得到了肯定的答復，這也解開了魏離淵心中的疑惑。

為什么木求元如此苛求八面長劍，又為何不愿離去。

原本魏離淵以為，歸元劍宗所修劍典乃是傳承道家一脈，但是萬萬沒有想到，竟然不是，而是佛家的秘典。

只是因為佛門早就滅亡三十多年，即便佛門功法散落天下，得到的人大多也會給這些武功秘籍換個名字。

不過歸元劍宗立宗久遠，應(yīng)該不是三十年前才得到的秘籍，想想木求元皇族的身份，應(yīng)當是得自皇家武庫。

所謂歸元，大多數(shù)人都會想到道家，因為道家典籍總愛說歸元，指回歸本元，道法自然。

而作為道家的分支，醫(yī)家一脈也同樣會引用道家歸元之意，溯本還元。

開始魏離淵也是這么想的，但是當從他們口中得知歸元劍宗之歸元乃是佛家歸元，就解開了魏離淵所有的疑惑。

佛家亦有歸元之意，意為歸元性無二，方便有多門，超出生滅界，還歸于真寂。

簡單的來說，佛家的歸元就是圓寂的意思。

而歸元劍宗的歸元自然不是說要把自己練死，讓自己成功圓寂，而是讓修煉者無限接近死亡，在瀕死之中，感悟死亡的大恐懼，從而超脫自身，涅槃升華。

乍一聽和自己師傅魏長陵當初創(chuàng)造升陽法極為相似，但是魏離淵知道，歸元劍宗的絕學自然不可能和升陽法媲美，至于有什么差異，魏離淵也不不知道，畢竟他又不會歸元劍典。

而無論是八面長劍還是擎天柳木，它們身上都蘊含了濃重純粹的死意，能夠幫助木求元更加容易的參悟生死。

一但木求元真的領(lǐng)悟歸元真寂的真意之境，出手間，就可引動生死之力，十分可怕。

可見當初歸元劍宗的開派祖師是何等的眼光。

既然明白了這一點，魏離淵知道，向木求元尋求合作已經(jīng)不可能了。

當翹首以盼的司馬術(shù)等人看到魏離淵孤身回來，都非常詫異，等到魏離淵進了房間，司馬術(shù)好奇的問道：“魏大俠可是沒有找到歸元劍宗的人？”

魏離淵搖了搖頭，說道：“對方拒絕了?！?

“拒絕？為什么？”

“歸元劍宗的人到底想要干什么？”

魏離淵看著眾人焦急的模樣，說道：“這有關(guān)真意，我也無能為力。除非木求元突破真意境，或者知道無法突破，否則短時間內(nèi)，對方絕對不愿意離開這里?！?

一聽事關(guān)真意，一眾武者沉默了。

雖然他們距離真意境極為遙遠，但是也明白這種機緣何等可貴。

自從他們開始習武，他們的師父就不止一次地告訴他們，混元可教，真意難授。

意思很明顯，一個再高明的師父，頂天了也就是能夠依靠教導教出一位混元境武者，但是真意境卻非人能教授，只能依靠自身。

天下武者，多如過江之鯽，千百年來，真意強者才有多少人。無數(shù)為武癡狂之人，苦練一生都無法觸摸真意門檻。

現(xiàn)在木求元尋到了真意大道的機緣，怎么可能放棄。

朝聞道，夕死可矣！

武者亦如是！