是以，打斗的時候，大師往往施展出多種絕學也比不上別人施展一門絕學，俗話說，武功貴在精而不在多，這確是武學至理，但世間人卻往往看不透，實乃悲哀”

“阿尼陀佛，聽楚施主一言，勝念十年經，直至今日，小僧才明白這個簡單之極的武學原理，楚施主當真好資質，好悟性”鳩摩智開始時候聽著他的話只覺十分意外，隨后意外中更是吃驚，然后只覺醍醐灌頂般頓時像是突然明白了一些至理。

“楚施主所言甚是，我確不如他們，只是施主所說的劍圣獨孤求敗是何人也，小僧委實不知。”

看鳩摩智一副懵懂的樣子，崔建新一陣好笑，獨孤求敗的時代他也不甚清楚，不過想必不會在這個時代出現，只好推搪道：“獨孤求敗是先祖一個時代的人物，一手劍法所向無敵，對于他的事跡在下也不甚清楚，不過先祖在族譜上有一段描述劍魔獨孤求敗的話足以讓人一窺劍魔獨孤求敗的事跡。

鳩摩智對獨孤求敗也是極為向往，連忙求教道：“愿聞其詳。”

崔建新道：“縱橫江湖三十余載，殺盡仇寇奸人，敗盡英雄豪杰，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。

嗚呼，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也。

－－劍魔獨孤求敗后來，先祖將獨孤求敗的境界總結為五境界，第一境界，利劍無意，獨孤求敗憑借手中的一把利劍弱冠前以之與河朔群雄爭鋒，所創劍法獨孤九劍破盡天下武學；第二境界，軟劍無常，這時他已經達到無招勝有招的境界，因為招有常，無常更勝有常。

此時他手持紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，悔恨無已，乃棄之深谷；第三境界，重劍無鋒。

重劍無鋒，大巧不工。

獨孤求敗四十歲前恃之橫行天下；第四境界，木劍無滯。

此時他已四十歲，達到不滯于物，草木竹石均可為劍的境界；第五境界，無劍無式，天地萬物皆可為劍，以至劍道之境。”

說完此段話，崔建新也對獨孤求敗心馳神往，恨生不逢時，不由嘆道：“此等人物不能相識，只能神往意馳，緬懷仰慕，可惜了”獨孤求敗的武功，如神話般高深莫測；獨孤求敗的一生，如神話般璀璨奪目；獨孤求敗的人生境界，更是漸進神境、漸入神道。

從他的名號上推斷，曾經成魔的獨孤求敗，必定是不可一世、桀驁不馴且不為世人所理解和容納的武林怪杰。

晚年的他，了身知命，早已到了物我兩相忘的境地，唯有那份驕傲，不曾失去。

故而，臨終遺言，仍然自稱“劍魔”算是無悔于自己的一生，無愧于自己的劍道。

鳩摩智聽后目瞪口呆，足足有一刻鐘才回過神來，再次嘆道：“中原武學博大精深，人才濟濟，不但有西崔建新項羽，更有劍魔獨孤求敗這些神通莫測的高手，聽楚施主一言，小僧才認識到自己的渺小，在這之前坐井觀天猶不自知，劍魔獨孤求敗的劍法小僧難及萬一。

小僧雖學得幾手佛門的上乘武學，但卻還是還停留在第一境界利劍無意，劍魔先生確實古今劍法第一人。”

鳩摩智說得不錯，縱觀金老先生所錄之書，獨孤求敗的確算得上古今劍法第一人，恐怕也是天下第一高手。

崔建新笑道道：“大師所言極是，因此在下也一直都以為，只有自己創造的武功才是最適合于自己的。

別人家的武功創造時是創造者按照自身條件去創造的，而后世學習之人的自身條件卻是不見得就能與當時的創造者一般吻合的，是以便不能學至精通。

許多精妙武學，便也因此而漸漸失傳。

所以在下認為，要學得一門絕藝至精通，不是看此人的資質如何，而是要看他的身體條件與當初的創造者是否最大程度上的接近。

如果兩者的身體條件完全一致吻合的話，那么這一門武藝，這后世學習之人便能夠學的精通。

反之，則不然”

原先崔建新所說的話，鳩摩智還能理解，而這全新的武學論點基本上已是完全顛覆了他心中的武學理論。

一門武藝，學得好不好，不在于學習之人的根骨悟性，而在于這學習之人與當時創造這門武功者的條件是否最大程度上吻合。

這種觀點是他以前聞未聞的，他一時間不由怔在了那里。

好長時間后，方才長嘆出一口氣，向崔建新合什道：“公子的這番武學見解實是異于常人，但卻又似大有道理”

崔建新道：“在下只是闡述了下自己的觀點而已，大師不必過多苦惱，在下只是想要讓大師知道，只有自己按照己身的各種條件去創造的武藝才是最適合于自己的，也才是最能在自己的手中發揮威力的。

大師剛才施展數十種絕學，可知哪一種是楚謀最推崇的”

鳩摩智想了想，道：“是無相劫指”

見崔建新搖搖頭，頓了頓道：“難道是袈裟伏魔功”

崔建新笑道：“是大師所創的火焰刀。”

這次鳩摩智徹底怔住了，既然他自創的火焰刀不輸于六脈神劍去。

那他又何必辛辛苦苦煞費心思去得到那六脈神劍劍譜，只要把自己的火焰刀精研透徹便是了。

自己忙來忙去，總是想要把天下的各種絕技弄到手中，為此不惜犯了許多佛家戒律。

但到頭來，眼前這人卻告訴他說，你自己的就已很厲害了，為何卻還要舍本逐末地去學別人的呢

這真的是完全的顛覆了他心中的所有理論，總是認為前輩高人所創下的絕技才是最好的最厲害的，殊不知自己所創的卻也不差了他們去。

鳩摩智聽到崔建新的話后便一直怔在了原地，一時間腦內思緒翻滾，想及平生所作所為，為了追求至高武學而幾乎不擇手段，犯了佛家大戒。

現在得到崔建新點醒，他只覺自己實是可悲可嘆可笑可恨。

自己忙忙碌碌，四處奔波，到頭來所尋找的卻就在自己的身上。

也不知過了多久，他終于長嘆出一口氣。

然后合什躬身恭敬地向崔建新行禮道：“聽先生一席話，實是勝讀十年佛經。

小僧雖在佛門，但自從練了武后，卻是爭強好勝之心日盛，因武成癡，總是想要去追尋前輩高人所創絕技，要將他們一一盡學在手。

實已犯了我佛門貪、嗔、癡三大戒律，今日聽公子一席話后，小僧才猛然驚醒。

只覺往事不堪回首，一錯再錯，便如泥足深陷一般。

今日若不是得公子點化，小僧卻不知還要錯到何時。

大恩大德實是無以言謝，但小僧卻還是先要在此拜謝過公子，日后定當圖謀報答”