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初夜含嬌入洞房（1 / 2）

初夜含嬌入洞房

五十六

尼采說過：“對于人民來說的婚姻，顯然本意上也就是高貴的“婚姻”，它根本不是指愛情，也非金錢，它說的不過是社會頒發(fā)給讓兩個人的□□相互達到滿足的那張證書，條件自然是要他們顧及社會利益......當事人的某些滿足和非常善良的意志——容忍、遷就、相互體貼的意志——乃是這種契約的前提條件。”

人的很多技能是先天系統(tǒng)自帶，無師自通的，比如吃飯，睡覺，愛愛。

步入婚姻前的汪小超由于饑渴，已經在站街女身上嘗過愛情的滋味，雖然有辱斯文，違背道德公俗，不能暴露在陽光下，上不了臺面，但去踏馬的，又有誰知道呢，難道自己蠢得會自爆丑事，那件事本來它就發(fā)生在幽暗陰晦的巷道角落，只有自己和那個再也不會見面的站街女知道，一切都已被時光掩埋，腐朽爛在肚子裏，那些并不妨礙，三十歲的自己與22歲鄒莉莉的婚姻、愛情。

婚姻帶來的愛情才是陽光之下的愛情，汪小超可以正大光明擁有自己的愛情，從此擺脫一種巨大的煩惱。

三十歲的汪小超，終于完成系統(tǒng)升級開發(fā)，可以使用系統(tǒng)自帶的愛愛功能了，結婚、婚姻的好處對于汪小超，甚至對于絕大多數普通人來說，那就是可以心安理得的zuo愛。而不用違背良心，違背道德，甚至違背法律的去zuo愛。

婚姻、結婚給zuo愛披上了合法且體面的外衣。

吃飯，睡覺是為了活著，愛愛也是為了活著，當然這種活著是排除貪圖享樂過度放縱人欲，是完成基本生存后，繁衍需要的行為。

如果人不能控制吃，睡，愛愛，而放縱不加約束的泛濫，那么人將不是人，是畜生，是豬狗牛羊，是低賤的行尸走肉，人之所以為人，就是懂規(guī)則禮儀綱常，并且能遵守做到，這才是人與畜生禽獸的本質區(qū)別。

（扯點題外話，為啥很多人，人們稱之為衣冠禽獸，其實衣冠禽獸自古有之，古代官員的官服上的圖案圖騰都是飛禽走獸，因此衣冠禽獸便由此而來，估計詞意原本的意思是指有本事有地位的人，不過很明顯字面意思就違背了它要表達的本意，而是走向了它表達意思的對立面，就像現在“好人” “老實” “小姐”這些詞匯一樣，衣冠禽獸其實是個褒義詞，但實際經常拿來罵人，因為很多人就是長了一個人形的外貌軀體，衣冠之下不過也是雞、馬、牛、羊、豬、狗、猴、老虎、獅子、天鵝、大象、狐貍、蛆、貓、老鼠、鷹、蛇........)

溫馨的婚房，新娘鄒莉莉一臉嬌羞，頷首低眉，像只可憐可愛的小白兔。

新郎汪小超或許因為年長，比22歲的鄒莉莉大膽灑脫不少，他有一分從容與淡定，倒像是一個獵人，開心，耐心，從容的打量著自己的小白兔。

世上最美的東西，莫過于一個動情女子含情脈脈的害羞了，粉面桃花嬌嫩的臉龐似笑非笑，清澈透亮似一汪秋水的眼睛，透漏出一絲羞怯與渴望，嬌小柔滑的身體似熱氣騰騰的豆腐，躺在粉紅的床單上，就像豆腐放在案板上，等待鋒利的刀子劃破分割它，那是它的宿命，它只能靜靜的躺在那裏，迎接命運的審判，既害怕又渴望，當刀子劃動，那種恐懼摻雜的渴望，甚至痛疼裏蔓延出不該有的刺激與快感，那種記憶隨著刀子的劃動，侵入豆腐的每一個細胞，滲入骨髓形成刻骨銘心的記憶，終生也不會忘記，它的命從此便屬于這把刀了。

西裝革履的汪小超這一刻，也散發(fā)出光彩照人的魅力，如果此刻他出現在什么會議講臺，不會有任何人懷疑他不是領導。

汪小超看著美麗動人的新娘微微一笑，鄒莉莉羞怯的瞄了他一眼，便急忙躲開自己羞澀的眼睛，她有了一絲羞怯和害怕。

汪小超解開有點勒人的領帶，脫去西裝襯衫，頓感呼吸舒暢，感覺就像一條狂躁的獵狗，解開了拴住它的鐵鏈。

他緩緩的靠近美麗漂亮的新娘鄒莉莉，鼻子像狗一樣的靠近鄒莉莉的頸脖，鄒莉莉有點害怕，又有點激動，嬌嗔的責怪道：“干嘛！”

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