涌現(xiàn)，因?yàn)槲覀儗W(xué)會(huì)了如何去激發(fā)它。我是指當(dāng)一部新的小說(shuō)在構(gòu)想時(shí)，腦海中所出現(xiàn)的第一縷閃光時(shí)的奇妙時(shí)刻。在一個(gè)新故事（或小說(shuō)）的最初構(gòu)思中不斷閃現(xiàn)時(shí)，作者會(huì)有一種眩目的感覺(jué)，我們通常會(huì)覺(jué)得這將是自己所寫(xiě)的最好的作品。這種奇妙的感受可能常在片刻間出現(xiàn)，我會(huì)帶著此種感受度過(guò)幾天或幾個(gè)星期。這些思想中的閃光聚集著如此多的奇異光彩，好像由于某種魔力而不斷地閃爍著。于是，我把它們寫(xiě)下來(lái)。我總是很高興地寫(xiě)出一個(gè)又一個(gè)故事的開(kāi)頭，但是偶爾才完成一個(gè)完整的故事。我寫(xiě)出來(lái)的東西永遠(yuǎn)不如我夢(mèng)想中的完美，我太心急了，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己僅僅是給故事開(kāi)了個(gè)頭，必須把它們進(jìn)行下去的時(shí)候，我便失去了興趣。魔力消失了，于是我又不斷地放棄那些故事。我羨慕那種能夠沿著最初的構(gòu)想，并把它發(fā)展成小說(shuō)的作家。但是我卻無(wú)法一蹴而就，所以我必須在動(dòng)筆之前，明確寫(xiě)作的方向。我找到了一些行之有效的辦法保護(hù)那些最初的閃光點(diǎn)，并使之繼續(xù)閃亮或者再現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)自己在寫(xiě)到30頁(yè)左右時(shí)，如果仍能保持初始的興奮狀態(tài)，我的興趣就會(huì)被高度調(diào)動(dòng)起來(lái)，直到完成作品。最初的興奮能持續(xù)多久是因書(shū)而異的。我先花些時(shí)間在筆記本上設(shè)計(jì)人物，搜集情節(jié)中的零碎片段，明確我的寫(xiě)作方向，或者草草記下腦海中曾涌現(xiàn)過(guò)的東西，直到我必須動(dòng)筆的那一刻到來(lái)。那一刻總是在我還沒(méi)完全設(shè)計(jì)好時(shí)就來(lái)臨了，我從不拒絕那股推動(dòng)力，至少我可以先為我的故事開(kāi)個(gè)頭。為了獎(jiǎng)賞自己，我通常會(huì)先寫(xiě)上幾頁(yè)，這對(duì)寫(xiě)作的連續(xù)性是有益的，它能隨時(shí)幫我回到人物和情節(jié)的構(gòu)想中去。當(dāng)我再次翻閱已完成的部分，愉悅的感覺(jué)便又涌起，我真想有位讀者能與我一起分享這些優(yōu)美的文字。我并不期待一下子得到很多，但我的確希望得到贊許和肯定，盡管我知道自己是這些作品的最糟糕的評(píng)判者，因?yàn)槲疑钕萦趧?chuàng)作之中，根本看不到它的缺點(diǎn)通常我所選擇的讀者都是深諸這套規(guī)則的，他會(huì)在給我鼓勵(lì)的同時(shí)又溫柔地來(lái)點(diǎn)建議，讓我不至于飄飄然。而我遲早都會(huì)再讀一遍第一章，看看經(jīng)過(guò)了思考后是否能

5、如何寫(xiě)好小說(shuō)

一、人物個(gè)性的刻畫(huà)

1、人物表現(xiàn)的要素有：

a、獨(dú)有的表情

b、習(xí)慣的動(dòng)作

c、常用的對(duì)白

d、思想

y、意念和欲望

f、弱點(diǎn)和缺陷

g、角色的好惡習(xí)性

2、這些要素的運(yùn)用：

以上要素都可以當(dāng)作創(chuàng)作的工具，這些工具一定要善于運(yùn)用，你可以將這些設(shè)定條列出來(lái)，然后有表現(xiàn)的部分做出記號(hào)，比較重要的個(gè)性部分，應(yīng)該要不斷重復(fù)的表現(xiàn)出來(lái)，以加深讀者對(duì)角色的印象。