其實(shí)這“算沙”說是法術(shù)，倒不如說是術(shù)數(shù)更加合適?！八闵场钡娜凶觥叭牒Ｋ闵场?，也就是入海底算沙子的意思。這句話最早出自一位佛門禪宗的高人，所謂“入海算沙徒自困”，就是說世人入海算沙，只不過是白費(fèi)功夫而已。

不過術(shù)數(shù)中人卻不這么想，其中有一位術(shù)數(shù)行家，反而從“入海算沙”中創(chuàng)造出了一門別開生面的算法，那就是“算沙”。

“算沙”這門法術(shù)，其中有兩個關(guān)竅。其一是算沙。其二是入海。

我此時根本不知道九陰塔的原理，也就根本沒辦法用正統(tǒng)的辦法去破解他，只能用算沙去強(qiáng)行計(jì)算九陰塔的陰陽變化、五行生克。

這種方法十分蠻橫，就跟在河底數(shù)沙粒一樣，沒有其他技巧可言，完全是依賴龐大的計(jì)算量來強(qiáng)行破陣。

其二“入?！保褪侵敢獙⒆约合萑腙囍?，親身體驗(yàn)觀察陣法變化和生滅，來加快算沙的速度。當(dāng)然，這樣做也是兇險萬分的，一旦你把自己陷入陣中，算沙又失敗，那么就只有死路一條。

所以這種方法，術(shù)數(shù)中人并不常用，就是因?yàn)樘^孤注一擲。不過我此時反正已經(jīng)落進(jìn)了陣中，用不用算沙都是個一個死，也就沒什么差別。

根據(jù)我這些年的反復(fù)推演，這九陰塔的大致原理倒是猜測出了幾分，應(yīng)該屬于一種空間幻陣類，如果單論陣法結(jié)構(gòu)的繁復(fù)，應(yīng)該還要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過死人臉的朱砂鬼樓。“九”字自古以來都是代表著極數(shù)，也就是無窮的意思。這九陰塔此時乍一看只有方寸天地，但隨著生靈進(jìn)入，就會一生二，二生四。直到無窮。

也就是說，如果只是亂走，就算走一輩子，也休想從里頭出來。

我干脆找了個地方坐下來，不再亂動。按照術(shù)數(shù)這一門來說，世間陣法雖然千變?nèi)f化，但無一能逃脫三奇、八門、六甲以及一個遁字。

三奇指的是日、月、星。八門指的是休、生、傷、杜、景、驚、死、開這八門。六甲則指的是甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。而余下的這個“遁”，就是隱匿的意思，說起來，倒是跟我這個陰陽瓶差不多，都是用來藏身躲影的。

在十天干中，甲為至尊，又隱遁于戊、己、庚、辛、壬、癸六儀之下。除此之外，天干又推演陰陽五行之化變，衍生九星八神。

算沙這門術(shù)數(shù)，就是利用這奇門遁甲的基本原理，再加上陣中觀察所得，來逆向計(jì)算這陣法的結(jié)構(gòu)。我突然想起當(dāng)年那姓聞的術(shù)士和那個疑似三叔的小孩，從這宅子外圍挖出了三個瓦缸，缸中藏著白文崇的老婆和兩個孩子。事后我自然明白。這三人其實(shí)都是白文崇買來作為幌子的。

這三人被活埋在那里，多年之后依然尸體不腐，樣貌栩栩如生。我暫時將這個方位定位生門。此后又分別定下一個傷門和驚門，其他幾門就無法猜測了，只能靠強(qiáng)行計(jì)算。

樓下的兩個怨孽是被水活活煮死的。按說應(yīng)該是水火并濟(jì)的格局。再演算下去就是用九星中的“任”、“沖”，去撞八神中的“滕蛇”、“太陰”。算沙之術(shù)，猶如盲人摸象，是成是敗，還要靠幾分天意。

我不停在樓中移動。不停計(jì)算，所幸有陰陽瓶護(hù)身，倒是不必分心去應(yīng)付那些游蕩的恐怖怨孽。九陰塔之中，不分日夜，也不知過了多久，我終于算到了盡頭，一腳踏入生門，只見眼前一亮，周圍環(huán)境為之一遍，待看得仔細(xì)了。原來是已經(jīng)到了屋子外面。

此時，我正站在院中，外頭依舊是陰雨綿綿，淅淅瀝瀝的雨水打在我身上，涼颼颼的。當(dāng)時在九陰塔中一門心思都在計(jì)算上，還不覺得什么，此時一出來，頓時眼前一陣發(fā)黑，腿一軟，差點(diǎn)就坐到在地。

扶著柱子站了一會兒。只覺得又饑又渴，精神委頓，也不知在里頭已經(jīng)過去了多少時日。見地上有些積水，就捧了些喝了。又就著雨水抹了把臉，這才覺得精神了些。起身的時候，無意中看了一眼院子角落里的那口寒骨井，心里突的就是一驚。

急忙跑了過去，就見這口存在了不知多少年的八角井，此時的井沿卻已經(jīng)出現(xiàn)了絲絲的裂紋。我突然有種極不好的預(yù)感。往井中看了一眼，絲絲縷縷的寒氣從下頭蒸騰了上來。

攀著井沿，就貼著井壁劃了下去。身子剛一沉入水中，就已經(jīng)發(fā)覺不對。井壁上散落著兩截鐵鏈，被釘在井壁上的那具骸骨卻已經(jīng)不翼而飛了。