鴉雀無(wú)聲的狀態(tài)。不止是閱兵臺(tái)，整個(gè)桃源星正在收看閱兵直播的所有人也都站在原地，張大了嘴發(fā)不出任何聲音，只是在感受著這種仿佛佛家“入定”一樣的感覺(jué)。有些地方的人已經(jīng)跪倒在屏幕前，看著那些龐然大物從空中飛過(guò)的場(chǎng)景。

只剩下記者現(xiàn)場(chǎng)的話被各國(guó)語(yǔ)言翻譯道世界各地：

“我已經(jīng)想不出詞匯來(lái)形容現(xiàn)在空中戰(zhàn)艦帶給我們的震撼！”

不知道過(guò)了過(guò)久，閱兵場(chǎng)的上空再次看到了陽(yáng)光，而海面和地面上的軍隊(duì)，已經(jīng)不見(jiàn)了蹤影，讓人覺(jué)得剛才是不是只是一次讓人震撼的夢(mèng)境。

直到現(xiàn)場(chǎng)傳來(lái)楚龍城那帶著得意語(yǔ)氣的：“閱兵儀式正式結(jié)束！感謝各位來(lái)賓的大駕光臨。”的宣布。所有的人都才回過(guò)神來(lái)，回味著剛才感受到的那股絕望，意識(shí)到自己還活著，然而大部分人一時(shí)半會(huì)兒都無(wú)法再?gòu)囊巫由险酒饋?lái)了。在最上層的那些見(jiàn)過(guò)世面的還好一點(diǎn)，只是腿腳有點(diǎn)打顫。最下層的那些隨員有的已經(jīng)被嚇得失了禁，癱倒在地上。

各地大電視前的狀態(tài)也差不多，很多人已經(jīng)無(wú)法移動(dòng)自己的腿腳，有的被嚇得閉著眼睛不敢睜開(kāi)的，還有看到心臟病發(fā)當(dāng)場(chǎng)身亡的。

一位以隨員身份參加這場(chǎng)閱兵的帝國(guó)詩(shī)人在離開(kāi)閱兵場(chǎng)后這么寫(xiě)道：

“……他們來(lái)自諸神之門(mén)的另一邊，沒(méi)有人知道他們是諸神亦或惡魔，來(lái)自天堂或者地獄。只知道他們來(lái)到這里，帶來(lái)了死亡與和平，知識(shí)與繁榮，他們開(kāi)啟了所有人類(lèi)全新的認(rèn)知。他們的刀劍無(wú)堅(jiān)不摧，甲胄堅(jiān)如磐石，他們的糧食多到可以讓全世界的人吃到世界末日來(lái)臨的那一天。只要他們決定不讓這一天提前到來(lái)的話。他們?cè)谶@片土地上修建起比最高山還高的建筑，比最大的城市更大的要塞，他們讓自己的身影遍布世界每一個(gè)角落，他們讓自己的聲音每日都響徹在所有人的耳邊。只要他們?cè)敢猓麄兊能婈?duì)就可以碾平大地，鋪滿大洋，遮蔽藍(lán)天。瞬間讓世界變成一片火海，讓他們的敵人在鋼鐵與火焰中絕望的掙扎。在那時(shí)他們的對(duì)手只能去詛咒所謂的神，因?yàn)榧词故亲顝?qiáng)大的神明在他們面前也只有落荒而逃的份。然而那究竟代表了絕望還是新的希望沒(méi)有人知道……”

閱兵第二天北洋海面上

張北海坐在旗艦天啟號(hào)的艦橋里，看著上面發(fā)來(lái)的報(bào)告。

閱兵的效果非常成功，現(xiàn)在在整個(gè)桃源星，對(duì)中國(guó)軍隊(duì)這種不可坑距力的絕對(duì)崇拜已經(jīng)形成。各地的中國(guó)廣場(chǎng)也趁機(jī)推出了各種武器的模型出售。很多老百姓甚至不惜血本的購(gòu)買(mǎi)來(lái)這些武器的模型作為在家里朝拜的對(duì)象。估計(jì)很快，中國(guó)人就會(huì)被當(dāng)?shù)厝水?dāng)成神一樣的崇拜了。

而中國(guó)這邊的反向也十分良好，商家趁機(jī)推廣的武器模型也是大賣(mài)，增加了內(nèi)需。同時(shí)，借著十一放假，中國(guó)控制區(qū)的人們已經(jīng)開(kāi)始了自己的假期生活到各地度假或者宅在家打游戲。閱兵的高潮對(duì)于大部分國(guó)人來(lái)說(shuō)，只是茶余飯后的話題而已。

然而，在這節(jié)慶的時(shí)候，海軍的艦隊(duì)已經(jīng)開(kāi)始了新的軍事行動(dòng)，給這個(gè)星球最后的空白地cha上中國(guó)的旗幟，完成對(duì)星球的全面控制。

