戰場發生了變化。

被牛若丸的寶具，【壇之浦八艘飛】逼到絕路的庫丘林，解放了寶具的力量。

那原本是凱爾特文化中很出名的一種祭祀手段。在世界各國都有類似的傳說，就是把類似人的物品獻祭給神明，祈求安寧。比如，傳說中，中國的智者諸葛孔明就發明了饅頭來當人頭，執行獻祭神明的祈禱。

在凱爾特的文化中，本來應該是用柳條捆住人偶，然后以火燒的形式祭祀獻給神明的。庫丘林召喚出的籠之巨人內部中空，里面并沒有最核心的【祭品】。所以從召喚出來的那一刻，就會瘋狂的渴求祭品，向周圍的敵人發動攻擊。

而現在，籠之巨人之中，不是已經有了嗎？

祭品。

庫丘林用自己的血液，從內部噴射，巧妙的把柳條和柳條之間重疊的部分構成盧恩的符號，用血當做引子，在生命的最后，引發了最后的盧恩魔術。

抓住【祭品】的籠之巨人，只有最后一件事要做……

熾熱的火焰爆裂而起。

沖天的火柱利刃似的沖向天穹，仿佛要將天空撕裂一個口子似的，過于猛烈的火焰將周圍的空氣都灼燒到變形，只能看到扭曲的色彩。

庫丘林的寶具，以近似于自爆的形式消失了。

紅色充實著視網膜的所有縫隙，只有鮮艷的火紅色。

最后的瞬間，爆發出的無盡的光與熱，直接將眾人的視線屏蔽。

要不是角斗場被施加了特殊的防御魔術，內部的魔力攻擊無法波及到觀眾席，搞不好現在羅馬市民已經死傷慘重了。

牛若丸？

身影已經消失了。

被火海吞沒，c等級的對魔力，最多只能減輕魔術的傷害，庫丘林燃燒最后的斗志，將寶具全力解放而引發的爆炎，絕對不是一個對魔力c就能對付的。

作為祭品的兩人，以被焚燒的形式，奉獻給了神明……

然而，這樣的一擊，苦的卻是在巨人頭頂戰斗的兩人。

同為saber的兩人，還沒來得及交鋒幾個回合，腳下的巨人忽然化為了沖天的爆炎，兩人只能各自后退，在半空中失去了彼此的落腳點。狂炎卷動，兩人則順著重力往下墜落。

然而，墜落之中……

“哦啦啦啦啦啦啦！”