張宇初皺眉沉吟片刻，說道：“那咱們該如何做？”

這個問題問得好啊

這也是姜星火一直以來都比較糾結的事情。

按照計劃的話，新學應該先穩固根基，然后再慢慢圖謀，把理學打落塵埃，取而代之。

可如今孔希路的突然出山，使得新學原本憑借祈雨在京城所積攢的微弱優勢蕩然無存，反而被迫迎接儒教的挑戰。

這樣一來，姜星火想要完成這個目標，就不得不提前發動論戰，甚至還有很大概率會失敗。

但如果失敗了，又或者出現失誤導致了不必要的意外，那么他們之前積攢下來的一點本錢，恐怕都會毀于一旦，到時候再談什么變革、推翻舊制，就太遲了。

所以，究竟該怎么辦呢？

姜星火深吸了一口氣，閉上雙眸，腦海里不停地閃過無數念頭。

儒教理學實在是太過于強大，它仿佛一個吸附在所有人腦海中的寄生藤一般，不斷汲取抽空著每個人心靈里渴望變革的東西，同時又灌輸著“三綱五常”的那一套理念來禁錮人性，使得不管是陸九淵的“心學”，還是永嘉、永康學派的“事功之學”，都不成氣候。

“所以說，只要有辦法擊敗儒教這一次來勢洶洶的聲勢，那么咱們就有希望贏得勝利?！眲倓偦鼐┑乃味Y緩緩說道。

姚廣孝笑瞇瞇道：“那不如先拿那位在世孔圣人祭旗吧?！?

眾人皆是一怔。

姚廣孝又補充了一句：“你們看這位在世的孔圣人多厲害，洪武朝時，光靠幾篇《論語》便將天下挑戰者殺的得人仰馬翻，不贏他一局，豈非是讀書人之憾？”

“話雖是這么說.但孔希路畢竟是南孔這一代的儒宗”卓敬也是搖了搖頭。

放狠話當然容易，但嚴格地來說，姚廣孝、張宇初這種佛道兩教的領袖，都是孔希路的手下敗將，若是論辯經，天下之人未有能出其右者，委實令人畏服。

看這些人三言兩語議論半天也沒個說法，朱高煦不禁煩躁了起來。

“看來只有師父才是他的對手了。”

“師父且說怎么做，我們去做便是，嘰嘰歪歪有個什么勁兒？”

聽了朱高煦的話，大家倒也不惱，一是修心養氣的功夫都到位，二是也都知道朱高煦的作用不可或缺。

秀才造反，三年不成。

一個合格的團體，既要有提筆桿子的，也要有拿刀把子的，光靠其中任一一方都成不了事，必須要緊密結合在一起。

一直沒說話的姜星火心中念頭抵定，卻是忽然開口說道。

“這一次，不妨就用最激進的方式，來反擊儒教理學的進攻。”

“哦？”

宋禮頗為詫異地看了一眼姜星火，問道：“意思是？”

姜星火平靜道：“變法革新，歷朝歷代都有不斷嘗試的例子，但這個革新的過程往往伴隨著血與火，但大多數變法最終都化為泡影，消散在歷史的煙云里?！?

“究其根本，便是思想層面的變革沒有跟上，那么問題來了，怎么進行有計劃有步驟的思想變革？這絕非大而化之的一句話可以概括。”

說到這里，姜星火頓了頓，抬眸環視了一圈在場的眾人，最終落在姚廣孝身上：“這一次，我們得做些不一樣的事?！?

卓敬捋了捋胡須，笑道：“愿聞其詳。”

“諸位還請仔細想想，第一個問題，我們的敵人有哪些人？能被從社會身份上劃分為哪幾類？”

此話一出，所有人都陷入了沉思。

在大明，儒教這個大而化之的概念，最頂層自然是對圣人的祭祀與崇拜。

因此，孔孟等儒家圣人，乃至北宋五子的后人，都享有著崇高的社會地位與輿論話語權，這一批圣人之后，是儒教堪稱萬世不變的受益者.君不見，衍圣公靠著孔子已經富貴了多少代了？勛貴尚且只是與國同休，衍圣公簡直是與儒教同休。

第一類敵人，圣人之后。

緊接著，就是在次頂層，是從受教育直到入仕都深受儒教理學影響的文官們，他們充斥著廟堂乃至天下各處官府。

理學被定為科舉考試的考試標準，是由官府頒布律法、編撰典籍、引導民眾，并控制著文教的流向。

反過來說，官僚機構也受儒教理學的操縱，各個衙署、學宮都被儒教理學滲透。

第二類敵人，文官。

在儒教的中層，則是文官的預備役，也就是士子，以及相應的書院、私塾。

很多書院，在地方上擁有超然地位，甚至連當地的官員在一些相關事情上都得聽他們的。

這便是因為，書院的院長、先生，通常都是致仕的官員亦或是在科舉路上無法再進一步的士子。

文官是士子的上一層，而文官同樣也會在致仕后來到這一層，以儒者的身份教導士子，被儒教理學培養出來的他們，會繼續培養下一代，如此一代又一代，循環不休。

第三類敵人，士子。

在儒教的底層，便是天下不可計數的百姓們，他們拼盡全力地勞作，只為讓自家的孩子，也踏上這條路，努力往上爬，從而徹底改變命運。

萬般皆下品，唯有讀書高。