姜星火接過來一看。

“圣王之制也：草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也；黿鼉、魚鱉、鰍鳣孕別之時，罔罟毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長也；春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失時，故五谷不絕而百姓有馀食也；洿池、淵沼、川澤謹其時禁，故魚鱉優多而百姓有馀用也；斬伐養長不失其時，故山林不童而百姓有馀材也。

圣王之用也：上察于天，下錯于地，塞備天地之間，加施萬物之上，微而明，短而長，狹而廣，神明博大以至約。故曰：一與一是為人者謂之圣人?！?

后面有著密密麻麻的批注和拓展，顯然是用了心的。

“不錯，圣王之學，幽微深邃，你的研學很有見解。”

在這個時代，由于程朱理學繼承的是孟子的理論基礎，因此，大多數讀書人，都是對孔孟之道進行鉆研，但并沒有什么“孔荀”之道的提法，荀子和他那兩個法家徒弟，始終受到程朱理學的鄙視，荀子雖然在先秦思想家中獨樹一幟，但在明初，卻很少有人研究，高致算是對荀子學說研究的佼佼者了。

本來，這種研究就是業余愛好，但如今隨著朝廷思想的改變，大吸血蟲接受了姜星火的建議，沉醉于“圣王”學說，用以為自己的弒君篡位行為做出另一角度的修正，高致也就因此時來運轉，得到了屬于自己的時代機遇。

“大明行政學校呢，永樂二年下半年，打算開一個專題輪訓班，去年講的是廉政，今年打算講荀子的圣王學，讓廟堂諸公也都好好學學，到時候我會跟黃子威說一下，抽調你去講課一陣子?！?

大明行政學校規定，輪訓有兩種，一種是業務類的輪訓，一種是專題類的輪訓。

業務輪訓自不必多說，譬如戶部，那就是關于四腳賬、銀行學等專門業務相關的輪訓，而專題類輪訓，基本就屬于精神教育了。

你問有沒有用，如果僅僅從永樂元年的反饋來看，業務輪訓作用不大但也不算小，多少能學點東西回去，但專題類輪訓，作用只能說聊勝于無。

但從長遠的角度，專題類輪訓肯定是有必要的，這就跟伱老娘叫你起床去學堂一樣，日復一日的叫，一部分人就能形成一個生物鐘，有時候到點了，老娘沒叫自己也起來了。

而業務類輪訓，通常只能接觸到某個部寺或者單獨系統的官員，專題類輪訓，則能接觸到相對多的官員，而且其中不乏高官因此，去作為講師給這些高官講課，能獲得的好處其實是無形，并非僅僅是大明行政學校開的那點課酬費。

至于本職工作

這大明沒了姜星火，如今變法派的力量尚未徹底壯大，種種改革舉措尚未深入人心，所以這廟堂可能轉的會出點岔子，但沒了高致，光祿寺該怎么轉就怎么轉，更何況，光祿寺卿黃子威是前松江知府，姜星火的鐵桿親信，不會不同意借調的。

這樣一來，高致下半年的工作，其實就很有巴望了，今天這趟其實預約了很久，但也總算沒白跑一趟了，至少不至于在光祿寺丞這個位置上混吃等死嗯，字面意義上的混吃等死，光祿寺就是負責置辦祭品，準備宮廷、外交宴會的，一年大會小會無數，一二三把手開席前都得輪流試吃，屬于職責所在，一開始挺新鮮，山珍海味隨便造，但吃多了就真油膩惡心了。

總之，這個年代，像高致這樣的小官，能得到這樣的機會，可是不容易啊！

“謝過國師?！?

高致恭謹地說道，不敢自傲。

“嗯，擇人處事，這就是放到適當位置?！?

姜星火微笑著鼓勵了他一句，隨后話鋒一轉：

“但你也不能松懈，不僅要盡快把你的課業做好準備，同時也要努力鉆研，將荀子的思想，與現在的一切東西結合起來?！?

“請國師放心?！?

高致心領神會，荀子思想確實有很多是非常適合變法改革的，譬如“天行有?！保制┤纭爸铺烀弥钡鹊?。

“好，這里有個小冊子，你帶回去慢慢讀?！?

姜星火說完，把一旁擺著的冊子遞了過去。

高致接過去匆匆翻閱，頓時激動地站起來，行禮道：“謝國師賞識！”

這里面的內容，是姜星火自己讀《荀子》時的一些讀書筆記，以及研究的脈絡構想，既然能給他，顯然是在給他指路了，讓他沿著這條路走下去，把荀子思變的內容，與變法更好地結合起來。

實際上，作為韓非和李斯的老師，荀子的思想，天然就是契合現在大明展開的各種吏治整頓、以法治國的現狀。

高致沒料到自己不僅得到了姜國師的認可，能去大明行政學校講課，而且還被破例指導，有了一條長線任務，可以預見的是，在日后仕途發展的道路上，他絕對會少走彎路，甚至平步青云說不定。

打發走了高致，姜星火伸了個懶腰，心滿意足地靠著椅背上，打算閉目養神休息會兒。

但即便是所謂的休息，此時姜星火的腦子里，也全都是事情。

亂七八糟的事情閃過，不記下來，又生怕自己忘了。

姜星火睜開眼提起筆，開始給自己的工作做規劃。

海外方面，隨著跟日本和朝鮮的貿易逐漸展開，寧波港成為了最重要的商埠，琉球那邊，也得投放一些注意力，琉球是小國不假，內部也是三足鼎立的狀態，但琉球對大明的態度非常友善恭順，這個地方，既是大明不好直接納入治下，也是要有個軍事基地的，這里可以直接威脅到日本的南方沿海。

“正好，國子監還有幾個琉球留學生?！?

大明現在主要的軍事目標，在秦、晉兩地的塞王，北方的韃靼人，以及遼東的女真人，因此日本并不是最高優先級，而且即便解決了北方的這些直觀或潛在威脅，大明還要面對帖木兒帝國入侵的風險。

棱堡和制造水泥的原料和工匠，都已經給甘肅那邊送過去了，大明現在的實際控制區域，并沒有到傳統的“西域”的范疇，再往西北，是別失八里的地盤。

這是因為在幾十年前，也就是明朝建立前不久，統治中亞的蒙古察合臺汗國分為東、西二部，東察合臺汗國的大汗主要活動于別失八里（八里為突厥語，意“城”）之地，明人記載即稱之為別失八里國，姜星火做的第一版地球儀，在這里實際上是有些謬誤的，別失八里改稱“亦力把里”或“亦力八里”還要等到永樂十六年，歪思成為東察合臺汗國的大汗，繼而舉族西遷至伊犂河谷才會得名，不過見過地球儀的人，也只當是音譯的問題，倒也真沒人細心到察覺出姜星火的錯處。

而等到歪思卒了，其后裔互不相下，東察合臺汗國也就分裂了，后裔中一支仍采用亦力把里的名義與大明朝貢往來，另一支則以土魯番為中心自立為汗與明朝抗衡，到了姜星火前世成化元年的時候，大明以西域諸國進貢的次數和人數太多（薅羊毛的太多），限制規定亦力把里三五年一次，每次不得過十人，此后兩國的朝貢往來就漸漸稀少了，后來土魯番的一支勢力擴大，統一了東察合臺汗國，亦力把里便再也不見于記載。