教育政策這個沒什么說的，胡季犛始終致力于培養屬于自己的官員，并且用了二三十年的時間，把自己的門生故吏安插到各個位置上，這批人，也正是他能得以謀朝篡國的最有力支持者。

同時在科舉考試的內容上，為了安南國國內適應日益繁榮的商業，在篡國后，胡季犛在科舉中增加了算術考試，同時還去除了科舉考試中大量背誦記憶的內容，用討論政治的策文代替.因為胡季犛本人就很討厭理學里繁文縟節的部分，認為于國于政都毫無益處。

“大明現行的科舉制度所培養出來的官員，缺乏基本的施政能力，而且據老朽一路以來的觀察，上下奢靡之風尤甚，甚至不如安南。”

胡季犛的評價聽起來很不客氣，但事實上挺客觀的。

而這種袒露了一部分真實想法的評價，毫無疑問，也讓兩人的對話少了一些表面工夫。

“士紳是大明的主導力量。”

姜星火沒有說太多，但這一句話已經夠了。

士紳是大明真正的統治者，雖然姜星火所主導的永樂新政，在方方面面上都已經刺激和削弱了士紳階層，尤其是江南士紳階層的力量，但在這個古老的國度里，除了軍功貴族與其所擁戴的皇帝，依舊沒什么能真正與士紳相抗衡的存在，即便是姜星火，他的權力如果究其本質，也是來自于軍權支持下的皇權。

但軍功貴族是無法治天下的，在這個權力悖論下，絕大多數文官都是士紳出身，殺了一批還有下一批。

而之所以會有這種情況出現，就是因為科舉制度，科舉制度就仿佛是一個過濾器，讓一批又一批的士子，從平民變成官員，而過濾器的網眼是一視同仁的，這就使得原本公平的考試，在某種程度上，變得不那么公平了因為購買或租借書籍要花很多錢，脫產進學的成本同樣不是一個普通自耕農家庭能完全承擔得起的。

迄今為止，姜星火除了把荀子學說的內容提高到了科舉考題總量的五分之一以外，并沒有對科舉制度動手，因為這會直接觸犯到士紳階層的根本利益，如果沒有完全把握，姜星火是不會貿然行動的。

除此之外，就是在國子監里加了科學廳，慢慢推廣科學，以及新建的大明行政學校進行官員的輪訓，還有用三舍法對學校內的學生給予全方位的資助，以圖逐漸改造現有的教育體系，并形成三足鼎立的局面，經過二十到三十年的發展，對官員系統緩慢換血。

但這種溫水煮青蛙的教育改革，在已經有了成功經驗的胡季犛看來，無疑是束手束腳的，見效太慢了。

胡季犛也有些默然無語，他雖然不太看得上姜星火對教育制度的小修小補，但怎么說呢，大明自有國情在此，再加上大明的國土、人口，幾乎是十幾倍、二十倍于安南國，改革的難度系數更是幾何級數上升，所以他把自己換到姜星火這個位子想想，也知道對方的為難之處。

姜星火也看出了對方的情緒。

胡季犛作為一國的宰相→皇帝→太上皇，始終站在權力的頂端，久居人上數十年，自然是有一股傲氣的，如今國家覆滅，轉眼淪落到了寄人籬下的異國平民的境地，胸中的憤懣與怨氣，恐怕也不會少，只是表面上沒有表現出來。

“姜國師認為安南是二流的政策改革，老朽覺得，姜國師的改革步伐，反而邁的太小了。”

果然，右只有一種，而左有無限等份。

看這位前安南太上皇多少有那么一絲不服氣的意味在里面，姜星火欣慰地笑了。

這就對了嘛，都是人，搞的那么城府深沉干什么，直接跳到這一步不就好了。

姜星火當然清楚，對方不是來找茬的，而是想借這個合理的由頭，了解一下大明改革派的意圖和動向，借此摸一摸大明廟堂的這潭水，到底有多深。

顯然，老家伙賊心不死，事業心和權利欲強的可怕，哪怕是成了降臣，也不忘研究研究，能不能在大明這頭重新成為人上之人。

怎么說呢這種人挺可怕的。

你想想，要是換做其他人，干了一輩子終于謀朝篡國了，結果被大明的南征毀了一輩子的事業，又被俘虜到了大明，能在這么短的時間里調整過來心態，重新規劃好自己的未來嗎？想都不用想，肯定是不可能的，要么內心充滿了仇恨，要么自怨自艾。

而胡季犛，根本不需要什么心理按摩，到了異國他鄉，身份轉換完畢后的第一件事竟然就是主動去通過合理的接觸借口，去接觸異國的高層政治人物，了解廟堂情況，為自己是否采取下一步行動收集決策信息。

不過當兩人的談話逐漸進入比較有實質性內容的階段的時候，姜星火的話語，也不再那么客氣了。

“改革的步伐并非是越大越好，我這里有幾封新任交趾布政使司布政使和按察使的來信，不能給你看，但大概說一說也無妨。”

隨著姜星火的話語，胡季犛的神色，慢慢凝重了起來，眼神中微不可查的那一絲不服氣，也逐漸收斂，直至消失的無影無蹤。

胡季犛的行政政策改革，其實是他一直以來，引以為傲的東西。

譬如土地制度，在陳朝時期，陳朝皇帝將大量的土地分封給宗室和親信，這些貴族大量招募和收買家奴，掠奪性地開墾荒地、建立莊園，而胡季犛把收土地為國有，限制土地掠奪，沒收前朝王公貴族的土地，任何人的土地不得超過十畝，違者將多余的田地充公，只有受封大王或長公主的人，也就是胡氏的皇室成員，才能無限制地擁有土地除此以外，又下令各路、府、州、縣官設立勘丈機構，擁有土地的人都要到該機構登記土地的數目，將自己的名字寫在一塊板上，插在田里，沒有登記資料的田一律沒收為公田。

這種土地制度的變革，只能說是一刀切，還是用四十米長的大刀來切，非常的狠。

而且由于安南國是遺留有奴隸制殘余的，這種奴隸制殘余，有點類似于華夏的隋唐時期，當時陳朝的法律規定，宗室王公貴族有權豢養家奴多達千人，這些家奴大多都受到了歧視，從事重體力勞動，而且家奴沒有控告主人的權利、禁止與平民結婚。

胡季犛篡國后，修改了相關法律，規定除了極少數人可以豢養少數家奴之外，禁止其他人豢養家奴，頗有唐修隋律的意思。

除了土地和人口這兩個大頭，胡季犛還在行政區劃上進行了改革，將一些邊遠地區的路改為鎮。例如清化鎮改為清都鎮、國威鎮改為廣威鎮、沱江路改為天興鎮、演州路改為望江鎮等等，同時派遣武官統治這些邊遠的鎮。

除此以外，對地方官府，則是將反對改革的地方官撤換，要求各地必須將轄下記載田地和審理案件的冊子定期呈報給東都。

但恰恰正是這些他在最近十年間做的、引以為傲的事情，在現在短短的幾個月中，迎來了讓他根本想象不到的劇烈反撲。