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第48章唐三彩，很憤慨（1 / 2）

吳奪起身之后，胡允德、陳永鈞、寧雪也都先后起身。這得去看拍品了。

陳永鈞也沒再說什么，只是不由暗嘆：可惜，今天才見識了吳奪的眼力！不然，哪能放過這樣的人才？

好馬不吃回頭草，有時(shí)候不過是意氣用事的托詞。

但吳奪絕非意氣用事。陳永鈞明白，胡允德也明白。

此時(shí)，寧雪卻在吳奪身邊不忿地嘟囔了一句，“不吃回頭草，那是因?yàn)闆]餓著！要是餓肚子，還管什么回頭草不回頭草的？”

吳奪這次倒是應(yīng)了一句，“好馬是不會餓肚子的，否則就不是好馬了?！?

“龍游淺灘還遭蝦戲呢，虎落平陽還被犬欺呢，好馬不一定就有好機(jī)會，只不過你現(xiàn)在風(fēng)頭正勁，所以才有裝腔作勢的資本?！睂幯┯忠檬种复羺菉Z的胳膊，這次卻被吳奪靈活地躲開了。

吳奪不再和她分辨，認(rèn)真看起這第四件拍品來。

這的確是一匹馬，三彩馬。

唐三彩。

唐三彩不是瓷器，而是陶器；上了釉的陶器，簡稱釉陶。

三彩也只是一個(gè)統(tǒng)稱，釉彩并非只有三色，有很多種顏色；不過，同一件器物上，三色的最多，最常見的是黃綠白。

唐代有厚葬之風(fēng)，唐三彩是典型的隨葬冥器。

既然是隨葬冥器，所以造型豐富多樣，生活用品、人物、動(dòng)物、建筑模型，等等，五花八門。但凡能在“人間”享受的，在“地下”就有相應(yīng)“配置”。

不過，在各種造型之中，動(dòng)物最多；在動(dòng)物造型之中，馬最多。

一想便知，馬在當(dāng)時(shí)，是最重要的交通和勞動(dòng)工具，戰(zhàn)場上需要，農(nóng)事需要，運(yùn)貨需要，代步也需要。

唐三彩被發(fā)現(xiàn)得比較晚，民國時(shí)期才開始大量出現(xiàn)在古玩市場，時(shí)至今日，早已成古玩收藏的大熱門。

所謂發(fā)現(xiàn)得晚，除了當(dāng)時(shí)發(fā)生了被大量挖掘的事件，還在于古代根本不會有人去收藏賞玩；即便是古玩之風(fēng)盛行、和唐代相隔較遠(yuǎn)的明清時(shí)期。

明清時(shí)期即便有人盜掘唐墓，發(fā)現(xiàn)了三彩器，也會棄之如敝履，重點(diǎn)在掘取別的陪葬品。

有人說了，那么多古玩，很多都是墓葬里出來的，不都是冥器嗎？生坑的東西，古人一樣收藏賞玩！

因?yàn)?，唐三彩不僅是冥器，而且只是冥器。

而很多別的陪葬品，下墓之前并不是冥器。比如一些青銅器、瓷器、玉器、首飾等，在下墓之前，本是作為日用器和陳列器、賞玩器的，只是陪葬的時(shí)候下了墓。

唐三彩則只有一個(gè)用途。燒制，主要就是為了陪葬。因?yàn)樗仗ニ纱?、防水性差，而且鉛釉有毒，不適合正常使用。有些個(gè)別的其他用例，只是偶然。

燒紙馬和陪葬三彩陶馬，本質(zhì)上是一個(gè)道理。

但是民國之后，唐三彩卻越來越熱，時(shí)至今日，收藏者根本就沒了絲毫的關(guān)于冥器的顧忌，甚至擺在家里的也不少見。

唐三彩的高仿品，隨之也多如牛毛。

唐三彩的胎釉配方早就公開了，燒成溫度不高，原料也不難找，所以仿品的水平越來越高，頂級高仿實(shí)際上已經(jīng)具備了所有真品的特征。

唯一容易露出破綻的，在于做舊。畢竟是歷經(jīng)千余年的東西，想做舊完全如舊，技術(shù)難度還是很高的。

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