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第一百八十章傳道妙經紫氣生（1 / 3）

人有人氣，鬼有鬼氣，妖有妖氣，甚至連尸體都有尸氣，“氣”無論怎么掩飾都難以徹底掩蓋。

人銜子怪異就怪異在，它沒有任何氣露出，既沒有妖氣，也沒有人氣。

就連早就已經離開的百花魁，仍有妖氣在原處留下，近在眼前的人銜子卻沒有一絲氣露出，這就有意思了。

卜測之前還以為洞府內有掩蓋妖氣的法陣，沒想到是人銜子本身的問題。

玄玄子沉聲道：“這位是？”

卜測也看向人銜子，他倒是可以算出，但這幾個妖畢竟是善類，他做人有原則，對于善類就當給予尊重，豈能仗著本事，隨意窺探善類隱私？

人銜子先對卜測見了禮，而后捋著純白的胡須，沉吟道：“化作人形過千春，生來不必困于根。山川大地任我游，百草之中占鰲頭。納入地母靈精氣，修得長生不老訣。喚作神草人銜子，一須可解百千愁。”

這人銜子倒是有趣，人家幾位都說自己靈智開了千年，它卻說自己化形過千年，聽起來好似四個之中它最厲害，實則在偷換概念。

人銜子，本體為百草之王，地精人參，人參之所以叫人參，便是因為其形擬人。

它生出百十年便可初具人形，五百年便已生的鼻眼出來，于它來說，化形容易，但化形未必生出靈智。

看它樣子最老，性格最歡脫，怕是這四個之中年齡最小就是它。

怪不得，怪不得沒有妖氣，原來它根本就不是妖，而是精。

妖精妖精，雖常被人混淆在一起，但卻并不相同。

長青翁三位就是妖，且還是大妖，但人銜子就不是，它是精。

概因，長青翁三位是吸納天下靈氣修行，然，它們缺乏傳承法門，所以吸納的靈氣并不純粹，其中夾雜了游離的人氣，怨氣，陰氣等，這些雜亂之氣就堆積在它們神魂之中。

這些雜亂之氣，受到干擾，就很容易爆發，做出為禍人間之舉。

故此，有些人偏激的說“妖性難馴”“妖就是妖，不通人性，暴虐危害人間”其實，便是因為這些雜亂之氣，干擾了它們的神魂理智。

精不同之處在于，它們不吸收天下的雜氣，而是吸收地母之精氣。

這些精氣就很純粹，沒有受到任何污染，所以精就很少為禍，因為它們不會收到雜亂之氣的影響。

精，頂多也就是調皮貪玩，做個惡作劇，大禍大亂，從無它們的身影。

不過，精之弊端也很明顯，缺乏錘煉，不通七情，就很難得道，而且戰力也不如妖。

妖要是修行得當，一千年或許就可得道，但精至少數千年，是妖的數倍時間。

人銜子看向卜測，扭頭又看向玄玄子，眼中露出遲疑不決之色。

它由抬頭看了看卜測，但看眼前人，端的是仙風道骨非凡之姿，又想起方才所言詩句“圣尊接”，這才下定決心。

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