所以，王景干的這是一件雖然風險與回報并存，但最大的風險已經(jīng)消弭的事情，而且王景厲害就厲害在，掐的時機恰到好處，把自身的風險降到了最低點。

要是他敢在祭祀太祖高皇帝的時候來這套，馬上就會被以破壞典禮的名義扭送出去，而眼下是在祭祀典禮之前，文武百官又恰好齊全。

難道皇帝不讓侍郎抬棺死諫嗎？

難道朝中有奸臣不可以彈劾嗎？

你說姜星火不是奸臣，王莽恭謙未篡時啊陛下！

要我看，這姜星火就是包藏禍心的絕世奸臣！

現(xiàn)場所有的目光都集中在了姜星火身上，等待著他的回答。

面對王景的指責，姜星火既無法證明自己不是奸臣，也無法證明自己的新法就一定比太祖舊法要好，因為能證明結果的只有未來。

而姜星火自己現(xiàn)在都不知道未來是什么樣了，更遑論證明給其他人看。

更何況，王景所謂的“鄉(xiāng)間落魄書生、獄中待死囚徒”，也沒說錯，只是陳述事實而已，至于所謂的“太祖高皇帝驅逐韃虜、恢復中華，何等英明神武”更是沒錯。

所以現(xiàn)在的問題的關鍵在于，怎么當著朱元璋的面證明給百官，自己的新法比你這個埋在地下的老鬼的祖宗舊法要強，怎么證明我姜星火比你厲害。

這似乎是一個死局。

因為在大明，伱不能證明任何人比朱元璋厲害，朱棣在這都得往后稍稍。

所以，王景看似破罐子破摔式的舉動，結合天時地利人和后，其實將自己在面對姜星火時，置于兩個不敗之地。

第一，你不能當著太祖高皇帝的面殺我，忌日見血，于國大不吉。

第二，你不能當著太祖高皇帝的面證明你的新法比他的舊法要強。

而如果你證明不了第二點。

那你輸了啊。

變法這種事一旦受挫，一旦動搖，沒有做到一鼓作氣氣勢如虹，那可就危險了。

這里面的重重邏輯，在蹇義等大佬的腦海中，說來話長，可其實不過是一瞬間的事情，當想明白這些以后，設身處地帶入到此時姜星火的立場上，都不由地感覺脊背發(fā)涼。

這怎么回答？這敢回答嗎？還不如裝死讓朱高煦把王景暴力拖下去。

而姜星火偏偏就敢回答了，而且似乎根本不是倉促起意。

姜星火對著朱元璋的陵墓方向行禮，鎮(zhèn)定開口道：“臣恭惟太祖高皇帝奮起淮甸，仗劍渡江，英賢云集，平偽漢、伐偽吳、定關中、廓清中原、遂平元都，混一海宇，不十年而成大業(yè)。”

“太祖高皇帝極天所覆，極地所載，悉臣悉妾，輿圖之廣，亙古未有。”

“皆由大而能化之圣，圣而不可測之神，經(jīng)天緯地之文，保大定功之武，加之敬本于中，明應于外。”

“太祖高皇帝誠以事天，孝以尊親，仁以育物，義以制事，宵衣旰食，日理萬機，制禮作樂，立綱陳紀，昭宣人文，恢弘治化，繼天立極。”

“太祖高皇帝為天下君，隆功盛德，同天地之大、日月之明，雖堯舜禹湯，何以過也？”

“臣本布衣，耕讀于宣城，宣教于詔獄，陛下不以臣卑鄙，猥自枉屈，效管夷吾舉于士，咨以當世之事，由是感激，遂許陛下以驅馳，然定不及太祖高皇帝萬一也。”

姜星火的這番話讓在場的文武百官聽得面面相覷。

先吹了一番老朱，然后化用了《出師表》，說自己雖然是宣城書生、獄中囚徒，但永樂帝拿出了對待諸葛亮、管仲（管仲被齊桓公從獄官手里被釋放并加以任用）的態(tài)度，所以自己才出來做事，但不管怎樣，水平肯定不及老朱萬分之一。

截止到目前，姜星火沒有犯什么錯誤，起碼沒梗著脖子在老朱陵前說老朱不行，那可就真的犯了大忌諱了。

而且對于王景指責他是“鄉(xiāng)間書生、獄中囚徒”的說法，也巧妙地予以了反擊，諸葛亮也是鄉(xiāng)間書生，管仲也是獄中囚徒，沒耽誤他們兩個成為一代名相吧？

當然了，這些原則立場的交代與對自己被罵的反擊，也只能算是常規(guī)應對，而這種應對方式并不能跳脫出王景的陷阱。

因為一旦承認自己不如太祖高皇帝萬分之一，那固然廟堂正確了，但也就變相承認自己不如老朱，新法繼而不如舊法了。

所以，姜星火停頓的這一剎那，所有人都在期待他接下來的話語，這將是最重要、最具有決定性的時刻。

姜星火能不能在這種突發(fā)情況下，在這種極短的時間里找到破局的辦法，將成為今日的關鍵。

而蹇義等人的看法普遍是比較悲觀的，倒不是他們瞧不起姜星火，而是他們覺得，換自己上去，恐怕也應付不來。

朱高煦狠狠地攥緊了拳頭，他相信他的師父，也相信師父一定能當眾駁斥王景的謬論，打贏這變法第一階段的最后一仗！

而宋禮則有些擔憂地看著姜星火，雖然說關關難過關關過，但這最后一關卻是最難的，而且沒有人能代替此時的姜星火，這一關只能他自己闖過去.宋禮一身前途都系在這上，如何能不讓他擔憂心焦？然而此時宋禮卻是無法，不僅是無法替姜星火發(fā)言，更是腦海里一片空白，半點辦法都想不出來。

“希望國師能挺過去。”

宋禮惡狠狠地盯了一眼跪在地上的王景，千防萬防家賊難防，這老東西私下布置，卻是把自己瞞的死死的。

而此時地上的王景唯有冷笑。