張北海站起身，通過(guò)觀測(cè)窗看著窗外已經(jīng)rou眼可見(jiàn)的海岸線，故意不去看在艦隊(duì)后很遠(yuǎn)的那條空中戰(zhàn)艦水星號(hào)，意氣風(fēng)發(fā)的對(duì)一旁的艦長(zhǎng)章達(dá)椰說(shuō)道：

“桃源星最后的陣地，是我們海軍拿下的！”

第二十五章無(wú)神教的崛起

賀州大陸原神圣托米爾城

破敗，殘破，廢墟一般的樣子，城內(nèi)所有的建筑都已經(jīng)倒塌，滿眼望去，到處都是燃燒后留下的焦炭，已經(jīng)分不清是人還是什么物體。隨處可見(jiàn)的的殘?jiān)珨啾谟锰μ\裝扮著自己，已經(jīng)徹底被破壞的街道上雜草叢生，倒是帶來(lái)一絲原始的自然氣息。當(dāng)初那些街道上橫七豎八的尸體，無(wú)人收斂，早已經(jīng)喪失了最后一點(diǎn)尊嚴(yán)，露天扔在地面上，被四處飛舞的蛇蟲(chóng)鼠蟻吞噬殆盡，只剩下一具骸骨，讓人觸目驚心。而更多的是無(wú)數(shù)像蟑螂一樣的人在這片廢墟中不斷穿梭，想辦法找一些能夠充饑的有機(jī)物為生，甚至有時(shí)候?yàn)榱藫寠Z一些已經(jīng)不知道放置了多少年的土米，要大打出手，血流成河。

這里曾經(jīng)是托米爾教皇國(guó)的首都，這片大陸上最大也是為繁華的城市。卻像一個(gè)縮影一樣，訴說(shuō)著整片大陸正在發(fā)生的故事被廢棄，失去一切希望，成為殘骸和沒(méi)有埋葬的死者，只剩下絕望者還在為了僅存的那點(diǎn)殘羹冷炙掙扎著，廝殺著。

當(dāng)8年前，中國(guó)的“神棍兵”降臨在這片“神的國(guó)度”之時(shí)，徹底將這個(gè)神權(quán)國(guó)家的極端迷信變成一把針對(duì)自己的利器的時(shí)候，就注定了這個(gè)神權(quán)國(guó)家的絕對(duì)悲劇。

然而，同時(shí)這場(chǎng)悲劇就像是在那間密不透風(fēng)，可以把所有人都憋死的鐵房子內(nèi)扔進(jìn)了一個(gè)bao竹。人們驚慌失措的同時(shí)，也萌發(fā)了摧毀這個(gè)房子的念頭。

宗教信仰是任何一個(gè)文明在初始階段都必然經(jīng)歷的，也是一把雙刃劍，在古代社會(huì)秩序尚未形成，社會(huì)力量過(guò)于薄弱的時(shí)候，他們以對(duì)力量的崇拜，也就是所謂對(duì)“神”的崇拜來(lái)約束人的行為，維護(hù)社會(huì)的秩序和有效的政府統(tǒng)治。然而隨著社會(huì)秩序的完善和政府能力的加強(qiáng)，民間對(duì)宗教的依賴(lài)xing就會(huì)逐漸減少，逐漸邊緣化和世俗化。因此世界上主要發(fā)達(dá)國(guó)家都實(shí)行政教分離，而且宗教在社會(huì)上的作用也越來(lái)越少，更趨近于形式化。

而那些依然依靠宗教作為手段的，就像地球上的某個(gè)宗教信仰可以將一個(gè)民族分裂成22個(gè)國(guó)家，彼此之間相互仇視，相互廝殺，拿著現(xiàn)代化的產(chǎn)品過(guò)著宛如中世紀(jì)式的“現(xiàn)代化生活”。然而這些國(guó)家的上層起碼還知道在自己可以花天酒地，破除一切宗教禁忌的同時(shí)，還要為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，打著宗教的名義，實(shí)際用政治控制宗教，以宗教為借口來(lái)為自己爭(zhēng)取實(shí)質(zhì)上的政治利益和私利。而對(duì)那些極端分子采取利用的態(tài)度，表面親近實(shí)則敬而遠(yuǎn)之，甚至必要時(shí)也要痛下殺手，避免他們瘋狂的行為影響到自己的利益，而更不能讓宗教集團(tuán)脫離自己的掌控凌駕于自己的政權(quán)之上，這就是所謂的政教合一，實(shí)質(zhì)上也只是利用宗教實(shí)現(xiàn)政治目的罷了，早就不存在不顧政治，只講宗教的國(guó)家。