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第79章儒表法裏（1 / 2）

參加鎖廳試的人，都是以恩蔭入仕的官員，因此與普通士子參加的鄉(xiāng)試相比，其考核的側(cè)重點有所不同。鄉(xiāng)試側(cè)重于才學(xué)，鎖廳試則側(cè)重于能力，尤其是官員的行政治理能力。

此次策論的題目是《明申韓之術(shù)，而修商君之法》。

申韓指的是先秦兩位法學(xué)家，韓國的申不害和韓非子，商君則是秦國的商鞅。這三位都是法學(xué)大家，尤其是商鞅，在他致力推行的以法學(xué)為本源的改革治理之下，秦國國勢迅速增強(qiáng)，從而滅六國而一統(tǒng)天下。

這個策論題目源于《史記》中的一句話，是丞相李斯在勸諫秦二世行督責(zé)之術(shù)時所說。在李斯看來，明申韓之術(shù)，行商君之法，就可以制止天下的動亂而實現(xiàn)大治。并以此鞏固君主的統(tǒng)治之位。

題意很清楚，是讓應(yīng)試者討論是否應(yīng)該以法、以術(shù)治國。

如今的宋國，外表看似強(qiáng)盛，但內(nèi)部隱藏著各種危機(jī)。如果不想辦法做一些變革，盛世之后必然會迎來滑坡般的衰敗。

北方蒙古軍力日漸增強(qiáng)，面對蒙古的戰(zhàn)爭至今不能說是失敗，但宋軍想要打過淮河，基本上不可能。對于這一點，朝廷上下都很清楚。

這裏有缺少戰(zhàn)馬的原因，也有南人不擅野戰(zhàn)的原因，但更多的原因是宋國的豪門貴族根本無意求戰(zhàn)。他們更愿意守成，守住現(xiàn)有的財富。荒涼頹敗的北地，對他們來說沒有任何的吸引力。

但國勢如逆水行舟，不進(jìn)則退，一味守成是不可能守得住的。即便宋國對北地沒有任何覬覦之心，貪戀江南花花世界的蒙古人也不可能就此駐足于淮北。宋國上下，再不警醒的話，日后只能面臨滅亡。

今日朝會之上，朝爭雖然激烈，其實無論是主戰(zhàn)或是主和，每位臣工多多少少都已經(jīng)意識到了這個問題。只是，主戰(zhàn)者希望以戰(zhàn)先發(fā)制人，擊潰蒙古人的野心，爭取戰(zhàn)略上的先手。主和者則意圖再爭些年時日，以穩(wěn)定內(nèi)政，積蓄反攻的力量。

賈似道偷偷看了看眼前的這位官家，三十三歲的趙昀貌似淡然的神色中，隱藏著一絲的憂慮。官家出生平民，其上位有些不尷不尬，皇族內(nèi)部對他的質(zhì)疑聲從未間斷。而理學(xué)家為了迎合他，開始強(qiáng)調(diào)君父理念，強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授，強(qiáng)調(diào)道德至上。

但這些學(xué)說在賈似道看來，都是空無一物，越強(qiáng)調(diào)道德的人，往往都是一些最不道德的人。存天理、滅人欲，那批理學(xué)家最希望的其實是滅掉別人的欲，而占著自己的理。

不過，這套學(xué)說對君主來說的確有用，把其他人的“人欲”滅干凈了，他的皇位自然就不會受到威脅。可是那些朝臣、士大夫、豪族之流的“人欲”哪裏滅得掉。更何況還有一直虎視眈眈的蒙古人，難道讓這些理學(xué)家到戰(zhàn)場上去跟他們談“滅人欲”嗎？

以理治國，或是以法治國，這種分歧其實自大宋開朝以來就一直存在。只是堅持以法治國的人，一般下場都極為悲慘，比如王安石。因此在心裏頭，賈似道雖然鄙視理學(xué)，但他卻根本不敢公開反對理學(xué)。起碼說，現(xiàn)在不敢。

“嗯？”見賈似道久久沒有吭聲，趙昀輕輕地催促了一下。

賈似道竦然而驚，他知道官家未必是在關(guān)心自己是否支持理學(xué)，而是通過這篇策論來了解自己的執(zhí)政能力。

賈似道迅速地再理了下自己的思路，認(rèn)真答道：“陛下，申子重術(shù)，術(shù)者，藏于胸中，以偶眾端，而潛御群臣者；韓非子重法，編著圖籍，設(shè)之于官府，而布之百姓者也。商君則以法、術(shù)、勢三者為一體治國。”

“他們?nèi)耍瑹o論是誰，其根本都是以法治國。然，韓國在申韓之后，人死政息，最后為秦國所滅。秦國因商君而強(qiáng)盛，商君卻慘死于以法治國之手。

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