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第十六章善惡的圣杯（1 / 2）

在清水悠斗的記憶理解中，第四次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)所爭(zhēng)奪的圣杯是被此世之惡所污染的，無法真正實(shí)現(xiàn)人類的愿望，只會(huì)以扭曲的形式去完成愿望的圣杯。

在得到圣杯之前，因?yàn)檫@份記憶的誤導(dǎo)，優(yōu)紀(jì)同樣也是這么理解的。但是，在從者宇宙中得到了真正的圣杯之后，優(yōu)紀(jì)卻有了新的理解，這是對(duì)于圣杯這個(gè)概念本身的深入理解。

圣杯是沒有善惡之分的，圣杯是最純粹，最原初，最根源，最基礎(chǔ)，同樣也是最覆雜，最矛盾，最龐大的魔力構(gòu)造。

沒有善惡之分并不代表圣杯的單純，單純很容易被善與惡所感染，而圣杯卻并不是那種白紙一樣的單純。要說的話，相比起純粹這個(gè)詞語，圣杯應(yīng)該用另一個(gè)詞語來形容，那就是混沌。

圣杯沒有善惡之分，這并不代表圣杯是剔除了善惡的純粹基礎(chǔ)。事實(shí)上正相反，圣杯并不是沒有善惡的純粹，而是包容了善惡的混沌。

圣杯是完全由魔力所構(gòu)成的特殊存在，它是連接根源，構(gòu)造靈魂，組成世界基礎(chǔ)的一部分。它包容了善與惡，也吸收了善與惡，它更是善與惡相互組合而成的混沌。

在第三次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)中，作為惡被崇拜，被污蔑的安哥拉·曼紐參與了這場(chǎng)圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)，最終失敗進(jìn)入了圣杯的內(nèi)部。因?yàn)榘哺缋ぢ~身上所凝聚的龐大惡之力，圣杯被污染，成為了第四次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)的黑泥之杯。

這是眾所周知的事情，不只是作為穿越者的清水悠斗和得到清水悠斗記憶的優(yōu)紀(jì)知道。就連結(jié)束第四次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)幸存下來的衛(wèi)宮切嗣和韋伯也都在后續(xù)有了深入了了解。

但是，事實(shí)上，他們的理解還是與真實(shí)情況有所出入。

圣杯會(huì)變成第四次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的那種樣子確實(shí)是安哥拉·曼紐造成的。只不過并不是安哥拉·曼紐污染了圣杯，而是他的惡之力強(qiáng)化了圣杯。

在這個(gè)具備魔術(shù)與根源的世界中，意識(shí)、靈魂、肉體、世間萬物都是由魔力構(gòu)成的。而在這其中，意識(shí)和靈魂更是具備著龐大的魔力。

常人無法感知到的靈魂暫且不提，在人類的意識(shí)中占據(jù)最主管意識(shí)的兩種概念就是善與惡。而善與惡也正是意識(shí)所產(chǎn)生的魔力中蘊(yùn)含最多魔力的兩種概念。

圣杯是由魔力所構(gòu)成的概念，而善與惡又是人類意識(shí)中具備最強(qiáng)魔力的主觀意識(shí)。在本身就混合了善與惡的圣杯魔力中忽然加入了龐大的惡之力，圣杯會(huì)被龐大的魔力沖擊隨后變得更強(qiáng)也是理所當(dāng)然的。

只不過，因?yàn)橛咳氲哪ЯΧ际菒褐Γ狈ι浦?，以至于圣杯本身的善惡平衡被打破。這才造成了惡之力的增幅，讓原本融合了善與惡的混沌圣杯因?yàn)殡p方的失衡而變成了惡之圣杯。

善與惡都是相對(duì)的，極致的善與極致的惡都是人類所無法接受的存在。就像惡之圣杯會(huì)讓人類的愿望扭曲成惡意一樣，如果存在善之圣杯的話，它也會(huì)把愿望向著圣人之善的方向扭曲。

如果說衛(wèi)宮切嗣想要拯救全人類的愿望是由惡之圣杯來實(shí)現(xiàn)的話，那么抹殺全人類就是這個(gè)愿望最終的結(jié)果。而如果是由相反的善之圣杯來實(shí)現(xiàn)的話，那么全人類都變成不吃不喝的機(jī)器人就是善意所達(dá)成的最終結(jié)局。

世界本身就是由陰陽兩極所組成的，所以善意與惡意本身就是黑白的兩極，相互融合相互轉(zhuǎn)化缺一不可。而圣杯也正是兩者融合的魔力結(jié)晶。

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第十六章 善惡的圣杯（1 / 2）

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