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第204章替姜圣消災解難（1 / 3）

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“文王拘而演周易，姜圣獄而作科學。”

道衍放下手中的簡報，笑呵呵地說道：“卓敬啊卓敬，老衲就知道，你也遭不住這種領(lǐng)悟大道的誘惑。”

在道衍身前一襲羽衣道袍正襟危坐的龍虎山天師張宇初，抿了口大天界寺自家種的香茶，心中暗自搖頭。

比我們龍虎山大上清宮孤崖上那幾株茶樹的口感可差太多了。

至于桌上的簡報，張宇初則裝出了一副完全不感興趣的樣子。

“張真人，且看看吧。”

道衍伸出枯瘦如老樹枝一般的手指，象征性地推了推案上的簡報，示意對方拿過去看。

張宇初矜持地放下茶杯，緩緩拿起簡報，隨后一眨不眨地看了起來。

好半晌，張宇初又翻來覆去重讀了兩遍，方才停下。

即便如此，張宇初也不肯放下簡報，而是捏在手里。

“經(jīng)天緯地之能，丈量日月之力真真是仙人氣魄。”張?zhí)鞄熡芍脏皣@。

“不過。”

張宇初話鋒一轉(zhuǎn)，他看向了老神在在的道衍，問道：“日心說和萬有引力，固然能證明程朱理學所沿用的‘天人感應’以及自身的‘理一分殊’的錯誤，可也不是全無弊端吧？若是陛下見了這份東西，恐怕會勃然色變，畢竟，‘天人感應’理論，從西漢董仲舒到現(xiàn)在，已經(jīng)用了不知道多少年了，早已成了皇權(quán)的牢固基石，輕易動搖，恐怕不妥。”

“確實如此。”

道衍也微微頷首，對張宇初的話語表示認同。

儒家思維，經(jīng)過上千年時間的推移和無數(shù)歷代大儒的演化，早已跟孔子時代的儒家成了兩種截然不同的東西。

道衍象征性地問道：“那我們不妨推演一二？看看如何尋個辦法，替姜圣消災解難一番。”

“恭敬不如從命。”張宇初自無不可。

對于張宇初這位雄心勃勃且極富文華的道教執(zhí)牛耳者來說，建文朝時那種備受打壓，甚至他本人都飽受屈辱的日子，他實在是過夠了。

別的不說，龍虎山傳承上千年，哪怕是最亂的時候，都沒有把哪個天師逼到不敢回龍虎山住，反而需要在山外數(shù)十里結(jié)廬而居的境地！

因此，在齊泰黃子澄把持朝政的那個年代，張宇初是真的從心到夾著尾巴過日子，小心翼翼而又卑微，換誰誰都會心懷怨恨的。

如今既然有機會報復理學并且趁機發(fā)揚光大，而這個機會又明顯在姜星火身上，通過理論推演來幫助姜星火免于皇帝有可能的怒火，自然是張宇初非常樂于去做的事情。

“儒者，士也。”

道衍輕輕開口，嗓音艱澀地說道：“追根溯源，儒家出身于春秋的‘士’階層，又以教導和培養(yǎng)‘士’，也就是君子為己任《孟子·滕文公下》曾言：士之仕也，猶農(nóng)夫之耕也。‘士’出來任職做官，為王效命，就好像農(nóng)夫從事耕作一樣，是他的職業(yè)。”

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