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第四十章化炁（1 / 2）

所謂法不可輕傳！

孫悟空求仙學(xué)道，做了七年灑掃弟子，方才習(xí)得長(zhǎng)生之法，除了磨練心性，更得考察為人。

是以謝端來(lái)此兩個(gè)月，對(duì)于傳道之事，陳楠是只字不提，每日讓他搗藥砍柴、論道飲酒，目的就是要了解透他的心性，以及考驗(yàn)為人性格。

若是有半分不誠(chéng)心，或是不耐煩，也就代表此人并不適合修行術(shù)法，趁早打發(fā)他下山去罷！

好在謝端勤勤懇懇，不僅沒(méi)有半分懈怠，反倒是樂(lè)在其中，自律的男人，干什么都能成事。

煉炁金丹，實(shí)為道門(mén)兩大根本之法，皆可成道，謝端在煉炁方面有優(yōu)勢(shì)，《陰符心經(jīng)》又玄奧無(wú)比，毋庸置疑，面對(duì)此景，自然選擇煉炁。

若非一直不懂其中真義，他又豈會(huì)去修行邪術(shù)？如今通過(guò)陳楠解讀，從而修行，正遂心意。

陳楠對(duì)于他的求教，此時(shí)也是做出了解答。

“陰符經(jīng)分上中下三卷，上卷講道，中卷講法，下卷講術(shù)，目前流傳于世的只有中下卷，貧道兼修符箓，也曾看過(guò)此經(jīng)，確實(shí)深?yuàn)W無(wú)比。”

“你既求教陰符經(jīng)，想必已得此經(jīng)全篇！經(jīng)文的精要妙法，貧道也不知何解，所以無(wú)須抱太大希望，貧道亦只能從中、下卷開(kāi)始，結(jié)合祖師注疏，以及個(gè)人領(lǐng)悟，傳授你陰符煉炁之法！”

謝端聽(tīng)罷，點(diǎn)頭稱(chēng)是，面上帶著敬意。

陳楠見(jiàn)狀，此時(shí)右掌一伸，便見(jiàn)金光一閃。

一本鑲金裹玉的冊(cè)子，赫然浮現(xiàn)于掌心。

“這一本《景霄大雷瑯書(shū)》，乃神霄派五雷之法，亦包含有符篆之術(shù)在內(nèi)，是當(dāng)年黎姆山神人所授，學(xué)成之后，可驅(qū)神役鬼，降妖伏魔。”

“此書(shū)如今傳授于你，可以搭配煉炁之法共同研習(xí)，對(duì)于修行大有益處！不過(guò)承下此法，即為我道門(mén)居士，諸般承負(fù)須自行承受，當(dāng)秉持道門(mén)教義，濟(jì)世渡人，恪守九戒三皈，你可記下了？”

他交代完畢，將這本冊(cè)子移交到謝端手中。

“弟子謹(jǐn)記！”

謝端恭恭敬敬，接過(guò)法門(mén)，再次拜謝。

“若有不懂之處，可隨時(shí)問(wèn)我！”

他繼而又補(bǔ)充了一句。

……

自此，謝端便正式邁入了修行之路。

按照陳楠的講解，《陰符經(jīng)》中下卷內(nèi)，除了蘊(yùn)含修行真義，更有諸般妙處，中卷包含富國(guó)安民之法，下卷內(nèi)蘊(yùn)強(qiáng)兵殺伐之術(shù)，皆是內(nèi)出心機(jī)，外合人事，觀其微妙，黃庭八經(jīng)不足以為玄。

《陰符經(jīng)》中卷有述：天生天殺，道之理也。天地，萬(wàn)物之盜；萬(wàn)物，人之盜；人，萬(wàn)物之盜。三盜既宜，三才既安……其盜機(jī)也，天下莫能見(jiàn)，莫能知。君子得之固躬，小人得之輕命。

通篇所述，主要便是順從自然的“盜機(jī)觀”。

這也正是之前謝端看不懂的地方。

天地間有五行之氣，乃金木水火土，人們順五行之氣則生，逆五行之氣則亡，必須主動(dòng)地謹(jǐn)慎地去“盜竊”天機(jī)，即是五行生克制化之道理。

天地盜竊人的五行之氣，那人自然也可以盜竊天地的五行之氣，說(shuō)來(lái)無(wú)非是互相竊取。

“盜機(jī)”之后，從而免禍得福，合天機(jī)不失，永遠(yuǎn)處于昌盛之境。

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