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第297章茶水（2 / 4）

接下來兩人邊吃邊聊，基本將這樁生意里諸多細(xì)節(jié)該敲定的通通敲定，算是就此定了下來。

從汪振國那里出來后飽腹感滿滿的陳澤只想做點(diǎn)運(yùn)動消消食，但考慮到天色已晚，他只是簡單去路邊的水壩里抓了兩條魚便點(diǎn)到為止。

陳澤家中。

先是將那條一米多長的大鯉魚塞進(jìn)冰柜里，陳澤再把那條稍小些的草魚用元炁去鱗簡單處理之后便丟給了小白狐。

【經(jīng)驗(yàn)值+300】

“嚶！”早就翹首以盼的小白狐拖起大魚一溜煙就跑到了電視機(jī)前。

面前放著它野外親戚們的“吃播實(shí)錄”，旁邊還擺著一面骨碟。

看著小白狐熟稔又悠哉的吐刺剔骨，陳澤真懷疑它再這樣下去以后遲早會成精。

“它能吃完嗎？”倒是陸翎見到這一幕擔(dān)憂起來，“這魚都快有它重了。”

“放心，它那么雞賊，撐不死的。”陳澤不屑道。

“嚶！”小白狐蒲扇似的搖起大尾巴表示嚴(yán)正抗議。

此時天色雖晚，但離睡覺的點(diǎn)也還有段時間，陳澤便遁入了臥室之中接著整理典籍資料。

陸翎則在旁邊練起八部長壽功，兩人互不相擾。

典籍資料畢竟還是枯燥無味，所以陳澤即使在變強(qiáng)動力的驅(qū)使下也無法看得津津有味。

只不過這會兒他倒是看到些有意思的東西。

此時的屏幕上，陳澤正在翻閱的是一本自述為唐代成書的古籍。

之所以說是自述，是因?yàn)樽笤品以诙嗄昕甲C后認(rèn)為此書實(shí)際上應(yīng)是明清時期扶乩所作。

古人著書時，尤其是玄學(xué)相關(guān)的著作，時常會假托古人名號，這點(diǎn)并不罕見。

而真正讓陳澤感興趣的則是這本書里記載的一個觀點(diǎn)。

書中所言，當(dāng)時天竺所盛行的冥想之法也是源自華國上古時代內(nèi)丹術(shù)的雛形。

這倒是有些意思，書中所指的應(yīng)該就是現(xiàn)如今印度地區(qū)流傳下來的那些瑜伽冥想之法。

但一般都認(rèn)為這與華國的淵源只存在于佛教之間的聯(lián)系，就連左云芬也是如此觀點(diǎn)。

不過陳澤可沒忘記當(dāng)初初見那群印度來客時，系統(tǒng)面板上所顯示的【形神玄用法（殘）】，同名的文章也載于道藏之中。

不過如今的陳澤自然是能夠大概看懂那篇載于《炁體源流》上的《形神玄用章第四》，但其中所載內(nèi)容都是些理論學(xué)說，涉及天人關(guān)系、人的本質(zhì)等等。

并沒有具體的功法之說，更沒有提到古印度地域的只言片語。

而《形神玄用章》其余的篇章則相當(dāng)冷門，不僅陳澤找不到，就連梁懿的那堆收藏里也沒有蹤影。

暫且將這本古籍特別標(biāo)注，陳澤直接將之挪到壓箱底的位置，跳過后接著整理其他典籍資料。

【經(jīng)驗(yàn)值+300】

第二天，陳澤又在一間咖啡館內(nèi)約見了江書悅。

“.就是這個意思。”

說到這時陳澤才終于結(jié)束長篇大論的敘述，端起卡布奇諾潤了潤喉。

雖然說了要做甩手掌柜，但陳澤還是想把手頭的資源都充分利用了一下。

這趟約見江書悅就是為了讓她幫忙宣傳報(bào)道一下深市養(yǎng)生協(xié)會即將成立運(yùn)營的事情。

“沒問題?！苯瓡鴲傔@才放下手頭的小筆記本，湊到吸管前用力吸了口少女心爆棚的櫻粉飲品。

她的專業(yè)素養(yǎng)很高，從陳澤一開始說話就已經(jīng)開始做起筆記，完全不需要再重復(fù)第二遍。

“那就拜托你了?！标悵尚α诵Γ职淹粽駠襾淼倪\(yùn)營負(fù)責(zé)人的聯(lián)系方式給了她。

“怎么，一頓咖啡就想收買我??？”

“哈哈，那你是想要.”

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