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第45章謀劃（1 / 2）

楊逍喘著粗氣道：“真人武功超凡，我等自是不敵。但是，明教數百年基業如何能舍得。”

玄陽道：“楊左使，明教源自波斯，名為摩尼教，又作牟尼教，乃是如佛教一般的域外胡教，不為中土所有。吾等大好男兒，豈能奉域外胡教為神明。吾之大愿不僅要推翻暴元，還要清理中土的塞外胡教。”

楊逍一陣失神，不由問道：“佛教也要清理。”

玄陽道：“除了中土道門之外，這些域外邪教都要清理。”

玄陽此言，有些驚世駭俗。

佛教自漢傳入中土以來，數千年來的滅佛之舉，不勝枚舉。但是，佛教依然發展壯大，顯示了極其頑強的生命力，可見自有其獨到之處。

明教雖然在武林中勢大，但是，放在佛道兩教中，根本是不起眼的存在。

玄陽接著道：“吾全真教已在關中、西南、西北，開設主觀、大觀、中觀、小觀，以道觀布局四方，這些道觀導人向善，護佑一方，剿滅匪盜，為百姓治病謀利，修橋鋪路，并且，教授幼童學識，讀書寫字。假以時日，等我全真教遍布天下之時，必然再無胡教存身之所。”

玄陽既有大愿，又有手段。這些傳教方法上一世基督教用了上千年，依舊堅挺不已，信眾眾多，可見是頂頂的傳教良法，玄陽自是拿過來用了。

楊逍知道玄陽說得不錯，等全真教道觀遍布天下時，道觀在內，朝廷在外，內外合力，再加上一些強力手段，滅佛這件事，真的有可能被玄陽干成了，而且是很大的可能。到時候，佛教在中土定然無存身之處。

自全真教從關中崛起開始，楊逍就極為關注，特別是這幾年全真教開始全力擴張的時候。

楊逍發現全真教某些地方甚至和明教相似。一直以來明教就和其他的武林門派不同，因為明教不單單是純粹的武林大派，江湖勢力。明教有一個很核心的理念就是起義。

自古以來起義大軍所依靠的都是最底層的百姓，而武林大派和朝廷一樣依靠的是地主鄉紳，這才是明教和武林大派最根本的矛盾和不同。

但是，全真教不同，全真教是江湖中唯一一個為普通百姓謀福利的武林門派。

武林中人向來最喜歡行俠仗義，但是，在楊逍看來，此舉不過是沽名釣譽罷了，各個門派生存的基礎就是欺壓普通百姓。

就是武當派也基本上是弟子的個人品行操守，稍微好一些罷了，但是，還要靠豪門鄉紳供養。

而這些豪門鄉紳就是欺壓百姓的源頭。

明教教眾，多是貧苦百姓出身，明教也扎根到普通百姓中。這也是這么多年來，明教屢次遭到武林門派和朝廷的圍剿依舊屹立不倒，哪怕遭受重創仍舊很快死灰復燃的原因所在。

不得不說，楊逍身為光明左使，明教教主之下第一人，無論武功、還是見識都是第一流的。若是其格局大一些，傲氣少一些，說不得，又是一個陽頂天。

“道長可知，佛教背后可是有無數的豪門大族，江湖勢力，牽連甚廣。”楊逍試探的問道。

玄陽呵呵一笑道：“楊左使，佛教背后是豪門大族，元廷背后的豪門大族又何嘗少了。吾等既然反元，那滅佛又有何不可。吾既已定下決心要滅佛，自不會半途而廢。仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人。”

玄陽似有意似無意的吟誦了兩句諺語，吟誦時又看了楊逍一眼。

楊逍正好對上玄陽那深不可測的目光，聽得玄陽口中諺語，渾身一哆嗦。

楊逍是聰明絕頂，心思靈巧之人。

在廳中眾人看來，這兩句諺語是玄陽再稱贊明教的豪俠意氣。

但是，短短跟玄陽的幾次諺語交鋒，讓楊逍明白，這是一個大智慧、大手段的狠人，心中無法無天的狠人。最關鍵的這狠人不僅有想法，還有手段。

急忙收起心中混亂的想法，楊逍強迫自己不去多想。

“真人，明教存世數百年，麾下教眾更是不計其數，若是使用強力手段，恐怕得不償失啊!”