一夜無(wú)夢(mèng)，陳長(zhǎng)生覺(jué)得神清氣爽，跑到溪邊洗了把臉，撩著喝了兩口，只覺(jué)得入口甘洌，隨即化成絲絲縷縷的清流在體內(nèi)游走，宛如能蕩滌五臟六腑、四肢百骸一般，舒爽之極。

咕嚕嚕。

幾口涼水入肚，陳長(zhǎng)生的肚子也咕咕叫了起來(lái)，這山水畫(huà)雖然景色很美，但是卻沒(méi)什么可吃的，陳長(zhǎng)生一閃念就出了山水畫(huà)，走到破草屋的一角的米缸中，舀了半勺米倒進(jìn)鍋中，也懶得出去拎水，將山水畫(huà)中小溪的水引了出來(lái)一些，倒進(jìn)鍋中。

分家時(shí)他得的米不多，只有小半缸，而且都是粳米，要是敞開(kāi)了肚皮吃用不了幾天米缸就得見(jiàn)底，無(wú)奈之下，他只能一天兩頓，早晚喝稀粥，只要餓不死，明年開(kāi)春就不怕了。

一邊燒火，陳長(zhǎng)生一邊掐了個(gè)法印，呼吸吐納，導(dǎo)引靈氣入體。

和昨晚在山水圖中不同的是，陳長(zhǎng)生今日采氣時(shí)，竟察覺(jué)到有一縷微弱的靈氣隨著自己的呼吸進(jìn)入體內(nèi)，盡管細(xì)如游絲，反倒給人一種厚重而堅(jiān)實(shí)的感覺(jué)，這正是土行靈氣之屬性。

土德敦厚，承載蒼生，生衍萬(wàn)物，故《混元五行經(jīng)》中將土行靈氣列為采氣的首選，取的就是其厚重平實(shí)之性。

五臟之中，脾臟五行屬土，和胃相表里，共為氣血生化之源，更是后天之本，主運(yùn)化、升清，統(tǒng)攝周身血液，在體合肉，主導(dǎo)四肢。

因此，陳長(zhǎng)生將這一縷土行靈氣導(dǎo)引入體之后，在丹田之中盤(pán)旋一圈后已經(jīng)轉(zhuǎn)化成為自身的靈元，隨即就在意念的驅(qū)使下沿著經(jīng)脈流經(jīng)脾胃通達(dá)四肢肌肉。

如果說(shuō)靈元是股股清泉，那么陳長(zhǎng)生身上的經(jīng)脈就是枯竭許久的河道，而肌肉則是兩岸干旱許久的土地，一有水流淌入自然是如饑似渴的吸收。

陳長(zhǎng)生覺(jué)得自己周身的肌肉在靈元滋潤(rùn)之下變得熱烘烘，如曬太陽(yáng)，很是舒爽。

待到土行靈元在四肢百骸中游走了一周，最終收納入脾臟之后，陳長(zhǎng)生只感覺(jué)到百脈充實(shí)，渾身上下的肌肉中宛如蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)極的力量需要宣泄，這才緩緩?fù)孪⑹談?shì)，睜開(kāi)雙眸，卻發(fā)現(xiàn)外面已經(jīng)是晌午時(shí)分，灶里的柴火不知道什么時(shí)候已經(jīng)熄滅了。

糟糕了，我的飯，可別糊了，要不然就造孽了。

陳長(zhǎng)生手忙腳亂的起來(lái)，掀開(kāi)了鍋蓋，一股清新的米飯香氣撲面而來(lái)，嗅在鼻子中更覺(jué)得腹中饑餓。

他剛想找飯鏟子將鍋中湯水熬盡后剩下的干飯鏟出來(lái)，就聞到除了飯香之外，還彌漫著一股子腥臭如同臭魚(yú)爛蝦似的味道，中人欲嘔。

陳長(zhǎng)生忙把鍋蓋重新蓋上，隨后抽動(dòng)著鼻子找了半天，最后才發(fā)現(xiàn)這怪味竟然是自己身上發(fā)出來(lái)的，隨手摸了一把皮膚，入手一片粘膩宛如污泥一般。

《混元五行經(jīng)》中說(shuō)：脫胎換骨，果然不錯(cuò)，想必這就是吃了五谷雜糧，積攢在體內(nèi)的各種雜質(zhì)和污垢了，若是不排出來(lái)，日積月累，天長(zhǎng)日久，肯定是要會(huì)得病的。

陳長(zhǎng)生有心清洗一番，但是此時(shí)天寒地凍的，別說(shuō)青丘山?jīng)]有泉水，就算有也必定是冰寒徹骨，與其說(shuō)是洗澡倒不如說(shuō)是受苦，可要是跑下山去，卻也忒麻煩了。

微一皺眉，陳長(zhǎng)生已經(jīng)想到了個(gè)洗澡的好去處，心念一動(dòng)，下一刻就已經(jīng)進(jìn)了山水畫(huà)中。

忙不迭的把身上的衣物除去，陳長(zhǎng)生一個(gè)猛子就竄進(jìn)了清凌凌的溪水之中。

他身上的泥垢如油似脂，陳長(zhǎng)生本以為洗起來(lái)要花不少的力氣，沒(méi)想到這溪水不僅甘甜可口，除污也有奇效，他不過(guò)是在水里撲騰了幾下，那厚實(shí)的像是殼子似的泥垢已經(jīng)被沖洗的無(wú)影無(wú)蹤。

從河里爬了出來(lái)，陳長(zhǎng)生穿上衣服后，剛要離去，無(wú)意中瞥了遠(yuǎn)處一眼卻是大吃了一驚。