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第 152 章（2 / 2）

畢竟一旦對外說明城中有時疫，對整座城池的影響往往是極大的。而對更多官員們來說，城中經(jīng)濟發(fā)展同樣重要，一座城的經(jīng)濟無法運轉(zhuǎn)，那和死城也沒什么區(qū)別。

皇上連下數(shù)道圣旨。

而即使晉陽封控十分到位，周遭城池或自然而發(fā)、或陰差陽錯受到感染，總之各個城池裏都開始出現(xiàn)感染時疫之人。但稍微好些的消息是晉陽一早就將有時疫發(fā)生之事通告周邊城池，是以其余城鎮(zhèn)已經(jīng)事先做了些許心理準備，在真正面對時疫時不至于完全手足無措。

但時疫到底兇名在外，要讓其它城市像晉陽一樣有條不紊地進行應對——何況晉陽也不算完全有條不紊，城中當時是有人鬧事的。是以別的城市在應對起來就更加棘手了。

非但晉陽周圍的夏國城池如此，燕國同樣無法避免，不會因為不是同一國家就有所幸免，時疫可不管你是哪國人，也不會因為你是哪國人就有優(yōu)待，不傳染你。

燕國同樣攤上了這么件焦頭爛額的事情，比起夏國，他們對于時疫的發(fā)生要更加慌張。因為生長環(huán)境不同，作為在草原上生長的民族，流動性極強，便很難發(fā)展出什么源遠流長的文化出來。因此作為文化一種的醫(yī)術，在燕國并沒有得到什么長足的發(fā)展。相比于夏國，燕國的醫(yī)療水平要更加落后，所以在面對時疫時燕國更加束手無策。

燕國人一開始還沒意識到是時疫，直到人一茬接一茬地倒下，韭菜似的，他們才意識到是來勢洶洶的傳染病。他們那裏不稱之為時疫，稱為天譴。

比起夏國對時疫還有象征性地治療，燕國對遭了天譴的百姓采取放任自流、自生自滅的政策。一旦發(fā)現(xiàn)誰人得了時疫，就要將人從家中驅(qū)逐出去，讓人自己在野外求生。這當然是完全不科學的應對之策，一旦感染時疫的人死在野外，尸體不被處理，萬一污染水源或者土地等等，只會帶來更大范圍的傳染。

是以比起最先開始傳染時疫的夏國，晚一步的燕國已經(jīng)后來居上，死的百姓反而更多。但各國總有自身的應對方式，不會說就因時疫滅國。

草原上地廣人稀，各家各族住得并不接近，所以在知道有時疫的事情后各家不再來往，反而有效地阻斷了時疫的傳播。

因為時疫的出現(xiàn)，無論夏國還是燕國都是亂糟糟的。

在各地亂糟糟的一片中，晉陽反而好了。

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一碗碗最終版的湯藥被送去一個個感染時疫的百姓跟前，被灌入腹中，于是一個個百姓的高熱漸漸退了，人們漸漸痊愈。

清風觀中一日賽一日的熱鬧。

（看 xiao 說公眾號：xttntn）

因為大家都在恢覆健康，人一旦健康，不受病魔困擾，也就心情開闊，尤其是在鬼門關走過一遭后，更是如此。得知自己已經(jīng)被治愈，百姓們不可置信過后確定自己好了，便歡天喜地慶祝起來。

大家又覺得有點不真實，那可是時疫啊，就這么治好了。大家其實已經(jīng)做好了死掉的準備，盡管這么說怪晦氣的，但真有一種失而覆得的爽感。

高熱退后，痊愈的百姓們在清風觀中留待觀察七日，確定徹底不再反覆，便能夠被接回城，各回各家了。

第一批百姓在七日后被送回城中，城裏閉戶不出的百姓們聽到馬車的動靜立刻從家中開了縫隙去看，見有人下馬車，看清下車的是各家之前因時疫被拉走的百姓，不由大驚。第一驚的是他們竟然還沒死！第二驚的則是他們不但沒死竟然還回來了。

什么情況啊？

不是得時疫了嗎？怎么將人放回來了。萬一將他們傳染了該怎么辦？

于是百姓們很快向官府提出異議，而官府很快給出答覆，這些都是已經(jīng)痊愈的百姓，希望大家不要介懷。

如果是時疫前的官府說這話，百姓們大約是不太信的。但經(jīng)過那些富人們的事情后，百姓們得知官府有多愛護大家，便信了他們的話，但心中多少還是有些害怕。畢竟若有不甚，萬一誰還沒好，豈不是要將他們也傳染了？

是以大家一開始相處時還是頗警惕的。

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