聽了蘇蘇一番傳授，陳長生方才明白了自己先前的耕種之法的確是錯的厲害，頗有些拿著人參當(dāng)蘿卜賣的意味，先前他還多少有些洋洋得意，自以為找到了山河圖的妙用，現(xiàn)在想起來卻著實有些赧顏，不過幸好有蘇蘇的及時糾正，才不至于讓自己一錯再錯。

煉制五色土以作稼穡之用，聽來玄奇，實際上就是要陳長生以自身的靈元引動五行靈氣，溫養(yǎng)土壤，最終使單純的土轉(zhuǎn)變?yōu)閾碛形逍袑傩缘奈迳粒鼫?zhǔn)確的說是五行土。

但是以陳長生現(xiàn)在的修為，想將山河圖里現(xiàn)有的土地盡數(shù)改良是萬萬不能的，因此蘇蘇方才給他出了個取巧的法子：先建先農(nóng)壇，以點帶面，逐漸推而廣之。

煉制五色土是個細活，要有足夠的耐心，來不得一點點的浮躁。

不過陳長生卻是樂在其中，因為煉制五色土的過程中，少不了也要涉及到一些煉器的法門，對他來說，這所有的一切都是新穎而奇妙的，這讓他沉浸其中、不能自拔。

蘇蘇講的每一句法訣，每一個手法，就算太過高深而一時難以明了他也都牢牢記在心里，希望將來再慢慢回味、琢磨。

與此同時，他也開始著手煉制五色土，考慮再三后，他最終選擇了中央黃土為自己的煉制目標(biāo)，固然是因為以土行靈元煉制中央黃土，屬性相近，相對來說容易一些，同時，他對土行靈元的運用和領(lǐng)悟也嫻熟一些。

盤坐于茅草屋前的空地上，陳長生面色凝重，手指飛速結(jié)出諸多法印，瞬息之間，藏納與脾廟之內(nèi)的土行靈元涌蕩而出，凝聚在他掌指之間。

“起。”陳長生口中輕喝一聲，法印變幻，手指彈動。

那團土行靈元隨之離手而出，懸浮在半空之中，慢慢旋轉(zhuǎn)，越來越快竟如同個小龍卷風(fēng)似的將下面的土壤一點點的吸入其中，等到空中的土壤約有笆斗大小時，方才停下了吸取，但是光團的旋轉(zhuǎn)卻是越來越快。

大大小小的土塊在飛速旋轉(zhuǎn)時，互相撞擊、摩擦，噼啪的響聲中已經(jīng)碎成了最細小的土粒。

“聚。”

陳長生的指掌上法印倏然改變，比起先前來結(jié)動的速度慢了幾分，但是卻越發(fā)的沉重，就如同他以土行靈元催動的不是一團二三十斤重的土壤，而是一座千萬噸的大山。

與此同時，彌散于他山河圖內(nèi)的土行靈氣此時也都宛如得到了召喚，紛紛匯聚過來，黃??的似紗如霧，涌入那團土行靈元形成的旋風(fēng)之中，靈氣摩擦，唰唰作響，竟如同是砂紙在互相摩擦似的。

而那些隨著土行靈元而飛旋的土粒受到?jīng)坝慷鴣淼耐列徐`氣沖刷、撞擊，一大部分因為承受不住在一片細微的沙沙輕響中化為齏粉，消散的無影無蹤，剩余的在經(jīng)受住了土行靈元和土行靈氣的雙重沖洗和浸潤后，變得顆顆粒粒晶瑩透亮，散發(fā)著黃澄澄的光澤。

“散。”

法印再變，土行靈元倏然停頓，卷在其中的土粒隨之滑落下來，散落在先前土壤被吸走后留下的坑里，只不過卻只有了不到原來的三分之一。

陳長生瞥了一眼這些靈氣十足的土粒，嘴角勾起了一抹笑意，不過卻沒有停手，重新又開始結(jié)動法印，繼續(xù)煉制中央黃土。

土申說了要出外半個月，而外邊一日，山河圖內(nèi)就是一個月，因此陳長生并不擔(dān)心自己在這里長時間逗留會被人發(fā)現(xiàn)，再加上這里不僅吃喝不愁，又有絕對不弱于外邊，甚至還要充沛幾分的靈氣可以吸納，陳長生絲毫不急于出去。

盡管煉制五色土的過程很是神奇，但是卻極其枯燥乏味，反反復(fù)復(fù)的就是在結(jié)動那些早已經(jīng)爛熟于心的法印，但是陳長生卻絲毫都不覺得煩悶，反倒還有些樂此不疲的感覺。

發(fā)現(xiàn)他發(fā)現(xiàn)煉制五色土，雖說會消耗一部分體內(nèi)的土行靈元，但是卻不失為調(diào)節(jié)體內(nèi)土行靈元，使其趨向于強弱均衡的絕妙之法。

于是，陳長生除了吃飯喝水外，幾乎就沒有停下來休息過，先是煉制中央黃土，等到體內(nèi)的土行靈元消耗了七七八八后，轉(zhuǎn)而又開始煉制西方白土，隨后是北方黑土，東方青土，南方赤土，如此反復(fù)，循環(huán)不斷。

等到所有的靈元消耗的所剩無幾時，他就開始適當(dāng)?shù)难a充先前貧弱的水行靈元，木行靈元和火行靈元，以便盡快的使體內(nèi)的五行靈元的強弱均衡。

隨著時光推移，陳長生身周煉制好的五色土不僅越來越多，就連他對于五行靈元的驅(qū)使運用也多了幾分領(lǐng)悟。

如果說以前陳長生無論是施展法術(shù)，還是煉制五色土都是依樣畫葫蘆的話，現(xiàn)在的他已經(jīng)開始將自己的體會漸漸融入其中，這也使得他每一次能夠煉制的五色土越來越多，從最初只有笆斗大小到后來三尺見方，直到現(xiàn)在五尺見方。

看著五色分明的土壤越來越多，陳長生固然欣喜不已，但更讓他開心的是在此過程之中，分別藏納于他五臟廟內(nèi)的五行靈元也漸漸趨于平衡，這也意味著建廟境界大成的日子越來越近。