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第一百八十四章：幽王后手，突生變故！（1 / 4）

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白止坐在馬車之上，輕揉著眉心。

通過和姬鼓的交談，白止總算是大致明白了周幽王到底在籌謀些什么了。

有人借天命之說，想要亡周。

不論是自宣王在位就開始流傳的謠言，還是三川枯竭的意象。

應(yīng)該都是有人在老早的籌謀布局。

那位周幽王的叔叔，鄭桓公或許也知道一些內(nèi)幕。

故而在有意無意地提點(diǎn)了一番周幽王之后，便和申國國君聯(lián)姻，為自己尋求一絲出路。

隨即又在周幽王廢除申后后位之后，建立了鄭國。

天命雖定，但是周幽王卻不愿意就此靜等天命，反而是決定放手一搏。

而周幽王明面上放棄了自己的一系列舉措，完全放權(quán)給姬鼓。

自己聲色犬馬，醉于享樂。

實(shí)際上卻是在暗中培養(yǎng)屬于周王室的衛(wèi)國之師，宗周六衛(wèi)。

宗周六衛(wèi)是獨(dú)屬于周王室的衛(wèi)軍。

早在昭王時(shí)期，欲攻荊楚之時(shí)便因?yàn)橐粓鲆馔舛姼矝]。

后來雖然重建，但是早已丟失了真正的成軍之法，如今明面上的宗周六衛(wèi)只是一個(gè)名頭。

宗周六衛(wèi)的統(tǒng)領(lǐng)也不過是個(gè)尋常的三品武將。

但是幽王卻在暗中培養(yǎng)真正的宗周六衛(wèi)。

時(shí)常將一些老卒以宗周六衛(wèi)的名頭丟到戰(zhàn)場之上磨礪。

隨后又暗中抽調(diào)回來，屯于驪山。

就這樣，明面上的宗周六衛(wèi)依舊是那一支不過四五萬人馬，駐守在周國邊境以及拱衛(wèi)周國王都的尋常兵馬。

而實(shí)際上的宗周六衛(wèi)，卻駐守在驪山，攏共三萬精兵。

其中一位二品武夫，六位三品武夫，其他宗周六衛(wèi)的士卒的最低修為也是武夫六品的境界。

這樣一只精兵，雖然耗空了周幽王的國庫。

但是如果真的在妖族兵臨城下之時(shí)出現(xiàn)，絕對(duì)能打得對(duì)面一個(gè)措手不及！

這件事，都是由姬鼓經(jīng)手。

除了姬鼓之外，還有一個(gè)人也知曉此事，并且就是他提供的宗周六衛(wèi)的成軍之法。

那就是之前猛烈抨擊幽王，又在幽王八年辭官歸隱的周國太史，伯陽父。

一位已然踏足了二品明德境界的大儒！

而伯陽父辭官歸隱，也是周幽王的意思。

在辭官之后，伯陽父便暗中潛伏在驪山深處。

以儒家手段，為這數(shù)萬兵卒遮掩氣息。

如果沒有伯陽父，周幽王想要暗中隱匿這數(shù)萬兵卒，也絕不容易。

白止都不得不感嘆，這些在史書留下姓名的人，果然沒有一個(gè)簡單人物。

如果真的如周幽王構(gòu)想的那樣。

那在申國與妖族一同向周國發(fā)難的時(shí)候，周幽王并非沒有一拼之力。

就算無力保住周國王都鎬京，那也有著全身而退的資本。

不過，最后的結(jié)果，周幽王卻還是死于驪山之下。

所以白止便借著外出巡獵的借口，來到驪山之中，欲要同伯陽父再次商討一二。

這其中，肯定是出了什么變數(shù)。

真是麻煩，這幽王也不和自己說明白，都得靠自己來摸索。

有精力讓自己看那么久有關(guān)褒姒的幻燈片，為什么不直接給自己看一下最后那一戰(zhàn)的過程呢。

如果直接言明當(dāng)時(shí)遭遇了什么，自己不就能夠針對(duì)性的進(jìn)行布局嗎？

再次嘗試性的運(yùn)轉(zhuǎn)功法，但是好不容易調(diào)動(dòng)起來的一絲氣血之力，迅速被一股無形無質(zhì)的氣體給直接撞散。

白止有些無奈的嘆了一口氣。

果然不行。

這無形無質(zhì)的氣體，白止知道，那就是幽王身上承載的周國國運(yùn)。

這也是為何君王無法長生久視的原因。

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