五月初八，白云觀。

游人如織，人山人海。

景真和張原香，坐在兩輛馬車裏。分別擠在觀外的人堆裏，他們身邊各有一群自家親屬。

景張兩家互相送了幾次布帛水果，終于滿意了你來我往的試探階段。今日約定到白云觀來。某種意義上講，這便是來相看的。

一般來說，這樣的場景都是找個寺廟道觀?？墒浅莾鹊那逄撚^是張家的大本營，相看，沒有跑到某家地盤兒上的道理。而城外白云觀，就很微妙的適合了。因為這座道觀，雖是道門，卻是全真的地盤。供奉的除了道家神仙，還有當年的北方道教領袖丘處機道長……和正一道不算是一條路。

景家夫人新近信道，想來燒香。兩家便約好了一同前來。這個說法，大家都挺滿意。

景家夫人面容看著還很年輕?？雌饋砀窬罢娴慕憬愣皇悄赣H。

可是她氣質十分從容，好像曾經經歷過許多驚風巨浪然后終于回歸平靜的田園生活那樣。帶著一種什么都樂意嘗試，什么都有些好奇的勃勃生機。

此時，她歡喜裏夾了些微的郁悶。顯然“兒子大了自己找媳婦”這個話題，聽起來不算是百分之百的愉悅。至少，兒子都娶媳婦，聽著好像顯示得自己已經衰老了一樣？

此時的馬車裏，景夫人拽著景真的耳朵還在訓話：

“居然是幾年前就認識的？居然從來沒有和你娘我說過！搞得我什么都不知道，差點失禮！我聽人家說，袁國師還想和張家定親的，我還跟袁夫人說“恭喜”！”

景真捂著頭不敢喊疼，口裏嗚嗚幾聲意思一下。他心說，誰能料到您和袁夫人竟然在到京城的路上遇到，還搭了話……少年情懷總是詩神馬的，這種事兒，有點不好意思寫在信上吶！

這時，馬車終于停下了。景夫人甩開兒子的耳朵，拿過帕子來擦了擦手，景真狗腿的上千掀簾子。景夫人一眼都沒看他，優雅的下車。舉止華貴雍容，珠光寶氣。真看不出一點不同來！

…………

張家就是另外一幅景象。

張原香和被請來陪伴她的張家世交施夫人，兩個人坐在一起。張原香臉色緋紅，耳邊聽著施夫人打趣。

這位施夫人，丈夫是清流裏的著名人物。施大人是本朝的老翰林，尤其是那一筆字，連先皇都曾經讚過的。只是醉心學問，并不太參與實事。施家因為一直信奉正一道，所以和張家關系倒很密切。算是幾輩子以來的交情了。

馬車裏談話歡快，不用多提。馬車外面，張原吉騎馬在前，神色古怪。他的年紀還不算大，多少有些看不開。做為龍虎山一脈的宗子，跑到全真大本營裏來，雖說為的是私事，可是就好像和尚收了道士的禮一樣，總是感覺……有些怪。

…………

五月初八是個特殊的日子。京城人稱“會神仙”。

據說，在走進白云觀裏正殿給三清道君上了香后，然后到西北角去。那裏會有一個生辰殿。

生辰殿裏，有六十尊生辰像，是按照六十甲子的順序排布。如果進去后隨便選定一尊。然后從這尊開始，逆時針走，數到自己的年歲的那個數字。這一尊神，就是該拜的那尊了。就可以行李祈禱——

這和拜其他神佛看起來沒什么差別？不，差別在于：據說如果是這樣隨便一個人走進去，隨便的這么數下去——最后會發現，數到的的那尊神，細看，那神像的相貌竟然會和這個人本人的相貌，有些類似呢！

這是個比較有趣，也稍有些神異的小游戲。據說有人到白云觀幾年，每年都會數到同一尊神像上！當然……也有人不怎么相信。

張原吉也不知道自己信不信。他當然是信道教神仙的。可是跑到別人供奉的神仙面前，又有點奇怪了。不過，他真心希望自家的妹妹有個好姻緣。張原吉恭敬的給三清拈了香。旁邊敲鐃鈸的小道人本來想上前幫忙，然后一看他的姿勢，就知道，這是個很懂得?；蛘?，還是個同行。

…………

景家和張家就趁著這么個好日子跑來會面了。

張原香心中極忐忑。一路上垂著頭沒怎么抬起來過。見人時也不敢抬頭，于是，只看見一個又一個的長跑下擺，五彩繽紛的。估計是男男女女的游人。又看有繡花鞋，什么顏色的都有，還有的綴了蝴蝶。這原本是道教莊生夢蝶典故后，戲臺上編寫成戲本所用的道具，那出戲就叫做“蝴蝶夢”。后來民間的人看了都喜歡，大家也學著坐。張家大小姐也做過這樣的鞋……對了，景真的鞋，或者以后得給他做鞋了？

張原香亂七八糟的想著，臉色紅得驚人。忍不住側頭看了一眼，見到一身干凈的藍色長袍和黑色靴子。忙又低了眼。

路上的人極多。攜老扶幼的。人聲喧嘩。隔三差五，還會出現幾個下面綁腿頭上頂著方帽的，這是白云觀的道士。白云觀清規很嚴。卻也是能剃度招收新道士的有數幾個大觀之一。這些做雜役的道人，多半已經賜名，入門幾年，識了字，念了幾卷道經。然后，如果順利地話，他們會在幾年的雜役之后，通過官方考試，得到正式的道家證明。