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☆121.第一二一章分身有術（2 / 3）

去各國游歷的那個分身，也不是亂轉，還是有著一個大概的方向，那就是往東方而去。

只是每到一個國家停留的時間都比較長，要體會那邊的風土人情，看一看那邊的香火信仰是怎樣的，還了解一下有沒有什么特殊的礦產。

在他的了解中，這就是一個信仰崩塌的時代。

道宮在每一個國家都有，甚至在每一個城池都有著他們的勢力，可是相信他們供奉的神仙的，并沒有多少。

有錢人上香的意愿會強一些，但也不是特別的相信。

一般老百姓更不用說了，基本上都不會去燒香。

沒有那個時間和閑錢是一方面，更重要的一方面是他們從來沒有感覺到哪一個神仙護佑過他們。

那些道士們在老百姓心目中的觀感也不怎么好，大部分都被認為是騙吃騙喝的人。

這也讓柳青覺得，如果自己來擴張信仰的話，是可以成功的。

畢竟道宮供奉的那些神仙都不在這個世界，手伸不到這裏來。

嚴格的說起來，他在這邊沒有競爭對手。

只要對老百姓好一點，就可以把信仰奪過來。

這一個分身各處游歷，有時候會救一救人，留下一個信仰的種子，但主要目的還是為了了解各地的風土人情，了解一下自己潛在的市場有多大。

那個在大干京城的分身，在這個春天，主要就是做兩件事情。

一件事情是幫助他選中的幾個博物縣舉子偷題，讓他們去考進士。

另外一件事情是用造夢術影響朝廷那些大佬，給徐清風運作升遷到小金州知州的事情。

去年秋天鄉試時，他幫助的那幾個成為了他信徒的秀才都中了舉人。

過完年他們就結伴進京，參加這一次的會試。

柳青能夠偷一次題，當然也能偷第二次題。

幫這幾個舉人都考中進士，對于推廣他的信仰也是有幫助的。

徐清風的考評出來了，評了一個特優，屬于那種要超拔的。

在柳青的造夢術影響之下，朝廷那些大佬都達成了一個共識——徐某人是一個能人，既能下馬治民，還能上馬剿匪，允文允武，是邊境最需要的地方官。

這樣的人，讓他留在邊境繼續治理地方，才能發揮他最大的作用。

能夠帶領著老百姓種地，把那一片地種好，給邊軍提供足夠的糧食支撐。

萬一發生了戰爭，還能夠組織人馬對抗。

這簡直是一個完美的治理邊境的官員。