在場的其他人聽得懂聽不懂他不在意，只要未尋聽懂了就行。他沒有設想未尋聽不懂這些語言，在他的設想裏，凡是他懂的語言，他的意中人就懂。無論他說什么語言，他的意中人都能用同樣的語言對答，他們能用任何他懂的語言無障礙交流。

行完禮后，阿爾貝托對未尋說：“殿下為什么不肯接受我的行禮？是在怪我太過張楊了嗎？”

他的語氣非常自然親昵，像是在對最親近的人說話那樣。在他的想象中，他們已經交談過無數次，自然是熟得不能再熟的了。說這話的時候，他又換了一種語言，同樣無比自然。

未尋說話了，用的是通用語，在場的每一個人都聽得懂的通用語：“我現在已經不從事從前的工作了，不是什么‘殿下’，不用接受對‘殿下’的行禮。即便還是，您非那個國家的國民，不用對那個國家的任何一個人使用這種稱謂，也不用行這種禮?！?

她的語氣是標志性的平淡無波，平時是怎么說話的，現在就怎么說話。

聽到她的語氣，正坐在不遠處的一張桌子上的帕裏斯通有些遺憾地說：“看來沒有生氣，可惜呀。”

比楊德團隊的許多成員都在場，和帕裏斯通同桌。金和戴眼鏡的卷發男人庫爾利正在接替翻譯阿爾貝托的話。庫爾利是巴巴德大學的語言學教授，會很多門語言。金，他會的語言比庫爾利更多。阿爾貝托開始說話后，他們倆就被同伴們抓著當翻譯。

在場的其他人，也很想知道他們到底在說什么，聽見兩人在當同傳，就向這邊靠過來，好能聽懂對話。

帕裏斯通不需要翻譯，他能成為阿爾貝托的朋友，自然是能聽懂他說話的。聽不懂阿爾貝托說話的人，不可能成為他的朋友。

聽到未尋的話，阿爾貝托來了一通長篇大論，換了許多種語言。他那些話的中心思想，就是一天是殿下，一輩子是殿下，理應行禮。就這么一句話能概括的東西，他說了一大篇話，與其說是說給別人聽的，不如說是說給自己聽的。別人不需要這些話，他需要。

等他說完這堆話，未尋跳過了這個問題，直接問：“您找我有什么事？”

她早就在長期應對各種類型的人中學會了忽視，忽視那些不會達成共識、不是問題關鍵的部分，直接解決核心問題。能溝通的部分快速溝通，溝通不了的部分，跳過去就行，不必糾纏。

聽到這個問題，阿爾貝托又是一通長篇大論，照例換了許多種語言。

那些話，在旁邊翻譯他的話的金和庫爾利聽得雞皮疙瘩都掉了一地，死活不肯翻譯。阿爾貝托那些話的核心，就是夸讚和示愛，一半是在夸獎未尋，夸獎他想象中的她應該擁有的各種優點，一半是在說他對她的傾心苦戀。

聽到后面，金實在受不了了，干脆直接堵上耳朵不去聽。庫爾利也有樣學樣，堵上自己的耳朵。帕裏斯通倒是聽得津津有味，他早習慣了阿爾貝托的表演式說話和情感抒發的風格，想聽聽他到底有多少話要說，到底能說多久。

阿爾貝托在那一直說個不停，沒人打斷他。在場的客人沒有，在主人的宴會上，客人打斷主人的話，一般很少會出現。未尋也沒有，她沒有打斷別人說話的習慣。所以，他就站在那裏滔滔不絕。

時間，就在這種滔滔不絕中溜走了。大概過了快一個小時，阿爾貝托終于從自我陶醉中醒了過來，發現自己說的時間有點長了，停了下來。

等他停下來后，未尋才又開口，依舊是通用語。她過濾掉了對方剛才那一大篇話，直接指著宴會廳舞臺上的盆子問：“是因為那個嗎？”

看見未尋指著的地方，阿爾貝托原本因為情緒激動變得紅潤的面龐又恢覆了蒼白。他一下子安靜下來，再沒有之前的長篇大論滔滔不絕，像是忽然間變了一個人那樣。他沒有回答，一個字都沒有，像是瞬間啞了一樣。

盆子裏裝的是灰燼，紙燃燒后的灰燼。那些紙上寫著無數文字，是祭文，也是自傳。祭文，祭奠的是把他帶到這個世界上，又過早離開他的人。自傳，寫的當然是他對自己一生的自我評價。

許多人都知道他在燒紙，許多人都見過他在無數場合中燒紙，卻沒有幾個去研究過他燒的是什么，為什么這么做。很少有人會對他這個怪癖追根究底，看過就算了。

未尋看到了那些盆子，也看到了阿爾貝托剛才種種行為的根源。在音樂廣場上的時候，她就看到了。剛才的他看似在夸讚在表白，實際上是在自我傾訴、自我宣洩，是在求助。

阿爾貝托總是習慣大聲說著各種各樣的語言，習慣讓每個人都能聽到他的話，知道他在說話。他們只當他是自我為中心，傲慢自大，用這種方式來炫耀他通曉多門語言。沒有無緣無故的行為，人的各種行為，總是與ta的各種成長遭遇聯系在一起的。

那樣的舉動是一種求助，無聲的求助，他把求助藏在了每個人都能聽到的話語中?？上?，這樣的求助，很少會有人能察覺到。

未尋看到了他的求助，對她來說，這樣的情感也是愿望的一種。所以，她拿出了《誓言之書》，把許愿的條件詳細說了一遍。

說完，她拿起《誓言之書》，放在阿爾貝托面前，聲音依舊平靜如常，不快不慢地問：“您想許愿嗎？”