自白日鎮(zhèn)迷霧事件結(jié)束已過去數(shù)天。

這數(shù)天里又發(fā)生了一些事情，按照時間順序逐件說明。

首先是青鳥在那晚施展的詛咒。

是的，事后我才知道，那不是契約，而是詛咒。在第二天給青鳥做早飯的時候，我仔細(xì)地用覺察力摸索自己的身體。能夠感受到在無形中刺入身體的像鎖鏈一樣的東西，一頭連接著我，另一頭連接著青鳥。我以前也不是沒有中過詛咒，因此很容易就看清楚了。而這東西的立意大概是防止我今后再向受害者主動償命吧。

詛咒和契約不一樣，后者是允許違背的。或者說，違背契約本身就是契約精神的一環(huán)，前提是在事后按照契約支付代價。但是詛咒不一樣，在找到辦法解除詛咒之前，我只能嚴(yán)格地服從于詛咒的內(nèi)容。也不知道那具體是什么內(nèi)容，或許如果重復(fù)上次劍齒向我討命的情景，我的身體就會自動反擊？或者是真正地處于那種情景下的時候，我就會被詛咒暫時洗腦，做出截然相反的決定？

我不知道自己是否應(yīng)該接受那種事情，但如果青鳥希望我如此，我還是會順從于她。因為我實在是虧欠她太多了。而且從旁觀者的角度來看，這與其說是負(fù)面的詛咒，不如說是青鳥為了挽救我的生命而做的祝福。雖說要是叫塞壬來評價，她大概會說強加的祝福與詛咒無異吧。

問題是，青鳥到底是如何成功詛咒我的？我從來沒有聽說過她擅長詛咒。當(dāng)然，詛咒是術(shù)士的基本功，她會也不足為奇。但除非是專精于此，否則要以我為詛咒對象還是難度高過頭了。

我想起了她特地做給我的飯菜，以及一些關(guān)于交感巫術(shù)的常識。

詛咒某種意義上就和毒素一樣，因此也能夠以飯菜施展，但過程要離奇得多。例如，有些術(shù)士擅長以剩飯剩菜施展詛咒，因為人吃剩下的飯菜和他肚子里的飯菜還存在著某種巫術(shù)原理上的聯(lián)系，術(shù)士能夠透過這種聯(lián)系把自己的力量直接傳送到敵人的身體內(nèi)部。

這種隱秘世界的常識落到世俗社會里往往會扭曲為某些迷信。在古代，有些地方的人們認(rèn)為如果自己的剩飯剩菜變質(zhì)了，肚子里的飯菜也會跟著變化，把自己害死，所以會在此之前將其處理掉；而如果是以現(xiàn)代的角度出發(fā)，又或許會以衛(wèi)生的角度對古人的這種行為產(chǎn)生另外一番符合科學(xué)道理的解釋。

但我重新在腦中回顧了昨晚的經(jīng)歷，她應(yīng)該沒有對剩飯剩菜動過手腳，而是在我吃進肚子的飯菜里混入了什么。比如說自己的身體組織，像是磨碎的頭發(fā)或者指甲，亦或是血液什么的，以此直接與我的身體建立起了聯(lián)系。從我感受到的無形鎖鏈直接連接著青鳥來看，這個猜測應(yīng)該是正確的。

不過，以對象的身體組織為媒介詛咒對象的法術(shù)我聽說過不少，這早已成為了很多民俗怪談約定俗成的套路，而反過來詛咒有著自己身體組織的對象的法術(shù)就沒怎么聽說過了。況且以我對詛咒的抗性，不擅長詛咒的人就算是直接從我的身體內(nèi)部發(fā)動詛咒也無濟于事。

沒過多久，我就從青鳥那里得到了真相，這個真相把我自以為是的想法全部推翻了。

青鳥在起床后洗完澡吃過早飯，我還在思考要怎么自然地跟她聊詛咒的事情呢，她忽然向我提議要不要剪個頭發(fā)。我也覺得最近自己頭發(fā)的確有點長了，還以為她是要我去理發(fā)店，卻見她從電視機下的柜子里拿出了剪刀。

“剪短而已，保證給你理得好好的。”她自信滿滿地說。

原來她還自學(xué)過修剪頭發(fā)嗎？只是我前腳還想著詛咒與頭發(fā)等身體組織的關(guān)系，她后腳就說要幫我理發(fā)，難免令人生疑。但我能夠感受到，她在這么說的時候是真的沒有任何居心，是真的只是想要幫我修剪頭發(fā)而已。也就由著她把我牽到陽臺上坐下來了。

她輕輕地哼著和煦的旋律，與落地鏡里的我對視一眼，又迎著上午的陽光和馬路傳來的汽車聲，面帶笑意比劃著梳子和剪刀。

咔嚓咔嚓的動靜從自己的頭上傳了下來。我有些難以適應(yīng)，或許是以前對別人腦袋動刀的惡事做太多，輪到別人對我腦袋動刀了，我便緊張得反射性提肛。這未嘗不可以說是殺人犯特有的做賊心虛。為了轉(zhuǎn)移自己的注意力，我問起了詛咒的事情。

“那個詛咒啊……”她的態(tài)度很是自然，“你知道扎草人嗎？”

我想了想，“你是指……把對象的頭發(fā)或者指甲加入到用草編織的人偶里，通過攻擊這個草人，為對象帶來傷害的詛咒法術(shù)嗎？”

“是的。”她接著道出了相當(dāng)不得了的發(fā)言，“這就是我讓伱對我下的詛咒。”

我驚愕，“什么？”