马里奥格策,国米,赵丽娜

0200【火孩兒】（1 / 3）

“嗡嗡嗡……”

州衙后宅，不時響起破空之聲，這是朱銘在揮舞鐵锏。

雙锏已經(jīng)在讓鐵匠打造了，鄧春也想來一對。這廝不喜歡使用刀槍，向來手持長棍作戰(zhàn)，鐵锏或者鐵骨朵更適合他。

不要糾結(jié)于馬戰(zhàn)雙持武器，因為鐵锏或者鐵骨朵的尾端,都是系著繩索的。繩索套在手腕上，一可防止武器在戰(zhàn)斗中脫手，二可隨時騰出手去握韁繩。

州衙后宅的一塊空地，已經(jīng)成了演武場。

李寶訓(xùn)練得格外刻苦，他持槍與張鏜打平，這被李寶視為奇恥大辱。

“太守，張鏜來了！”楊樸跑來通報。

“請他進(jìn)來。”朱銘說。

張鏜闊步而入，作揖道：“拜見太守。”

朱銘問：“張家可是商議好了？”

張鏜說道：“已然議定，賊道須得教訓(xùn)，否則今后定然得寸進(jìn)尺。”

“這才對嘛，幾個賊道算得什么？”朱銘滿意道。

張鏜又說：“官家不但下令擴(kuò)建黃庭觀，還讓修繕其他道觀。魚目混珠者多矣，不但和尚、盜賊做了道士,便連妖人也穿上道衣。”

“妖人？”朱銘瞬間警惕。

張鏜說道：“京東兩路,妖教甚多，以彌勒教最為普遍，各州各縣皆有妖教信徒。南邊的瓠河鎮(zhèn),便有拜‘火輪小兒’的，以前叫‘火孩兒廟’，如今改為道觀叫‘赤龍觀’。”

火輪小兒,源自宋代的官方傳說。

講柴榮還活著的時候，就在深夜的廣濟(jì)河邊,發(fā)現(xiàn)一個幾歲大的小孩,渾身散發(fā)著瑩瑩火光。目擊者王樸，幾天之后無疾而終。目擊者柴榮,也在半年后去世。

因此，那火輪小兒代表著大宋天命……

官方都這么說,老百姓自然覺得牛逼，宋初就有供奉火孩兒的妖教。

朱銘問道：“信徒多嗎？”

張鏜說道：“這幾年越來越多，瓠河鎮(zhèn)周邊百姓，多有火孩兒信徒。便連鄉(xiāng)下士子，也紛紛入教。”

瓠河鎮(zhèn)位于瓠河邊，是鄄城縣和雷澤縣的交接地帶。由于水運便利，貿(mào)易頗為興盛，成為濮州稅額最高的商業(yè)市鎮(zhèn)。

山東的妖教作亂，早在五代時期就開始了。

慶歷八年，甚至有齊州禁軍，想要屠城叛亂，策應(yīng)在貝州起兵的彌勒教首領(lǐng)王則。

王安石變法之后，山東妖教又有新發(fā)展。

因為山東士子不精通進(jìn)士科，一股腦兒的去卷諸科。王安石取消諸科考試，山東士子很難適應(yīng)，許多科舉無望的讀書人，腦子發(fā)昏就去入了妖教。并且，讀書人還編撰妖經(jīng)和讖言,讓妖教傳播得更為迅速。

宋徽宗變本加厲征稅，更是加快山東妖教的發(fā)展。

等到方臘起義失敗，南方的摩尼教徒，大量涌入山東與本地妖教結(jié)合，那個時候才真特么好玩呢。

張鏜說：“黃庭觀定與火孩兒有關(guān)！”

朱銘露出玩味的表情，這張家雖然慫得很，但在家族開會之后，居然能想出一條毒計。他們生怕黃庭觀的賊道報復(fù)，干脆栽贓他們是妖道，想把那些家伙給徹底弄死，而且還能應(yīng)付皇帝的責(zé)難。