第五十三章：太初創(chuàng)法

前文再續(xù)，書(shū)接上一回，始麒麟親赴天元山拜訪白虎族，說(shuō)服了白笙率領(lǐng)白虎族歸順走獸一族。

隨著龍鳳麒麟三族相繼整合了己方的勢(shì)力之后，洪荒便呈現(xiàn)出涇渭分明的三大陣營(yíng)，當(dāng)下三方勢(shì)力還算克制，并沒(méi)有發(fā)生很大的沖突。

太初島，問(wèn)道宮中，太初在此閉關(guān)一個(gè)元會(huì)，終于是明確了自己日后的證道之路。

太初無(wú)心爭(zhēng)霸洪荒，氣運(yùn)證道，不適合他，再說(shuō)，天道也不會(huì)讓太初有一統(tǒng)洪荒的機(jī)會(huì)的，同理，地道也不會(huì)給鴻鈞機(jī)會(huì)，所以從一開(kāi)始，氣運(yùn)證道的路就已經(jīng)斷絕了。

至于法則證道，太初雖然身負(fù)時(shí)間法則，但是法則本源不全，如果想要以法則證道只有兩個(gè)辦法，一是將時(shí)間魔神隕落后，散落洪荒的時(shí)間法則本源凝聚，二是找到蘊(yùn)含時(shí)間法則的造化玉碟，自行修煉一條完整的法則本源。

但是天大地大，太初根本沒(méi)有辦法完成的，所以只能是效仿鴻鈞，另辟蹊徑，創(chuàng)出屬于自己的證道之路。

修士突破大羅金仙后，會(huì)開(kāi)出頂上三花、生出胸中五氣，胸中五氣，代表著金木水火土五行，缺一不可，太初回憶了后世洪荒文對(duì)鴻鈞三尸證道的介紹。

三尸證道乃是明悟自身，感應(yīng)天地，斬出善惡自我三尸，寄托在先天靈寶之上，以天地人三花溫養(yǎng)。

不過(guò)這是獨(dú)屬于鴻鈞的法門(mén)，太初不想學(xué)，也沒(méi)有途徑去學(xué)，畢竟鴻鈞是不可能教他的，而且太初作為洪荒第一人，可是有著自己的驕傲的，既然鴻鈞能夠自創(chuàng)三尸證道，為什么自己就不能創(chuàng)出一個(gè)屬于自己的證道法門(mén)呢？

經(jīng)過(guò)一個(gè)元會(huì)的推演，太初推演出五行證道。

修士修為境界達(dá)到大羅金仙巔峰的時(shí)候，就可以感悟天地，以胸中五氣凝聚五行法身，與鴻鈞的三尸有異曲同工之妙，但是鴻鈞的三尸證道需要先天靈寶寄托，而太初的五行法身則不需要，只需要用胸中五氣溫養(yǎng)即可，而且戰(zhàn)斗的時(shí)候，也可以召喚出來(lái)，只不過(guò)五行法身的實(shí)力肯定不如鴻鈞的三尸的，但是五個(gè)打三個(gè)，還是可以旗鼓相當(dāng)?shù)摹?

五行證道，凝聚一道法身，即為混元金仙初期，凝聚兩道法身即為混元金仙中期，凝聚三道法身即為混元金仙后期，凝聚四道法身即為混元金仙巔峰，凝聚五道法身即為混元金仙大圓滿。

當(dāng)凝聚出五道法身之后，將五行法身融入三花，即可打破屏障，問(wèn)鼎混元大羅金仙。

不過(guò)五行法身的凝聚也是很講究的，第一道哪一個(gè)都行，但是第二個(gè)就必須遵循五行相生相克的順序，也就是說(shuō)，如果第一道是金身，那么第二道就是水身，第三道就是木身，第四道就是火身，第五道就是土身，不可混淆。

而且五行證道還有一個(gè)很重要的關(guān)鍵點(diǎn)，那就是需要找到五行之物作為輔助，先天后天都行，而太初五行證道的靈感也是來(lái)源于極品先天靈禮品先天靈根五針?biāo)伞?

五針?biāo)扇诤狭擞涊d五行法則的造化玉碟殘片，先天自帶五行法則，放眼整個(gè)洪荒，已經(jīng)除了先天五行元素之外，已經(jīng)沒(méi)有比五針?biāo)筛玫奈逍兄锪恕?

當(dāng)然，也不是一定要集齊五大元素才能修煉五行法身的，只需要找到其中一種元素之物，就可以凝聚對(duì)應(yīng)的法身。

而太初的五針?biāo)?，就是可以源源不斷的產(chǎn)出五行之物，五針?biāo)扇f(wàn)年開(kāi)花結(jié)果，每次結(jié)果五個(gè)，分別代表金木水火土五大元素，只要服用一個(gè)，就可以凝聚相對(duì)的法身了，所以在太初明悟了五行證道之后，五針?biāo)删统闪颂踝钪匾臇|西了，日后也會(huì)成為太初門(mén)下的鎮(zhèn)教之寶。

在明悟了五行證道之后，太初當(dāng)前最要緊的事就是要盡快突破大羅金仙巔峰，不然就算有法門(mén)，也是得物無(wú)所用而已，于是太初便再次進(jìn)入了閉關(guān)潛修的狀態(tài)。

又過(guò)去了幾個(gè)元會(huì)，須彌山中，羅睺感覺(jué)自己的修為有些停滯不前的，經(jīng)過(guò)推演之下，才發(fā)現(xiàn)自己修為停滯的原因居然是因?yàn)楹榛闹刑^(guò)平靜了，少了殺戮與爭(zhēng)斗。

羅睺主修殺戮法則，洪荒修士避之而不及的煞氣，卻是羅睺修煉的最好養(yǎng)料，當(dāng)初兇獸量劫期間，由于洪荒被煞氣彌漫，羅睺的修為可謂是一日千里，但是現(xiàn)在量劫已經(jīng)結(jié)束了，煞氣消散，羅睺的修為進(jìn)展就變得非常緩慢。

“這樣下去可不行，如果貧道的修為再?zèng)]有進(jìn)步，肯定會(huì)鴻鈞超越的，日后決戰(zhàn)的時(shí)候，就沒(méi)了優(yōu)勢(shì)了，看來(lái)不能讓洪荒繼續(xù)平靜下去。”羅睺目露兇光的說(shuō)道。

因?yàn)橹餍逇⒙痉▌t的原因，羅睺少了幾分仁慈，只要能夠?qū)ψ约河泻锰幍氖虑?，羅睺不會(huì)在乎太多的。

“魔羅，速來(lái)魔祖宮見(jiàn)本座！”羅睺給須彌山中的魔羅傳音。

很快，魔羅便出現(xiàn)在了魔祖宮。

“魔羅見(jiàn)過(guò)魔主！”魔羅向羅睺行禮道。

羅睺說(shuō)道：“魔羅，你馬上去一趟東方大陸，本座不管你用什么辦法，一定要給本座挑起龍鳳麒麟三族之間的爭(zhēng)斗?！?

“是，魔羅領(lǐng)魔主法旨！”雖然魔羅不明白羅睺為什么要挑起龍鳳麒麟三族之間的爭(zhēng)斗，但是須彌山的人都有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，那就是聽(tīng)話，只要是羅睺說(shuō)的，他們都會(huì)照做，不會(huì)問(wèn)緣由。